從夏啟到清朝末代皇帝溥儀，我國共有過67個王朝、446位帝王（春秋戰(zhàn)國時期諸侯國和農(nóng)民起義政權(quán)未計）。從秦始皇創(chuàng)立皇帝制度開始，皇帝在很大程度上左右著社稷的前途、民族的命運。皇帝與普通臣民不同，臣民可以堅信：“三百六十行，行行出狀元。”而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮昌盛，使人民安居樂業(yè)。皇帝若置國事于不顧，而像臣民一樣放縱個人的愛好，那就是“不務(wù)正業(yè)”的“怪癖”皇帝。
　　
　　菩薩皇帝——梁武帝
　　
　　歷史上有過“三武一宗”（北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗）滅佛，但也有過梁武帝、武則天、唐中宗那樣忠實的佛教信徒。其中以“皇帝菩薩”（大臣們在奏章中這樣稱呼）梁武帝蕭衍最為突出。公元527年，蕭衍親自到了同泰寺，做了三天的住持和尚，還下令改年號為大通。信佛之后，他不近女色，不吃葷，不僅自己這樣做，還要求全國效仿：祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。
　　
　　象棋皇帝——唐肅宗
　　
　　上朝積禍加天寶之亂（也稱安史之亂），肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中，他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰(zhàn)報而不顧，與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說后，肅宗仍毫無收斂，為了掩人耳目，命令太監(jiān)將“金銅成形”的棋子換成“干樹雞”雕成的木質(zhì)棋子。這樣，旁人就聽不到他們下棋擲子時發(fā)出的聲音了。文學作品中，東晉謝安﹑三國孔明﹑元末劉伯溫都能“帷幄之中下棋，千里之外決勝”，肅宗好像也不示弱。
　　
　　蹴鞠皇帝——唐僖宗
　　
　　唐僖宗李儇嗜好騎馬、斗雞和蹴鞠。他曾得意地說：“朕若應(yīng)擊球進士舉，須為狀元。”他有時一玩就是兩三個時辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監(jiān)、侍女們團團轉(zhuǎn)。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。
　　
　　詞學皇帝——南唐后主李煜
　　
　　南唐在中主李璟時已經(jīng)向宋稱臣。李璟善于詩詞，至今傳有《攤破浣溪沙》等名篇，其子李煜史稱南唐后主，不思進取，卻繼承了先父好詞之癖。
　　
　　李煜施政無能，在詞學方面卻有著較高的造詣。他的前期作品多以宮中的聲色娛樂為題材，風格柔靡，技巧高超，如《玉樓春》、《一斛珠》等；后期多寫亡國之痛，感情真摯，意境深遠，如《破陣子》、《虞美人》、《浪淘沙令》、《烏夜啼·秋閨》等。
　　
　　將軍皇帝——明武宗
　　
　　明武宗朱厚照是明代最荒唐的皇帝。他重用宦官奸臣（劉瑾、江彬）、沉迷于后宮，愛好游玩射獵，最可笑的是作為一國之君，竟然想當將軍，曾自封為威武大將軍。皇帝作為神圣的一國之君，竟自封為將軍，在古代是大損帝王威嚴的事情。無怪《明史》評曰：“然耽于嬉游，暖近群小，至自署官號，冠履之分蕩然矣。”
　　
　　寵貓皇帝——明世宗
　　
　　武則天對貓是深惡痛絕，因為被她害死的肖淑妃曾罵過：“阿武妖精，乃至于此，愿他生我為貓，阿武為虎，生生扼其喉。”而明世宗朱厚熜對貓卻情有獨鐘。他最喜愛的寵物是兩只漂亮的貓，名曰雪眉和獅貓。他經(jīng)常與貓兒一起逗玩，竟然二十多年不上朝。可笑的是他曾以帝王身份舉行儀式，莊重地封雪眉為“虬龍”。阿諛逢迎的官吏競相進貢白鹿、白雁、白鶴、白貓等寵物，以求封賞。戶部主事海瑞因上書諫止，幾乎喪命。
　　
　　書畫皇帝——宋徽宗
　　
　　宋徽宗趙佶醉心于書法和繪畫，并取得了巨大的成就，但他將國事丟在一邊，使得蔡京、朱劬、王黼、李彥、童貫、梁師成（時稱“六賊”）專權(quán)和方臘、宋江起義，最終步詞學皇帝李煜的后塵，喪身亡國。
　　
　　宋徽宗在書畫方面才華橫溢，對國事卻漠不關(guān)心。他濫用奸臣，無心上朝，勉強來到殿上與臣子們見面后，便匆匆跑往睿思殿寫字習畫。他曾花了整整三年的時間臨摹宮內(nèi)所藏的17位名家的傳世佳作。
　　
　　木匠皇帝——明熹宗朱由校
　　
　　明熹宗朱由校不聽先賢教誨──“祖法堯舜，憲章文武”，他的癖好是做木匠、蓋房子，親自操作斧頭鑿鋸，一點不含糊。他的寢宮里常常堆滿了各種木料。他打造家具時往往夜以繼日，當他干得起勁時，根本不愿花時間去會見百官臣僚，更不愿處理軍政大事，一切都讓太監(jiān)魏忠賢去主持操辦，形成了晚明多年極其黑暗的閹黨專制。
　　
　　市儈皇帝——東昏侯蕭寶卷
　　
　　齊廢帝東昏侯蕭寶卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懶覺、驅(qū)百姓、出游玩樂……各種怪行為都有，但他最有名的怪癖要算開店鋪。他在宮中的花園里設(shè)立了一個市場，排列了大大小小的店鋪，讓宮中的宦官裝作商販，他自己則天天在里面轉(zhuǎn)悠，賣這個，買那個，忙得不亦樂乎。他還開了個肉鋪，親自持刀賣肉，讓寵妃潘玉兒在一邊當壚賣酒，經(jīng)營起夫妻店來。于是老百姓傳唱出一首歌謠：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”
　　
　　斷袖之癖的皇帝——漢哀帝
　　
　　同性戀是一個時尚的詞語，但它不合中國國情，雖然它在中國的存在非常古老，可以上溯到漢哀帝劉欣。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒“愛人”，于是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，并將御用品中最好的送給董賢。《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜，何如？”嚇得大臣們目瞪口呆。這種要“愛情”不要江山的戀情在歷史上實為罕見。