一則寓言，一種精神，傳承千年。

“太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北……”這是一則古老的寓言。

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“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結奮斗”，這是古老寓言闡發出富有時代特色的新精神。

《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》明確提出：發揚愚公移山精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神，全面增強開放意識、市場意識、機遇意識和創新意識……樹立中原發展新形象。

省九次黨代會上，省委書記盧展工在報告中響亮地提出：大力弘揚愚公移山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神和新時期“三平”精神，樹立普普通通、踏踏實實、不畏艱險、俠肝義膽、包容寬厚、忍辱負重、自尊自強、能拼會贏的河南人形象。

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《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“沒有全民族精神力量的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”。

愚公移山精神，這個我市一直秉持的城市精神，已經成為一個具有豐富內涵的精神標識，在表述中原崛起河南振興的話語體系中彰顯著非凡的精神價值。

(二)發端于濟源的愚公移山精神作為我們民族精神的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富，是河南人民實現崛起、再創輝煌的強大動力，更是濟源人民創新、創業、創造的不竭源泉。

1918年11月，還是一個北大學生的傅斯年在他自己主編的學生刊物《新潮》雜志第一卷第一號上發表《人生問題發端》一文。在這篇宏文中，傅斯年把《列子·湯問》中“愚公移山”這一段截取出來，“為公思想”、“民眾意識”、“努力精神”三個方面構成其“愚公移山論”的精髓。

1940年，我國現代著名畫家、美術教育家徐悲鴻創作了國畫《愚公移山》，以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進行到底。民族的艱辛、勝利的渴望讓潛伏在國人血液中艱苦奮斗、不怕犧牲的精神開始沸騰。

1945年春，在中共“七大”上，毛澤東先后三次論述了“愚公移山精神”，并以《愚公移 山》為標題，把這個寓言故事正式寫進閉幕詞中。他把“愚公移山精神”概括為四句話：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”從此，愚公移山精神成為激勵全黨全國人民克服困難爭取勝利的強大精神力量。

現今，愚公家鄉人民把愚公移山精神闡釋為“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結奮斗”，并將其確定為城市精神。省委、省政府也將愚公移山精神確立為中原崛起的三大精神支柱之一。

(三)國之中，河之南，豫之西北。在國運榮昌的復興中，在中原崛起的征途中，濟源在愚公移山精神的激勵下從來就沒有因懈怠而缺席。

一個國家或城市的發展通常依賴兩種資本，即物質資本和精神資本。在發展初始時期，經濟社會發展的瓶頸通常表現為機器、設備、資金、技術等“硬資本”的短缺。當發展到一定階段，“軟資本”的“硬力量”就凸顯出來。愚公移山精神毫無疑問成了濟源跨越發展的“軟資本”，也是濟源人創造奇跡、鑄就輝煌的“法寶”。

濟源地域小、人口少，資源能源相對比較缺乏，山區、丘陵面積占市域面積的80%以上，發展基礎比較薄弱，“硬資本”不硬。愚公移山精神賦予了愚公家鄉人民不服輸、不服小、不畏難的獨有品格，愚公后人挺直身姿，承接、續寫和不斷扮演著新的擔當;執著探索發展路徑的濟源干部群眾，不甘人后，上下求索。

從上個世紀五六十年代的 “五小工業”，到六七十年代的引沁濟蟒工程等山區水利建設高潮;從八十年代的“經濟要翻番，關鍵抓住山”，到九十年代的“十八羅漢鬧中原”、“創百億、爭百強”;從新世紀的“工業出城、項目上山”，再到近年的“城鄉一體”……

從“大氣、秀氣、靈氣”的城市面貌，到熱火朝天、朝氣蓬勃的產業集聚區，從環境優美的新農村，到文化厚重、山水秀美的旅游區……

未必波瀾壯闊，卻已潤物無聲。濟源的崛起戰略一直在持續，濟源的先行先試一直在延伸。靠敢想敢干、團結奮斗，濟源人干出了“濟源模式”，干出了“濟源速度”，干出了“濟源現象”。

可以說，濟源這些年來的發展歷程，就是一部不怕困難、勇往直前、“挖山不止”的奮斗 史、創業史。

(四)中原經濟區上升為國家戰略，中原崛起河南振興進入蓄勢勃發的新階段。

站在新的歷史起點上，全省上下人心振奮，士氣高昂。可以預見，乘著《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》的東風，中原大地必將呈現出百舸爭流、競相發展的局面。

當此之時，濟源需要有一股搶抓機遇、加快發展的闖勁、拼勁、韌勁，順時而動，乘勢而上。在市十一次黨代會上，市委書記趙素萍適時提出：“大力弘揚新時期愚公移山精神，圍繞建設中原經濟區充滿活力的新興中心城市這一奮斗目標……率先在全省實現全面建設小康社會，率先在全省實現城鄉一體化。”

省九次黨代會期間，省委書記盧展工在參加濟源代表團討論時指出，“濟源除了要主動融入中原經濟區建設以外，要在體制機制優勢、務實發展、新型城鎮化引領方面，繼續創造新的經驗。要繼續創新、創造、創業，讓濟源發展得更好，為全省發展特別是區域經濟的發展提供好的可以借鑒的經驗。”言語中充滿期許。

中原興則中部興，中部興則中國興;中原強則中部強，中部強則中國強;在中原崛起河南振興的偉業中探索經驗、貢獻力量是濟源義不容辭的責任。

(五)登高才能望遠，謀深才能計長。對于打造中原經濟區核心增長板塊、探索發展經驗的重任，市委、市政府自始至終有著清醒的認識和理智的研判。

反觀現狀，我們清醒地看到，經濟結構不甚合理、產業層次不夠高、發展方式相對粗放等河南之“難”同樣在我市身上凸顯，少數干部身上存在的履職不力、能力不強、作風不實、效能不高等問題仍未根除。

這恰似橫亙在濟源跨越發展道路上的一座座“山”，需要以一種不為困所累、不為難壓倒、不為險退縮的高度自信將其盡快“搬”走。

市委書記趙素萍在全市“滿浮散懶庸”專項治理活動動員大會上明確指出：“濟源的傳統是 ‘干’，民風崇尚的是‘干’，取得的成績和地位靠的是‘干’，而‘滿浮散懶庸’是干的最大障礙。”

市長何雄在全市經濟運行暨工業經濟發展工作會議指出：“我們清醒地認識到，要加快濟源工業發展，就必須加快工業結構調整，從根本上改變‘重、舊、低、高’的落后局面;就必須深入學習先進城市的發展經驗，在轉型升級、聯合重組、大上項目、做大做強上下工夫。要堅持‘工業強市’戰略不動搖，堅持走新型工業化道路，建好產業集聚區，強化工業推進新機制，突破思想觀念的‘瓶頸’制約。”

憂患是發展的“清醒劑”。發現了癥結，找到了辦法，補齊了“短板”，濟源仍將是活力之地。

(六)在文明進程中，精神的力量，永遠扮演著神奇的角色。全面推進中原經濟區經濟建設的宏偉事業，離不開精神力量的充分發揮。辦好濟源的事情，離不開愚公移山精神。

“濟源要繼續發揮體制優勢，繼續弘揚愚公移山精神，鍥而不舍，咬定青山不放松，持續在做上下工夫，在務實發展上下工夫……濟源是愚公移山精神的發祥地，愚公移山精神的實質就是做。我們要通過做，把這個傳統更好地弘揚起來，把這個品牌叫響。”不斷思索、挖掘建設中原經濟區的精神命題的盧書記念念不忘“愚公移山精神”，其言諄諄。

千百年來，濟源人在愚公移山精神的感召下一直在“做”，從未停止;千百年后，濟源人仍需昄依這一精神，書寫華章。

新時期愚公移山精神的靈魂是解放思想、開拓創新。濟源要實現兩個“率先”、探索發展經驗，必須保持敢想敢干、披荊斬棘、先行先試的精氣神。

新時期愚公移山精神的根本是齊心協力、艱苦奮斗。濟源要實現跨越發展，就要去浮躁、去虛夸、重實干、團結奮斗，切忌“滿浮散懶庸”。

新時期愚公移山精神的精髓是堅韌不拔、鍥而不舍。建設中原經濟區充滿活力的新興中心城市，絕非一日之功，必須始終保持那么一種韌勁、一種氣勢。

(七)今天，一個聚攏“人氣”、聚匯“財氣”、聚集“商氣”、叫響“名氣”的新濟源正一次次華麗轉身;今天，一個充滿“活力”、實現“新興”、成為“中心”的新濟源已邁開鏗鏘的步伐。

發展未有窮期，“大考”遠未結束。讓我們繼續仰望禮贊愚公移山的精神豐碑，讓我們繼續秉持弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結奮斗”的理想之魂，在建設中原經濟區充滿活力的新興中心城市的新征程中不斷續寫新傳奇。