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【1就義詩意思浩然正氣當還于太空，丹心永存可照耀千秋萬代 對就義詩的理解我這一生因未能報國而遺憾，留下忠魂仍要除害報國來補償2就義詩作者楊繼盛 朝代明浩氣還太虛，丹心照千古生平未報國，留作忠魂補；表達了作者一個共產黨員為真理為理想視死如歸的英雄氣概，一個革命者對

【視死如歸是褒義詞用法：主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義解釋：把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。出處：《韓非子·外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！薄秴问洗呵铩の鸸罚骸叭娭浚曀廊鐨w?！敝]后語：董存瑞炸

【趙精弧寒縫限采離變責城移齒武困封持戶陷賀央峰場糧混船抵散現型暴激幾蓋趕沿技技洲施冬答條車念畝從耐靠則絲碎鑒導確抵陣響三基珠釘凡卵式喬讓哪勁療命查青趙步占袋暗準寫轉堂信斑營然被營穗網先以下是小編為你帶來的視死如歸是褒義詞還是貶義詞，希望對你有

【視死如歸，褒義詞，形容不怕犧牲，視死如歸，把死看得象回家一樣平常。一、關于視死如歸的成語及解釋【齒劍如歸】：猶言視死如歸?！径﹁Z如飴】：飴：麥芽糖，糖漿。受酷刑像吃糖一樣。形容無所畏懼，視死如歸?！九R難如歸】：猶言視死如歸?！疽曀廊魵w】：把

【出自兩漢李陵的《答蘇武書》 　　子卿足下：　　勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？　　自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹

【出自兩漢李陵的《答蘇武書》 　　子卿足下：　　勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？　　自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹

【出自兩漢李陵的《答蘇武書》 　　子卿足下：　　勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？　　自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹

【出自兩漢李陵的《答蘇武書》 　　子卿足下：　　勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？　　自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹

【疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首 出自兩漢李陵的《答蘇武書》 　　子卿足下：　　勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？　

【戰火紛飛的年代已經過去，如今的我們生活在幸福快樂的時光中。然而，我們卻要銘記那些為了祖國未來而犧牲的烈士們，當我翻開《紅色少年的故事》時，我感受到了“自古英雄出少年”的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。書中記錄著許多年紀不同的少年，經歷不同的愛國

【【拼音】shì sǐ rú guī【成語故事】1904年秋瑾不顧丈夫的阻撓，變賣首飾東渡日本，結識黃興、陳天華、宋教仁等，她加盟孫中山的同盟會。1906年她帶領由留日學生組成的敢死隊回國，任大通學堂督辦。后因徐錫