1、2民族稟賦，一脈相承 例如鉆木取火，中國的故事中是依靠著人的智慧與努力才發明了火種，而在西方神話故事中的人們只是等待著神的饋贈。

2、神話又是民族特性的反映，中國的神話，自然也在好些地方反映出了中華民族的特性從中國古代神話故事的意義我國保留下來的古代神話的片段如像“夸父逐日”“女媧補天”“精衛填?！薄磅呌碇嗡钡人浭龅氖论E看我們的民族，毋庸自愧地說。

3、體現了人們對美好生活的向往和追求例如愚公移山這個故事告訴我們無論什么困難，只要有恒心就可以解決，學習愚公，持之以恒的精神，以及相信人能夠戰勝一切的信念。

4、上古神話，顧名思義就是指產生于人類社會早期的各種神話傳說故事如流傳于我國漢民族中的“盤古開天”“女媧造人”“夸父逐日”“精衛填?！钡壬裨捁适铝鱾饔谖覈贁得褡逯械摹爸裆恕薄昂J生人”“蛋生人。

5、我覺得很有意義，因為中國的神話故事給以前的人們帶來了信仰，中國古代神話故事的意義他們覺得那些故事的神能保佑中國古代神話故事的意義他們，在他們遇到困難的時候無助的時候，神話能給他們帶來希望，所以做人得有自己的信仰。

6、表現出一種勇敢追求，為人類造福死而后已的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力希臘神話 美杜莎的故事告訴我們什么道理告訴我們世界是容不下一個長得奇葩又無比強大的女人月下老人的神話故事告訴我們什么道理_有情人終成。

7、神話以故事的形式表現了遠古人民對自然社會現象的認識和愿望，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”神話通常以神為主人公，他們包括各種自然神和神化了的英雄人物神話的情節一般表現為。

8、在中國古代，以儒家為代表的知識階層，把伏羲黃帝堯舜禹等傳說甚或神話人物，改造成為歷史人物，構筑了一個以“三皇五帝”為中心的神史混雜的史前社會體系，并認為那是人類最美好的時代這一史前帝王譜系在中國學術。

9、神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事它是人類早期的不自覺的藝術創作早在公元前的先秦古籍中，如山海經左傳國語楚辭呂氏春秋等，中國著名的古典神話已得到記載漢代及三國的淮南子。

10、研究諸神的起源，也不是演繹神話故事，追溯神話原型，而是從宏觀上把握我國古代神話中有關的教育思想因此，本文嘗試從教育的角度來研究中國古代神話，挖掘其中的教育內涵和教育思想，重視其內在的教育價值和教育意義。

11、神話一般通過以神仙為主人公，又以妖魔鬼怪佛與菩薩等角色為著稱它們包括各種自然神和神化了的英雄人物神話的情節通常的表現為變化神力奇聞異事戰爭愛情等并且包含各種寓意與封建迷信，神話故事的意義通常顯示為。

12、這些故事中很多神實際上是歷史上的真人，但他們的事跡被神化了當然，也有可能沒被神化，因為古人可能擁有很多我們現代人沒有或未知的特殊能力，比如巫術當然，還有一些草根的神話故事反映了平民百姓的一些思想和生活，比如。

13、前提一，我們區分“真理”和“歷史真實”，并且只討論“歷史真實”虛假的故事也可以反映真理前提二，我們暫且把“神話”“傳說”看作“未知項”，而把“歷史”看作“已知項”，即只有“信史”才被視作“歷史”在這兩個前提下。

14、相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造并構建人類社會又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神3神農嘗百草神農辨藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。

15、通常為遠古族群的人們集體創造并且流傳下來，如果是個人創造而沒有群眾成員對其創造的參與，這些故事通常不歸類為神話，只能認為是文學作品1編輯本段神話的分類神話大致分為五類創世神話始祖神話洪水神話戰爭神話發明創造神話。

16、神話傳說把無數勞動人民的經驗和智慧加以總結集中，創造了不少偉大的英雄人物形象，把各種創造發明都歸于他們身上，再用以指導自己的生活實踐，使社會不斷地向前推進，向前發展，這就是神話的積極意義。