金庸真是大好人，多年前已在智者為大的森林法則中，給愚者留了一條出路。郭靖被一眾高人罵了多少次笨，可笨到成為一代大俠，真是一缽看得人爽極的心靈雞湯。
　　
　　話(huà)說(shuō)精靈的黃蓉不斷以美食誘惑洪七公，讓他多教郭靖幾招降龍十八掌。等到七公肯教，笨郭靖卻猶疑不定，寧愿專(zhuān)心練好一式亢龍有悔。洪七公大笑說(shuō)郭靖不笨，懂得貪多嚼不爛的道理。其實(shí)這跟我們常常掛在嘴邊的“周身刀，無(wú)張利”相通，不過(guò)說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，多是故意自謙。有多少人不是貪多務(wù)得，忍不住多學(xué)一兩樣武功傍身。
　　
　　社會(huì)的天梯就如同武林，在通識(shí)成為共識(shí)的大勢(shì)下，不曾容許笨人專(zhuān)注到做一只安樂(lè)的井底蛙。起碼今天的計(jì)算機(jī)就如同郭靖當(dāng)年得全真七子馬鈺傳授的內(nèi)功心法，如今不懂用計(jì)算機(jī)，除非是大老板，否則懂再多招式，也有失身份。至于聰明人，怎會(huì)忍得住坐井觀天？有些職業(yè)更不能只懂“十八掌”，一個(gè)社工不通曉“打狗棒”，挑通包羅萬(wàn)象的失業(yè)失戀失婚失學(xué)失去之苦，如何能做好這份工。經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型之中，知識(shí)型經(jīng)濟(jì)是中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的生路，為生存故，真需要像黃蓉那樣，樣樣懂一點(diǎn)。因?yàn)椋谝\生吃飯的武林中，一招亢龍有悔，并不能帶來(lái)足夠的安全感。
　　
　　不過(guò)武功用來(lái)傍身，是從功利實(shí)用的角度出發(fā)；有條件活在生存底線(xiàn)以上的，求知欲就該從興趣出發(fā)，而不是為了驕之鄉(xiāng)里。尤其在網(wǎng)絡(luò)中，很多沒(méi)有內(nèi)功的知識(shí)隨搜隨有，假博學(xué)并不那么容易嚇唬人了。
　　
　　求知欲太旺盛，對(duì)世界有無(wú)限好奇，本來(lái)是生活樂(lè)趣；但見(jiàn)識(shí)越多，又事事上心，就踏上了不歸路，再也不能做一個(gè)快活天真的笨嬰兒。有多少人心無(wú)雜念如小龍女，能學(xué)會(huì)周伯通的左右互搏而不走火入魔？
　　
　　一面見(jiàn)識(shí)到世情真面目而無(wú)動(dòng)于衷，一面又要保持天真無(wú)邪的簡(jiǎn)單心靈，難度之大不可估量。左右互搏之下，一是自欺欺人，一是精神分裂，不如埋頭栽在宋詞的愁愁慘慘戚戚中強(qiáng)說(shuō)閑愁好了。