知足者常樂高中作文

　　所謂知足者常樂！人人都明白這個(gè)理兒，但真正要做起來，的確很難有人能做到。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!

　　篇一：不知足者，常樂

　　“知足者常樂。”這一句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者，常樂。”當(dāng)然，一個(gè)人在物資上知足是對(duì)的，但是在學(xué)習(xí)上，工作上知足，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。

　　假若人們只滿足于算盤，又怎能創(chuàng)造出計(jì)算器?假若人們只滿足于馬車，又怎能創(chuàng)造出飛機(jī)，汽車，火車等交通工具呢?電腦，手機(jī)，電視機(jī)被大眾應(yīng)用在科技發(fā)展級(jí)快的現(xiàn)在，只有不知足的人才不會(huì)停留原定，努力創(chuàng)造，創(chuàng)造輝煌，創(chuàng)造美麗將來。

　　也許，你會(huì)問：“不知足者的歡樂在哪?”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會(huì)因?yàn)椴恢愣?chuàng)造更先進(jìn)的科技，成功了，他們會(huì)因此而流下熱淚;他們會(huì)在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)感到歡樂;他們會(huì)在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。

　　是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進(jìn)取，才能創(chuàng)造出美好的將來!

　　篇二：“不知足才能常樂

　　人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。

　　偉大的發(fā)明家愛迪生，一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí)，就知足了，那么后來的那些發(fā)明也就沒有了，人類的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個(gè)人類社會(huì)前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂。

　　瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們?cè)谒泻叫袝r(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。

　　他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。

　　現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個(gè)毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。

　　海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經(jīng)過她的不斷努力，終成一位著名教育家。

　　他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。

　　所以說，每個(gè)人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂。在自我獲得快樂的同時(shí)也為他人創(chuàng)造了更多地快樂，使得人們的關(guān)系更加親近，社會(huì)更加和諧。

　　就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過上小康生活后，又為想過舒適的生活而努力。也正因?yàn)槿绱耍覀兊纳鐣?huì)才會(huì)有更大的進(jìn)步。

　　所以，就讓我們“不知足”吧!因?yàn)椴恢悴拍艹钒?

　　篇三：知足者常樂

　　人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦?是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災(zāi)難還是順其自然安然度過一生。

　　兩只老虎正是因?yàn)橄胍玫礁髯圆辉摀碛械臇|西，最終才落得死的下場(chǎng)，由此顯得知足的重要性，所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者，這樣才會(huì)得到屬于自己的一份回報(bào)。

　　看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對(duì)苦難，仍能快樂的玩賞蝴蝶，坦然面對(duì)無窮盡的價(jià)值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對(duì)苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山。”正是因?yàn)樗愠返姆e極心態(tài)才使他過著灑脫一般人生，塞翁面對(duì)身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對(duì)，得到屬于自己的一份回報(bào)，由此可見知足的重要性所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者常樂人。

　　然而并不是所有人都選擇了知足，面對(duì)誘惑和申選擇權(quán)貴被叛國(guó)家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因?yàn)樗玫阶约翰辉摰玫降臇|西才落得這樣的下場(chǎng)。面對(duì)美麗，邪惡的.王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的人，正是因?yàn)橥鹾蟛恢闵萸笞约翰辉摰玫降拿烂膊怕涞膼汗晕覀儜?yīng)做一個(gè)知足者常樂人。

　　看那航路上，無數(shù)的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標(biāo)，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對(duì)待生活，要勇敢，無畏。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個(gè)平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個(gè)莫大的災(zāi)難也不要退縮要勇敢，無畏。含著笑容地，做一個(gè)知族的人，你終會(huì)化解災(zāi)難得到屬于自己的一份幸福，一份回報(bào)。

　　如果每個(gè)人都抱著貪婪的心來在這個(gè)世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個(gè)人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。

　　但世界并非完美也總會(huì)有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會(huì)有完全的黑暗也不會(huì)有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求!還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗!我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會(huì)成功得到屬于自己的一份回報(bào)，一份對(duì)你而言最好的回報(bào)!

　　篇四：知足者常樂嗎?

　　有一句俗話叫做“知足者常樂”，自我從學(xué)完了語文書上《懷疑與學(xué)問》這一課，我就對(duì)這句話有所懷疑了。

　　在學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問》這篇課文的時(shí)候，我驚異的發(fā)現(xiàn)，原來有那么多的地方值得我們懷疑，同時(shí)也了解到了懷疑的重要性。從那時(shí)起我就開始懷疑知足者是否常樂。經(jīng)過很多事例的驗(yàn)證，才證實(shí)了我的懷疑是正確的。

　　“知足者常樂”從某種意義上講并不為過，但我并不對(duì)他持肯定的態(tài)度，因?yàn)槲艺J(rèn)為知足者并不都是常樂的。陶淵明是一個(gè)很典型的知足常樂者，他很滿足現(xiàn)壯，安樂的生活，但有些知足的人確笑不到最后。我以前看到過這樣一個(gè)故事，說的就是很久以前有兩個(gè)人，一個(gè)有錢另一個(gè)確很窮，他們倆同時(shí)都買了個(gè)小官當(dāng)，窮的那個(gè)人比較有志氣，就想把官做大了，但是有錢的確不那么想，他覺得一天無幽無慮的生活挺好，就放棄了生官的機(jī)會(huì)，結(jié)果窮人做了大官，有錢的小官由于一些地方不公證，結(jié)果被那個(gè)窮大官給免了職。從這里就驗(yàn)證了我的懷疑“知足者未必常樂”。

　　還有一個(gè)我身上的事例，我就是因?yàn)樘珴M足做一個(gè)中等生，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的結(jié)果，連中等生都占不上，我覺得這完全都是由于我太滿足于眼前的成績(jī)，滿足于那點(diǎn)點(diǎn)的幾分，失去了理想，沒有了動(dòng)力，失去了追求的信念。我覺得我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)壯，我們要拼搏，為自己的理想而奮斗，只有那樣我們才能創(chuàng)造更美好的成績(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美好。

　　同學(xué)們?nèi)ルS意的發(fā)揮吧，新世紀(jì)需要這樣的人才，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)爭(zhēng)取吧。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，知足常樂的人已經(jīng)被淘汰了，“知足常樂”因此也成為了貶義詞，所以不要讓“知足常樂”這樣的壞名聲落到我們的身上。

　　篇五：知足常樂”辯

　　古語有云：“知足者常樂。”它來源于老子的“知足不辱，知止不移，可以長(zhǎng)久。”意思是說，一個(gè)人如果知道滿足就永遠(yuǎn)快樂。它是用來教育那種得寸進(jìn)尺、貪得無厭的人的。但如果用這句話來作為我們今天生活的指南，那就值得商榷了。坦率地說，我主張永遠(yuǎn)進(jìn)取。

　　雷鋒同志曾說過：“在工作上要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。”這就是說，人們應(yīng)該在工作上永不知足。

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)該不知足。我們每一個(gè)人都應(yīng)該多學(xué)些知識(shí)。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己無知。”我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能懂得高深的知識(shí)和道理，成為有用的人才。但如果滿足于所學(xué)的東西，滿足于一知半解，就會(huì)半途而廢，而一無所得。

　　在科學(xué)研究工作中更不應(yīng)該知足。眾所周知，英國(guó)大科學(xué)家牛頓青年時(shí)代可謂才華橫溢，前半生創(chuàng)造了牛頓力學(xué)定律，為物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)其他科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也起到了巨大的推動(dòng)作用。但到了晚年，他自我滿足了，不再深入研究，信了神學(xué)，徘徊不前。因此，他的后半生，顯得黯然失色了。

　　與他相反，英國(guó)物理學(xué)家焦耳，為了測(cè)定熱量和功的數(shù)量之間的關(guān)系，精心射擊量熱器。經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果本來已經(jīng)相當(dāng)精確了，但他并沒有滿足已有的成就，在40年中，一共進(jìn)行了400多次實(shí)驗(yàn)。他得到的數(shù)值，保持了30年沒有較大的變化，這在物理學(xué)上是極為罕見的。契訶夫有句名言：“對(duì)自己不滿足，是任何天才的人的根本特征。”可見科學(xué)事業(yè)中是沒有知足者的。

　　那么，生活上是不是就可以“知足常樂”呢?我認(rèn)為是，也不是。就個(gè)人來說，不應(yīng)該貪得無厭，損人利己，一味去追求金錢，這就是雷鋒同志所說的“在生活上要向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”的意思吧!但如果是對(duì)全體人民生活水平而言，則應(yīng)該是“不知足”。建國(guó)60多年了，我們的生活水平雖在不斷提高，但應(yīng)該看到有些貧困山區(qū)人民的溫飽問題還未解決，活剛剛解決。我們與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一段不小的距離。如果我們“知足”了，那么就再也不能提高我們的生活水平了，這樣不但趕不上發(fā)達(dá)的國(guó)家，而且還會(huì)趨于落后。那是，人民不僅不會(huì)“常樂”而是會(huì)“常愁”了。

　　現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)改革的時(shí)代，知識(shí)和信息的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)一日千里。不是強(qiáng)者，就不屬于這個(gè)時(shí)代。要成為時(shí)代的強(qiáng)者，就不能“知足”，而要不斷進(jìn)取。

　　知足，會(huì)目光短淺;知足，會(huì)固步自封;知足，會(huì)知識(shí)淺薄;知足，使人愚昧，消磨斗志;它給人帶來的是“常憂”，而不是“常樂”。只有不知足，才能使人具有開拓、追求、探索的當(dāng)代精神;給人以堅(jiān)強(qiáng)的意志，奮斗的激情，使人不屈不撓，勤學(xué)好問。只有奮勇登攀，勇往直前，才能“其樂無窮”。

　　篇六：大智若愚——知足常樂

　　“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”——題記

　　花開花落，嘗盡多少無情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：

　　雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

　　匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。

　　志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，

　　幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。

　　因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

　　人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì)消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。

　　人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂!”

　　知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲(chǔ)備能量，不竭的奮斗。

　　知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山;孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲椋恍加诟吖俸竦摚∪A名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

　　知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無悔。

　　因道，知足常樂，人生大智。

　　漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談!

　　篇七：知足者常樂

　　自我滿足有兩鐘，一是盲目的滿足，而是知足常樂。盲目的滿足是不可取的，它會(huì)使你走向失敗，后者心靈通達(dá)，極易知足。人生一世是非常不容易的，知足是一種最大的滿足。

　　人生就是煉獄，磨難不計(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑點(diǎn)，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會(huì)有什么大不了的事來折磨你。要想心情好，就一定得學(xué)會(huì)自己欣賞自己，現(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不完全在于物質(zhì)方面，更多的還在于自己的心情好壞。一個(gè)人成天為了一點(diǎn)蠅頭小利而煩惱，即便擁有金山銀山，生活質(zhì)量也不會(huì)好到哪里去的。

　　華智仁波切說過：有一匹馬，就有一匹馬的痛苦;有一只羊，就有一只羊的痛苦;財(cái)富越多，痛苦就越大。所以凡事要學(xué)會(huì)知足。知足的人。胸懷就坦蕩，沒有欲望和煩惱，這是超越時(shí)間的一種安樂的境界。

　　有一個(gè)乞丐和一個(gè)富翁同在一個(gè)沙攤嗮太陽。

　　富翁問乞丐：“你問什么不努力工作呢?”

　　乞丐反問：“你努力工作為了什么?”

　　“為了賺錢!”

　　“賺錢為了什么呢?”

　　“賺錢為了什么?”

　　“為了能夠出來旅游”。

　　“那出來旅游又為了什么呢?”

　　“為了可以躺在沙灘上曬太陽”。

　　“我已經(jīng)躺在這里了”。

　　……

　　知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對(duì)于個(gè)人來說，并不一定就是不思進(jìn)取。“君子有所為，有所不為”。對(duì)于事業(yè)，我們應(yīng)該孜孜以求，而對(duì)于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是順其自然的好。有的人錢多不知道怎么花，而對(duì)于相當(dāng)多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的，錢多了，遇賊惦記，如果你這樣想，那你的心態(tài)就平穩(wěn)了。你開著私家車是神氣，可過不了10年充其量也不過廢鐵一堆，有的人騎自行車上下班，來是累了，可一來安全，二來還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呢?

　　要做到知足者常樂，就一定要經(jīng)常審視自己，時(shí)刻保持一種豁達(dá)樂觀的積極心境消除一切不合實(shí)際的物欲，排除那些不合理的誘惑，抵御那些想入非非的雜念，做到不以物喜，不以己悲，無論外部的環(huán)境如何，都不要讓榮華富貴、得失成敗左右了自己的境界，一定要守住自己知足的心理。

　　篇八：不知足者常樂

　　中國(guó)有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長(zhǎng)樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

　　俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個(gè)歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的欲望，才成就了俄羅斯帝國(guó)的輝煌。戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)，軍閥割據(jù)。秦國(guó)真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其余六國(guó)，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強(qiáng)此衰，秦國(guó)終滅己。究其源，應(yīng)有凌云之志，不足之心，才可成一番事業(yè)。

　　宋，是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩(wěn)固，不惜勞民傷財(cái)，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國(guó)力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當(dāng)你無食物再給他時(shí)，他便會(huì)把你給消滅。

　　清，曾因乾隆康熙的勵(lì)精圖治整個(gè)中華民族變富殷起來。但到它們的后世，大權(quán)旁落，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被慈禧掌控，當(dāng)整個(gè)華夏大地被堅(jiān)船利炮所控制時(shí)，她只是想到了量中華之物力結(jié)與國(guó)之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當(dāng)看到別國(guó)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己時(shí)，卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。

　　然而，中國(guó)有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人?正是憑借對(duì)這個(gè)未知世界的不斷探索。

　　當(dāng)你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著的他，你可能只會(huì)不在乎的瞟一眼然后匆匆離去。可他就是霍金——一個(gè)不屈服與命運(yùn)的奮起抗?fàn)幍膫ゴ罂茖W(xué)家，物理學(xué)家。癱瘓的身體并沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索著整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著整個(gè)世界，他不是巨人，他只是一個(gè)平凡人，一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的普通人。

　　帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當(dāng)你看到他空蕩蕩的衣袖，你會(huì)止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤(rùn)整個(gè)撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

　　所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時(shí)，應(yīng)不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧