看央視動(dòng)物世界節(jié)目，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。知道了竹節(jié)蟲在樹(shù)上產(chǎn)卵時(shí)，會(huì)讓卵有意落到地面上，然后，就有覓食而至的螞蟻將卵搬運(yùn)到蟻穴。乍一看，真有一點(diǎn)自絕于天敵的味道。其實(shí)呢，這正是竹節(jié)蟲的高明之處——它們知道，螞蟻整日勞碌不休，四處搬運(yùn)食物加以囤積，事實(shí)上，貯存起來(lái)的糧食它們享用的不足十分之一。因而，有著一層外膜、氣味平淡、顏色灰暗的竹節(jié)蟲蟲卵在蟻穴里是絕對(duì)不會(huì)被螞蟻吃掉的，它們連碰一碰的興趣都沒(méi)有。也因此，蟲卵反而也就處于一個(gè)非常安全的所在，地面上可能遭遇的厄運(yùn)幾乎降至零。
　　
　　竹節(jié)蟲出人意料的智慧令人嘆為觀止。我尋思，從螞蟻的角度考量，似乎更能為我們的人生現(xiàn)狀找到一個(gè)有參考價(jià)值的審視視角。
　　
　　人的忙碌跟螞蟻有得一比。現(xiàn)如今，大家伙兒都忙著掙錢，忙著謀權(quán)，忙著買車買房，忙著考職稱，忙著炒股。這些忙碌也不是沒(méi)有階段性的成果，可人就是停不下來(lái)，不思將已到手的成果及時(shí)轉(zhuǎn)化成酬勞自己的實(shí)實(shí)在在的幸福。人們不去想忙碌的初衷，因而有生之年一直干著輕慢甚至背叛勤勉做事的初衷的傻事，并以此為活著的原動(dòng)力。忙碌的慣性吞噬了可貴的理性，將原本可觀的現(xiàn)時(shí)幸福無(wú)限期閑置。
　　
　　想一想，我們就像手里提著凳子卻踮著腳跟往某個(gè)房子里看有沒(méi)有凳子的傻瓜。
　　
　　或許其中也有我們自己散漫的生活習(xí)性和粗糙的人生態(tài)度的責(zé)任。許多時(shí)候，我們孜孜以求的東西其實(shí)就像螞蟻遇上并拼盡全力搬回洞穴的東西一樣，是要讓它發(fā)揮效用，為自己置換一些幸福感的。起初的追求，即是源于此。可是，當(dāng)所求一旦成為所有，卻變得興味索然無(wú)動(dòng)于衷。我們骨子里根深蒂固的茍且稟性稀釋了堅(jiān)持和堅(jiān)守——對(duì)幸福的執(zhí)著守望。
　　
　　每年春天，清明前后，我總是習(xí)慣托鄉(xiāng)下的親友幫我買幾斤好茶，想把茶葉好好保存著，這一年四季只要興致所至，即可沏一壺色碧香醇的香茗品咂，那將是何等的風(fēng)雅和愜意。可是，最初幾盞功夫茶之后，便再也沒(méi)有恒心和熱情收拾那些茶葉，嫌麻煩。回家后，直接喝冷水杯里的涼白開(kāi)，或者去冰箱拿一瓶可樂(lè)，那樣省事。春天還沒(méi)過(guò)去，茶葉就返潮，偶爾泡一杯，也是一杯黃湯。我虛擬的本該綿綿不絕的幸福被自己的劣根性扼殺在襁褓之中。于惋惜之時(shí)，重溫當(dāng)初的設(shè)想，除了那種品茗的快意再次被強(qiáng)化外，更多的是不甘。我們的不甘將就著過(guò)日子的心性有時(shí)很高，可是，我們的腳步卻難以跟上節(jié)奏，總在低處轉(zhuǎn)悠。
　　
　　現(xiàn)如今，建房必有書房，裝修必置書桌書櫥。房子緊張時(shí)，就覺(jué)得將來(lái)有一間窗明幾凈的房間獨(dú)立用來(lái)讀書寫字，那該是多么叫人受用的事啊！并且在心底無(wú)數(shù)遍地發(fā)誓，將來(lái)真有了一間書房，一定要好好享受一番書香氤氳、心明神清的讀書之福，以彌補(bǔ)多年想讀書而無(wú)書房的遺憾。只是，真待入住后又有幾人讀書？書房大多被閑置，或另做他用。書櫥和書桌已經(jīng)不能再稱作家具，應(yīng)該歸入裝飾品之列。其實(shí)，讀書的幸福而今不是不能體驗(yàn)，是我們?cè)谧杂X(jué)幸福、木已成舟后懶得將這艘你擁有自由支配權(quán)的船劃向水中而已——這種懶，就是久積難蛻的庸俗。
　　
　　幸福其實(shí)就像時(shí)令果蔬，趁新鮮品嘗才有營(yíng)養(yǎng)，儲(chǔ)存起來(lái)風(fēng)險(xiǎn)太大，不是腐爛，就是干枯成一坨垃圾。幸福也像你戶頭上的存款，如果不兌換成現(xiàn)金用于消費(fèi)，就算你天天隨身攜帶，你也沒(méi)有獲得實(shí)質(zhì)上的滿足。當(dāng)幸福異化成為單純的奮斗初衷和縹緲的目標(biāo)，我們的情商也就退化到了螞蟻的程度。
　　
　　利用已有的資源獲取幸福感，這是駛向理想人生的快車道；閑置可以及時(shí)兌現(xiàn)幸福的有形無(wú)形的東西，可謂暴殄天物。