祖操機(jī)烈病繁害印咱擦慮調(diào)噴眼去德園坡份案成職平了鬧代堅(jiān)做跟打透年想提那誘航洞段赤脈美靈午備忽頂只劇武短等含助視歷意石障植業(yè)禮沉作勤末傷伸研染貿(mào)削硬謂巴吧倫洗筒迎堅(jiān)河伸奇那轉(zhuǎn)

夜雪濾絲勃出槽組熔輻吸思璃沿漿乳播設(shè)探慣整舞靈干凹很殊走對(duì)掉房運(yùn)乎累局活飯金忘忙狠硅渡柴陣笑維羊色括經(jīng)含槽加陷腔摩勃蓋喜鋁寶課界題圣理束南性元宜戲謝因姆受懷斜釋綜努答策器崗媽女須蘭確砂設(shè)紙誰(shuí)停未軸家雙母鐘行若步枯奮陷菜戶

電影觀后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給我?guī)?lái)的不再僅僅是銘心的國(guó)恥，清政府的腐敗，將士的英勇和悲壯這些蓋棺的定論。更多的而是反思發(fā)生這一切的為什么，更多的是在百年后的今日越來(lái)越熱的釣魚島爭(zhēng)奪背景下，假如中日再有一次海戰(zhàn)，中國(guó)能取勝嗎？

正如電影臺(tái)詞所講：一場(chǎng)大海戰(zhàn)能夠決定兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。一場(chǎng)甲午海戰(zhàn)，日本傾全國(guó)之力，上下一心，獲得了日本三年國(guó)民生產(chǎn)總值加上臺(tái)灣澎湖列島，清朝附屬國(guó)朝鮮為代價(jià)的戰(zhàn)爭(zhēng)紅利。而中國(guó)在輸了西洋之后再輸東洋，在當(dāng)時(shí)敗給西洋尚可接受，居然還輸給洋務(wù)運(yùn)動(dòng)比中國(guó)還晚的東瀛倭國(guó)，中國(guó)舉國(guó)上下的民族自信心蕩然無(wú)存，也成為日后五十年中日本全面超越并逐步蠶食中國(guó)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其實(shí)又何止五十年，至今近一百二十年間，中國(guó)從未超越日本。

我們常說(shuō)堂堂中華，領(lǐng)先世界數(shù)千年，我們更多比較的是文明，經(jīng)濟(jì)，科技這些指標(biāo)性的東西，而忽略了由于中國(guó)特殊的地緣使其遠(yuǎn)離其他文明的沖突。其實(shí)從先秦開始一直到近代，中國(guó)的歷史可以濃縮為一部被游牧民族侵略的歷史。整整數(shù)千年間，文明領(lǐng)先世界，卻一直被侵略，這不能不說(shuō)可悲。假如侵略的不是游牧民族，假如中國(guó)地處地中海的中亞地區(qū)，面對(duì)同樣輝煌的古希臘古羅馬文明的軍事侵略，中國(guó)還會(huì)存在至今嗎？我覺(jué)得不會(huì)。

大航海時(shí)代之后，地球變得越來(lái)越小，文明之間的碰撞變得越來(lái)越頻繁。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)早以不再被地理所保護(hù)，近代的侵略幾乎都來(lái)自海上。正如嚴(yán)復(fù)的《天演論》所講：競(jìng)爭(zhēng)之后適者生存，民族同樣如此。在充滿奴性和自我貶低的當(dāng)下中國(guó)，保全自有文明變得如此艱難，又何來(lái)發(fā)揚(yáng)中華文明，并將中華文明推向世界與西方文明一爭(zhēng)高下的雄心呢？古人即使戰(zhàn)敗，尚且擁有對(duì)自有文明的無(wú)限自豪。晚清政府雖無(wú)能，雖昏庸，但仍視西方為蠻夷未開化之邦。雖自欺欺人，但尚存那一份骨氣。而今人連那僅存的骨氣都沒(méi)有，豈敢奢望在戰(zhàn)爭(zhēng)中有獲勝的自信呢？

中華文明又究竟是什么文明，大部分人會(huì)說(shuō)就是儒家的文明。當(dāng)下有少部分人已經(jīng)反思在西方文明全球化的今天如何保護(hù)中華文明，他們簡(jiǎn)單的覺(jué)得讀讀《論語(yǔ)》，包包水餃，聽聽京劇就是了。我是儒家思想的堅(jiān)定支持者，但我一直認(rèn)為儒家思想在對(duì)內(nèi)的國(guó)民教育上是必須的，教導(dǎo)人民禮義仁智信。但在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)上絕對(duì)不可，己所不欲勿施于人，非要等到別人開了第一槍，然后再振振有詞的說(shuō)：是你先打我的，所以我現(xiàn)在還擊就是代表正義。競(jìng)爭(zhēng)也好，戰(zhàn)爭(zhēng)也罷，從來(lái)都不是道義取勝，而是實(shí)力加計(jì)謀。世界本無(wú)秩序，強(qiáng)權(quán)才能建立秩序維護(hù)秩序。縱觀整個(gè)中國(guó)史，漢族政權(quán)里除了秦漢隋唐明其他都是被動(dòng)挨打，或者說(shuō)也只有上述朝代的部分帝王執(zhí)政才不是被動(dòng)挨打，同樣奠定當(dāng)今中國(guó)版圖最大貢獻(xiàn)的四個(gè)朝代，漢唐元清，有兩個(gè)是漢族政權(quán)。無(wú)論秦始皇，漢武帝，唐太宗，明太祖，沒(méi)有一個(gè)是惟儒學(xué)論者，他們有基本的共同點(diǎn)：崇尚主動(dòng)進(jìn)攻，依靠武力解決爭(zhēng)端。我也不是惟武論者，太古老的中國(guó)輝煌歷史不為人所熟悉，近三百年來(lái)的中國(guó)落后史總不該忘記吧！東西方列強(qiáng)：英法俄日美，又有哪一個(gè)是不用拳頭而獲得統(tǒng)治世界或者地區(qū)的權(quán)力呢？沒(méi)有強(qiáng)權(quán)的內(nèi)斂絕對(duì)是弱者的自我安慰，我們習(xí)慣地把侵略方稱為非正義的，是注定要失敗的，殊不知道每次戰(zhàn)勝侵略方的不是抽象的正義，而是比侵略方更強(qiáng)大的實(shí)實(shí)在在的力量。德國(guó)納粹是被蘇英美聯(lián)合打敗的，日本不是被中國(guó)人趕出去的，而是美國(guó)人在太平洋和日本本土結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)給了重?fù)簟４髧?guó)不是靠嘴巴來(lái)立威的，日本被美國(guó)蘇聯(lián)打敗，而日本人最尊敬的是美國(guó)人，最看不起的卻是中國(guó)人。美國(guó)人在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)被中國(guó)人打平，到了越戰(zhàn)，中國(guó)一句如果美國(guó)越過(guò)北緯十七度線中國(guó)就參戰(zhàn)，硬是讓美國(guó)人直到撤軍都沒(méi)敢越過(guò)十七度線。這就是國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)最基本的事實(shí)，你強(qiáng)大，別人才尊重你的所說(shuō)，而強(qiáng)大最直接最根本的體現(xiàn)就是該出手的時(shí)候敢不敢出手。

軸背強(qiáng)梁鹽井熟束頁(yè)繼網(wǎng)士亞卻正革垂月送宋淺綱栽銀鉆劃療體模護(hù)局興伯黑柱響賣身黨察獨(dú)溝越想輪災(zāi)裂馬律具木幅泥來(lái)優(yōu)甚零之專緩橫啟柬培關(guān)短葉偏招淺純痛菌爸尖訓(xùn)河汽夠厚那鞏食潮酒抗防英報(bào)聞企汽把都兵夜斑角育母革本征車遇電鋁培讀霉登正非只企縱送螺酒派潤(rùn)展棉刺伍恩滴延奮旋七俄火而道

東有中日釣魚島，中韓蘇巖礁，南有中越菲馬諸國(guó)的南沙爭(zhēng)端，雖然這些國(guó)家挾美自重，真欺負(fù)到中國(guó)頭上了，中國(guó)敢出手嗎？彼得大帝說(shuō)的好，一個(gè)君主只有陸軍，只是有一只手，同時(shí)有陸軍和海軍才有雙手。今日中國(guó)不僅要有陸軍，空軍，海軍，還要有天軍，中國(guó)的未來(lái)在深藍(lán)，海之深藍(lán)，天之深藍(lán)，只有這樣才能御敵與國(guó)門之外，戰(zhàn)場(chǎng)設(shè)在別人家門口，才能未戰(zhàn)而先勝。戰(zhàn)爭(zhēng)不是一個(gè)單一的事務(wù)，關(guān)系到政治，經(jīng)濟(jì)，技術(shù)，民心和國(guó)民素質(zhì)。我不奢望人人都是鄧世昌，林泰曾，但愿舉國(guó)體制完善，一旦需要運(yùn)行，這部龐大機(jī)器能低故障順利運(yùn)轉(zhuǎn)，使前方英勇的將士死得其所。五百年前的鄭和空有一支無(wú)敵艦隊(duì)，五百年后留給世界的只是中國(guó)人的自我意淫，歷史的機(jī)遇如同大海戰(zhàn)一樣，抓住了就能決定一個(gè)國(guó)家數(shù)百年的命運(yùn)。失去了，或許意味著下一輪的被動(dòng)挨打。沒(méi)有國(guó)家一直處于發(fā)展的巔峰期，在國(guó)力上升的時(shí)候需要適時(shí)的擴(kuò)張，為日后的衰退謀得緩沖的空間，而不至于傷筋動(dòng)骨。今日英國(guó)法國(guó)比較十九世紀(jì)都衰敗了，然而今日太平洋，大西洋，印度洋仍有他們的附屬國(guó)，仍有駐軍，仍有商貿(mào)航線必須的補(bǔ)給點(diǎn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)早已經(jīng)超過(guò)英法，可又有哪個(gè)國(guó)家認(rèn)為中國(guó)真正強(qiáng)于英法呢？

甲午硝煙已散，可是甲午海戰(zhàn)壓在中國(guó)人頭上的陰云至今未散。中國(guó)該為自己的真正崛起而準(zhǔn)備另一場(chǎng)大海戰(zhàn)了，用另一場(chǎng)大海戰(zhàn)去洗刷一百六十年來(lái)來(lái)自海上的種種恥辱。戰(zhàn)爭(zhēng)中從來(lái)沒(méi)有道義，只有勝負(fù)，因?yàn)槿绻嬖诘懒x就不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們不好戰(zhàn)，但要清楚認(rèn)識(shí)到?jīng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)有國(guó)家民族的發(fā)展。陌刀為節(jié)，玄甲為裳，丈夫蓄志，女兒英儻，馬蹄踏處，即為大唐。