走過(guò)千山萬(wàn)水之后，還能靜靜地坐下來(lái)看一看自己內(nèi)心的人，這種人真正具有寧?kù)o之氣。
　　
　　昔日沈從文下放于湖北的干校，心里早已百孔千瘡，但看到荷花，依然毫不猶豫地給表侄黃永玉寫(xiě)信說(shuō)：“這里的荷花真好，你若來(lái)……”20世紀(jì)30年代初，在青島大學(xué)教書(shū)時(shí)，詩(shī)人方令孺與同樣深受包辦婚姻之害的聞一多惺惺相惜，聞一多為方令孺寫(xiě)下了《憑借》、《奇跡》，對(duì)這段經(jīng)歷，方令孺一直避而不談，只在晚年對(duì)學(xué)生說(shuō)：“聞一多的詩(shī)‘半啟的金扉中，一個(gè)戴著圓光的你’是寫(xiě)我的。”上面這兩個(gè)人都是抵達(dá)了寧?kù)o之境的，沒(méi)有寧?kù)o，沈從文不會(huì)有對(duì)苦難的耐心承受；沒(méi)有寧?kù)o，方令孺就沒(méi)有對(duì)曾經(jīng)有過(guò)的纏綿愛(ài)情的守口如瓶。
　　
　　寧?kù)o不是消極避世。消極避世的人對(duì)什么東西都不感興趣，他們的世界里，無(wú)所謂春花與枯草、盈水與斷流、皓月與黑雨，再絢麗再詩(shī)意的事情也無(wú)法喚醒他們。而寧?kù)o是一種心性的磨礪，是一種洞察事物之后的高瞻遠(yuǎn)矚，是理性對(duì)感性的一種安撫。
　　
　　魯迅當(dāng)年在不少文章中痛罵胡適，同樣長(zhǎng)于文字的胡適從未回應(yīng)，魯迅逝世后，有人極力攻擊魯迅，并尋求胡適的火力支持，胡適回應(yīng)說(shuō)：不能抹殺周氏兄弟在散文創(chuàng)作上的功勞，另外，他的小說(shuō)創(chuàng)作、文學(xué)史方面的研究，都是上等的工作。胡適是寧?kù)o的，他的寧?kù)o源于他深深地理解了魯迅存在的價(jià)值。
　　
　　寧?kù)o更不是碌碌無(wú)為。懶惰的人最喜歡給自己找借口，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，是由于“老師偏心”；一生貧困，是因?yàn)?ldquo;被富人剝奪”；在工作上毫無(wú)成就，一定是“環(huán)境壓抑”……寧?kù)o的人恰恰是進(jìn)取的，他們區(qū)別于人的地方在于：一般的人在乎短期的、外在的東西，寧?kù)o的人更在乎長(zhǎng)遠(yuǎn)的、內(nèi)在的東西；一般的人注重肉身的舒適，寧?kù)o的人在乎內(nèi)心的安然。
　　
　　喜歡一句話：歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。人生需要追求一些東西，但我們必須明白一個(gè)道理：世界上有些東西值得爭(zhēng)，有些東西不值得爭(zhēng)。所謂“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”，無(wú)非是強(qiáng)調(diào)我們對(duì)世間的成功與失敗、幸福與悲傷應(yīng)該有點(diǎn)平常心，丟棄些俗望，給生活一些平靜，給靈魂一些恬適。
　　
　　逐利是人的本能，面對(duì)各種選擇，一個(gè)人心性浮躁不需要跟誰(shuí)去學(xué)；而寧?kù)o需要修煉，需要經(jīng)過(guò)時(shí)光不斷地浸泡。一個(gè)人在時(shí)光里慢慢變得像一片紅透的楓葉一樣笑對(duì)晴空，也笑對(duì)陰雨，這時(shí)寧?kù)o已變成他心靈的一種表情。