《孤獨(dú)是生命的禮物》是一本與孤獨(dú)有關(guān)的散文集子，這其中匯聚了等人對(duì)生命、對(duì)孤獨(dú)的看法和體悟。在文章里他們沒有直接提及孤獨(dú)，但是在字里行間以及精神情感的塑造上，卻能讓人體會(huì)到一種，在孤獨(dú)里綻放的生命之美。

這本書里面，談到了親情、友情、故鄉(xiāng)還有愛情。這些最真摯的人類情感，通過、余秋雨、陳忠實(shí)等人獨(dú)特的視角，在一篇篇飽含深情的文字里展現(xiàn)出一幅幅別樣的生命圖景。

孤獨(dú)是我們生命中不可逾越的高墻，面對(duì)這道高墻，有的人束手無策，面墻哭泣；有的人可能會(huì)想盡辦法試圖越過高墻；而有的人則會(huì)與這高墻為伴，直面人生的局限與枷鎖。這本書就是在試圖告訴人們，其實(shí)孤獨(dú)并不可怕，它能讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓人自立，能夠成就人生。

《孤獨(dú)是生命的禮物》的每一篇文章，都經(jīng)過中國(guó)散文學(xué)會(huì)的精心挑選，可以毫不諱言的說，這本書代表了華語文壇的高水平。這些文章，不僅文筆非凡，同時(shí)也飽含了生命的真情

有人說，讀書人是孤獨(dú)的。可也有人說，書籍是人類的朋友，有朋友的人，當(dāng)然不會(huì)孤獨(dú)。而當(dāng)我看完《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書時(shí)，才深深的體會(huì)到，孤獨(dú)不是寂寞，而是一生相伴的伙伴。只有學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相伴，才能不妥協(xié)、有勇氣，有尊嚴(yán)。《孤獨(dú)是生命的禮物》是一本散文集，收錄了周國(guó)平、余秋雨、陳忠實(shí)等近期29篇文章。作者的年齡跨度比較大，從青春年少到耄耋之年，他們?cè)跁锩嬲務(wù)撚H情、談?wù)撚颜x、談?wù)撌サ那啻骸⒕脛e的故鄉(xiāng)，但都無一例外的都流露出了或深或淺的孤獨(dú)感。《閱讀與人生》是周國(guó)平的一篇文章，也是作為本書的代序，更是我最喜歡的一篇。文章講述了閱讀與人生的關(guān)系，首先講了閱讀是如何改變?nèi)松摹娜矫娣治隽俗x書的目的：實(shí)用、消遣和精神生活的閱讀，更是指出了，作為精神生活的閱讀才是真正的閱讀。其次講了要從大師哪里吸取養(yǎng)分。周國(guó)平倡導(dǎo)大家要有選擇的讀書，讀好書，讀經(jīng)典著作。在讀什么書的問題上，我覺得要因人而異，有的喜歡言情，有的喜歡科幻，還有的鐘情于歷史書。所以，書好不好，還是要去讀一下，寧可讀一本壞書，不可錯(cuò)過一本好書。讀完了才知道是否適合自己，就像鞋子合適不合適，只有穿了才知道。文章的最后講了閱讀的拐杖。周國(guó)平倡導(dǎo)大家要直接讀原著，少讀二手三手的讀物，按照不求甚解和為我所用的兩個(gè)方法去讀，原著就迎刃而解了。書中我最有感觸的就是《租客》這篇，或許這也和我將近六年的租房生涯有關(guān)系。畢業(yè)后就開始北漂，從地下室到隔斷房，再到合租被放鴿子而轉(zhuǎn)為獨(dú)租，最后到擁有自己的小窩。這些經(jīng)歷和納蘭妙殊文中所寫的經(jīng)歷有些神似。納蘭妙殊筆下的“我”租房生涯7年，帶著別人體溫的馬桶坐墊，洗澡時(shí)候地上的兩滴血，以及沒有清洗過的砧板都讓“我”微不適。但尷尬的是在衛(wèi)生間赤身遇到隔壁來探親的男人…文中大量的引用了古代以及近代人們是如何租房的典故，白居易的“游宦京都二十春，貧中無處可安貧”，沈從文的《記丁玲》中也寫過丁玲與胡也頻在北京租房的情景等等。按照中國(guó)人的想法，租房的最終目就是買房，但房貸卻在奴役著我們，其中孤獨(dú)唯有租房買房人可知。周國(guó)平說“讀書不但能讓人內(nèi)心豐富，而且能讓人心靜。”我想，我讀書還是少，有時(shí)候還是比較浮躁。多讀書，讀好書，是我一生奮斗的目標(biāo)，我也想感受文字的孤獨(dú)，享受著孤獨(dú)這份生命的禮物。

　周國(guó)平老師在這本書中說“閱讀改變?nèi)松敲锤淖兊氖鞘裁茨兀课艺J(rèn)為改變的是人生的境界人生的格調(diào)，哪怕你在外在世界中的生活并沒有改變，你仍然在做著原來的事情，但是意義不一樣了，因?yàn)槟愕乃刭|(zhì)不一樣了。”

中國(guó)有句古話說：讀萬卷書，行萬里路。讀書是一輩子的事情。一個(gè)養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人和一個(gè)不愛讀書的人，他們其實(shí)是生活在不同的世界里的。德國(guó)哲學(xué)家叔本華也曾經(jīng)說過：人人都在生活，好像生活在同一個(gè)世界上，但是實(shí)際上每個(gè)人眼中的世界是不一樣的。其實(shí)，這個(gè)世界呈現(xiàn)給你的景象在于你看這個(gè)世界的角度和你對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度。

“感謝那個(gè)愛上孤獨(dú)的自己”人一生，談過最漫長(zhǎng)的戀愛是自戀，只要你懂得這一點(diǎn)，所有的拿起與放下都不會(huì)再變得那么沉重。“租客”這篇文章說讓人疲憊的，不是面前的高山，而是登山鞋里的沙粒。當(dāng)我們跟一幫陌生人待在一起的時(shí)候，我們就好像變成了另一個(gè)自己。想要在人群中反向行走，終究是行不通的。你將面朝來時(shí)的方向，身不由己地倒退著步子，被推推撞撞的跟著眾人走同一個(gè)方向。你終將一點(diǎn)一點(diǎn)變成你曾經(jīng)厭惡的那種人。

這本書集聚了很多優(yōu)秀的故事，每個(gè)作者都用他們獨(dú)到的見解和獨(dú)特的視角闡述和展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，有對(duì)歷史的緬懷，有對(duì)大雁的情，有對(duì)小燕子的愛，有對(duì)母親深深的感恩，也有子欲養(yǎng)而親不在的追悔，更有對(duì)北京擁堵的無奈，有對(duì)一顆老棗樹的感恩，也有對(duì)面包與煎餅的剖析。

其中，我印象最深的是馮驥才寫的“面包與煎餅”，他說“真正的浪漫是美的揮霍，真正的藝術(shù)都是揮霍美。”他還說“科學(xué)是尋找這個(gè)世界上有的，藝術(shù)是創(chuàng)造生活中沒有的。”他說“雞蛋，把它從外打破是人想吃煎蛋，叫它從內(nèi)打破，是人想吃燒雞，沒法逃出人的欲望。”這一說法與網(wǎng)上流行的“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破的是生命”的說法相比，更加直白和露骨的表達(dá)了人的欲望。他說“西方的教堂是精神的，而我們的宙宇在商業(yè)化。”他還說“城市成了官員們彼此沒有延續(xù)性的政績(jī)的堆積場(chǎng)。這便是中國(guó)一些城市造城的本質(zhì)。”我不了解中國(guó)的城市規(guī)劃，但是看到這句話時(shí)，我覺得很難過。

讀了“北京碎事”，農(nóng)民工春運(yùn)買票的問題讓我覺得心里很難受。是啊，“世界就是這樣，春運(yùn)就是這樣。強(qiáng)富的國(guó)家，永遠(yuǎn)在用它高大的身影，遮蔽著窮弱民族的影身；權(quán)貴或者商賈，也永遠(yuǎn)在春運(yùn)中記不起那些徒步跋雪回家過年的人們。”

王安憶在“陽光下的魅影”一文中說“這種疏闊的擁擠和靜謐的喧囂，說來詭異，身處其中又很自然，因?yàn)橛幸粋€(gè)現(xiàn)代的命名，叫做旅游旺季”這句話矛盾的表達(dá)方法，很獨(dú)特！他還說“飛行器這東西，說它改變了時(shí)間和空間的概念，不如說是將概念強(qiáng)加給了時(shí)間和空間，使得時(shí)間空間喪失了舒遲緊致的彈性，它們的靈活度遠(yuǎn)不是人類可以認(rèn)識(shí)。科學(xué)就是這樣，非要給無名以有名，給問題以答案。人類將時(shí)間排列整齊，也將空間排列了順序。”他的想法是活躍的，表達(dá)是大膽的，也是獨(dú)特的。

本書最后是以“孔子的最后時(shí)刻”來結(jié)尾的。講了七十三歲的孔子面臨死亡時(shí)種種感慨和表現(xiàn)，其中“你從哪里來？又到哪里去？”及回答“我從來的地方來，我到去的地方去。”這種境界是很多人無法達(dá)到的。

孤獨(dú)是如何造成的

孤獨(dú)是一個(gè)人的心態(tài)不好所造成的。孤獨(dú)的人除了自身的心理障礙的因素外，大多是因?yàn)樽约旱木秤霾缓靡环N自卑而不愿與其他人溝通交流。躲進(jìn)自己堡壘里自艾自怨，孤獨(dú)的人應(yīng)該盡快調(diào)整心態(tài)，走出去找親戚朋友去聊聊天，去敞開心扉，他們會(huì)給于你應(yīng)有的關(guān)懷和幫助。也可以為你解開心頭的心結(jié)。走出去世界就是你的家，不走出去家就是你的世界。走出去擁抱你的親人，擁抱你的朋友，敞開心扉，讓無名的孤獨(dú)拋到九霄云外。調(diào)整一下自己的心態(tài)。你就會(huì)陽光明媚，你就會(huì)朝氣蓬勃。我今天寫了一篇文章《人應(yīng)該有一個(gè)好心態(tài)》請(qǐng)大家去看一看，也許會(huì)幫到您。謝謝。

表示人品的好句有哪些

你是全心全意為人民服務(wù)的合法公民。

做人孤獨(dú)還是動(dòng)物孤獨(dú)，你怎么看

做人孤獨(dú)。人思想太活躍，想太多，有的還不幸患上抑郁癥，別的動(dòng)物少見抑郁死的。

孤獨(dú)是什么

孤獨(dú)，作為一種心境，每個(gè)人都會(huì)有所體驗(yàn)。

今人的孤獨(dú)，又怎能與前人一比。

戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)蕩年月，家國(guó)飄搖，無數(shù)仁人志士，為追求真理，為民族自由解放奔走呼號(hào)，他們矢志不渝的奮斗，在那風(fēng)雨如磐，陰森恐怖的年月所忍受的孤獨(dú)與煎熬，真正值得彪炳千秋！在魔鬼的宮殿，傳出他們的笑聲，在他們的笑聲中，魔鬼的宮殿徹底動(dòng)搖！

今天，我們的生活和平安寧，每個(gè)人都懷猜夢(mèng)想，在不同的崗位，施展個(gè)人的才華，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力拼搏。

當(dāng)然，奮斗的歷程總是充滿艱辛，前進(jìn)的路上也會(huì)有風(fēng)風(fēng)雨雨。個(gè)人的孤獨(dú)郁悶，總是在遇到困境時(shí)產(chǎn)生，學(xué)會(huì)釋然，懂得放松，也是一種個(gè)人的修養(yǎng)。無論是家庭矛盾，還是情感困惑，如果把它放到人生的大目標(biāo)中去衡量，真是算不了什么。在一個(gè)人人都追求進(jìn)步的社會(huì)里，一定沒有絕對(duì)的孤獨(dú)，只要努力學(xué)習(xí)，努力工作，前途總是光明的。

答題至此，似乎沒有接近題意，那就來一首頗有孤獨(dú)意味的古詩(shī)吧。切記，這是古人不能施展抱負(fù)的吶喊！

登幽州臺(tái)歌——陳子昂

前不見古人，

后不見來者；

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。

習(xí)慣了孤獨(dú)是什么感覺

人不是天生喜愛孤獨(dú)，人是群體生物，大自然就是他放飛夢(mèng)想的土壤。人只有受到足夠大的心靈創(chuàng)傷，才會(huì)躲藏起來，慢慢地給自己療傷。在受傷的初期，希望有人來幫忙，但他等不到這樣的人，放棄了。漸漸的發(fā)現(xiàn)，自我療傷，慢慢地愈合，也是件挺享受的過程。

獨(dú)生子女真不孤獨(dú)，為什么你們非要說獨(dú)生子女孤獨(dú)

我就是獨(dú)生女。爸媽當(dāng)年是大型國(guó)企的員工，家家戶戶都只生一個(gè)。不敢超生啊，超生要丟飯碗。這個(gè)飯碗在八九十年代有多好？工資獎(jiǎng)金就不說了，廠里夏天發(fā)汽水、西瓜、涼茶粉，給我們小孩子發(fā)六一兒童節(jié)的大禮包，平時(shí)按月發(fā)肥皂、手套、洗衣粉。我家父母兩邊的親戚都住得遠(yuǎn)，我從小就是跟同學(xué)玩。我又愛看書，拿了我老爸的借書證去廠里的圖書室借書看。從小被送去學(xué)這學(xué)那，游泳、書法、小提琴，老爸還自己教我打乒乓球羽毛球，吃完晚飯就出去散步。我從來不覺得孤獨(dú)。九十年代末廠子破產(chǎn)了，大家的生活一落千丈，但爸媽寧愿自己往死了省，也不會(huì)虧待我。沒兩年我就考上大學(xué)飛出去了。我很慶幸家里只有我這一個(gè)孩子，獲得了爸媽全部的愛和資源，從小不用吃苦，受到了盡可能好的教育和培養(yǎng)。獨(dú)自成長(zhǎng)也并不會(huì)影響我們的情商和人格培育，我沒覺得有什么不好。

孤獨(dú)到底是什么滋味

一、孤獨(dú)是一種什么滋味？

孤獨(dú)就像是在喧鬧的大街上，家家燈火通明，你的內(nèi)心卻無法安放，沒有能夠落腳的地方的悲傷感。孤獨(dú)也像是看到周圍朋友嘻嘻哈哈，自己卻融入不進(jìn)去時(shí)的落寞感。孤獨(dú)也像是自己的想法得不到他人的肯定的一種失落感，也像是一種遠(yuǎn)離人群的隔離感。

二、孤獨(dú)是什么

現(xiàn)代的人們，隨著科技的迅速發(fā)展，人們的生活水平逐漸的提高，彼此真正的心與心的溝通，變得越來越少。心理學(xué)家認(rèn)為，隨著社會(huì)變得越來越發(fā)達(dá)，人們變得越來越富有的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)的感覺。顯然，孤獨(dú)已經(jīng)成為了現(xiàn)在大多數(shù)人的通病。

孤獨(dú)，是一種具有封閉性的心理反映，是指?jìng)€(gè)體感受到外界的排斥或者認(rèn)為自身與外界隔離而產(chǎn)生的一種苦悶的心境，雖然孤獨(dú)感會(huì)造成人們的情緒走向消極，但是短暫時(shí)間或者是偶爾出現(xiàn)的孤獨(dú)感不會(huì)造成人們心理的紊亂，長(zhǎng)時(shí)間的具有這種孤獨(dú)感，就會(huì)引發(fā)人們比較嚴(yán)重的情感障礙，最終可能會(huì)使人格產(chǎn)生變化，走向病態(tài)。因?yàn)楣陋?dú)感會(huì)增加與他人交往時(shí)的隔閡，一單這種隔閡產(chǎn)生，自己更加會(huì)被他人疏離，又會(huì)加劇孤獨(dú)感，所以這是一個(gè)惡性循環(huán)的過程。

三、孤獨(dú)產(chǎn)生的原因

孤獨(dú)感主要是在社會(huì)交往的過程中而產(chǎn)生的，人的情緒的好壞是受個(gè)人需要的影響，當(dāng)需要得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生愉悅的情緒，但如果需要得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生消極的情緒。社會(huì)交往也屬于一種人們的需要，當(dāng)缺乏社交的技能，造成無法與他人建立聯(lián)系或者親密關(guān)系的時(shí)候，人們就會(huì)產(chǎn)生這種孤獨(dú)感。

四、如何消除孤獨(dú)感

【第1句】：克服心理自卑

在社會(huì)交往中，有許多的人是由于自己本身存在自卑心理，覺得自己不如別人，所以不敢與人進(jìn)行交往，因而造成自己處于孤獨(dú)的狀態(tài)，與人交往我們不能總是用自己的短處去與別人的長(zhǎng)處比較，應(yīng)該樹立合理的信心和信念，用真心去交友，朋友自然就會(huì)變多。

【第2句】：多與外界交流

當(dāng)你感到被忽略或者被朋友隔離的時(shí)候，不要害怕和退縮，越是艱難的時(shí)候，越是要迎難而上，就是說當(dāng)自己出現(xiàn)回避與他人交流的時(shí)候，就鼓勵(lì)自己克服孤獨(dú)感，多多的與外界交流，慢慢的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)情況不同了。

【第3句】：發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，并且去享受這種樂趣。

在某些情況下或者是某些環(huán)境中，我們無法避免孤獨(dú)，這時(shí)候就不要去鉆牛角尖，其實(shí)生活中還有許多美好的事情，應(yīng)該去享受它，即使是一個(gè)人也可以讀讀書、聽聽音樂，享受一下孤獨(dú)帶來的平靜。

你所理解的孤獨(dú)是什么樣的孤獨(dú)

謝悟空回答，首先在一次感謝能讓我回答這樣的問題！我所理解的孤獨(dú)也是我親身經(jīng)歷嘗試過的、那種帶有凄涼的孤獨(dú)；也是從歡聲笑語中、連一段寂寞都沒經(jīng)過而突發(fā)性的孤獨(dú)；也可以說是從朱門門第破落到四壁殘破、冰房冷屋求借無門的孤獨(dú)；真得是有股切腹之痛憂傷心碎的那種，萬灰俱滅令人難奈得孤獨(dú)。

這種孤獨(dú)往往大多數(shù)發(fā)生在童、少、青年時(shí)期，這對(duì)人在心靈上是一種很大的摧殘；它不但使人凄涼悲慘、還會(huì)使人自卑自鄙，更會(huì)讓人精神上萎靡不振并從壓抑中難以自拔；它往往還會(huì)在改變一個(gè)人命運(yùn)的同時(shí)，而把人的秉性曲扭、甚至徹底得改變了一個(gè)人的本質(zhì)。

這樣的孤獨(dú)還極容易使人，在人生道路的趨勢(shì)上，走向兩極分化、要么抑郁自閉、要么人云亦云，成為社會(huì)上的促俑者。

然而，這樣的孤獨(dú)與其他孤獨(dú)者一樣、是多么渴望著伸出的援手，也最理解世態(tài)上的炎涼，對(duì)世道上的是與非也最愿玲聽和關(guān)注；一旦能夠撐握自己正直的理念，也最知恩圖報(bào)、最能辨別是非上的能力；當(dāng)然、這種孤獨(dú)者要想走出如此逆境，必須要有一種超出常人的毅力以及堅(jiān)韌不拔的精神。

喜歡孤獨(dú)是不是一件好事

喜歡孤獨(dú)這種事情，也談不上是好事或者是壞事？這要根據(jù)你自己個(gè)人的性格，與喜好來作出判斷來分析，如果你心里是個(gè)喜歡，過平靜安寧生活之人，那當(dāng)然是一件好事情，因?yàn)槟阈睦锵矚g，也就不會(huì)感覺孤獨(dú)是一件多么，難受的事情，反而還會(huì)感覺是一種心靈享受。

所以說:還是要遵循自己的內(nèi)心真實(shí)想法？人生苦短，人活在世上的日子天數(shù)，也能數(shù)得出來，管他孤獨(dú)的生活方式，還是熱鬧的生活方式，只要自己心里喜歡的生活方式，就是最好的生活方式。因?yàn)槿兆邮亲约哼^，只有自己心里知道過得，開心還是不開心，別人有感受不到？自己高興就好。當(dāng)然如果你是個(gè)喜歡熱鬧之人，那叫你過孤獨(dú)生活，肯定是一種受罪？所以說:這種事情，要看各人各人的性格來作出決定，自己適合喜歡過什么樣的生活方式，你就遵循個(gè)人內(nèi)心本意就是，不要盲目聽從別人，只有你自己個(gè)人知道，你心里需要什么，合適什么東西，做個(gè)獨(dú)立自主，有主見的人，做個(gè)自己能當(dāng)家作主的人，盡量挑選自己心里喜歡的事情做，不要勉強(qiáng)自己做自己不喜歡做的事情，盡量讓自己活得開心快樂！