【第1句】： 守好心,走好路, 珍惜最真的情感, 感受最近的幸福, 享受最美的

何謂守好心，堅(jiān)守本心，初心，即本來的理想，目標(biāo)，我們在人生的后來會(huì)受到很多外界的影響和誘惑，所以，堅(jiān)守本心就變得愈發(fā)重要，也可以說是一個(gè)人成功的根本所在，走好路，即我們在追尋理想，達(dá)成目標(biāo)的道路上要堅(jiān)持正確方向和美好的理念，而不能投機(jī)取巧甚至是想一蹴而就。在我們的生命中，美好的情感，譬如愛情，親情，友情都是最真的感情，不參雜虛假，不參雜利益，而我們更能從這些最珍貴的情感中體驗(yàn)生命的美好，感受著我們身邊最近的幸福，不論時(shí)間怎樣流逝，人生如何變化，我們只要養(yǎng)成“不抱怨，不言苦，不憂傷，不認(rèn)輸”的品格繼而能夠轉(zhuǎn)化為我們生命中的一種品格，那么，我想，我們足以抵抗人生中的不如意。也往往是很簡單的道理，如果壓抑了，那就換個(gè)環(huán)境呼吸，如果困惑，那就換個(gè)角度思考，如果失敗，那就蓄滿信心重來，就好比餓了，就去吃飯，累了就去休息，亂了，就去思考，所以，人生沒有什么難的，過不去的，難的是我們往往在困難，不如意之中無法去勇敢的面對自己，又怎能真正的做到以上的那些呢？以豁達(dá)的人生態(tài)度，寬闊的胸懷原諒世間，人生中的錯(cuò)誤，我們才能坦然生活，這種坦然，更是人生中修來的一種大境界，當(dāng)我們真正能夠胸有雅量，便能有積蓄起一生的幸福。我們做事不在于是為了讓別人看到我們，當(dāng)我們有所成績，能夠?yàn)樗擞兴暙I(xiàn)，那么我們便收獲了他人的一絲敬重，他人也得到了我們的一份美好，同樣，我們做人不在于外在，而在于心的體驗(yàn)，心坦然則人生坦然，心滿足則人生滿足，心幸福則人生幸福……

人生如上，實(shí)乃無悔矣！

【第2句】： 佳句賞析

什么都可以

秦觀《鵲橋仙》賞析

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅(jiān)貞愛情的優(yōu)秀詞作。牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多，秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

起首二句：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，展現(xiàn)的是一幅七夕的美景。輕柔細(xì)美的云彩，在天空中巧妙地變弄著花樣；迢迢銀河相隔，牛郎織女二星遙相閃爍，象在飛傳離別的的愁怨。在這難得的初秋夜空中，雙星通過鵲橋，渡過銀河，作一年一度的相會(huì)。此三句筆觸輕巧，卻能于“傳恨”“暗度”中，見出天河被隔的怨恨。雙星之恨，早為人們所熟知了，然而詞人卻從這一年一度的相會(huì)中，不同尋常地挖掘出其思想深度：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。“一相逢”指雙星一年一度的相會(huì)；“人間無數(shù)”指人間無數(shù)朝夕相聚的夫妻。本來，“一”比“無數(shù)”，是斷不能比的。但卻不是絕對不變的。牛郎織女雖只能“一相逢”，但他們的愛情，就象高爽的秋風(fēng)和純白的露水那樣高尚純潔。那么，這“一”豈不可以勝過“無數(shù)”？這是對雙星堅(jiān)貞愛情的歌頌，對世俗虛偽愛情的嘲笑。

下片，“柔情似水，佳期如夢”，與上片首二句都是屬對工巧的偶句。這里寫雙星的歡會(huì)。雙方情意纏綿，深沉廣大。因長久的分別，這一相逢竟有“佳期如夢”之感，似真如幻。會(huì)期短暫，一刻千金，怎忍心回顧鵲橋歸路呢？“忍”字的描寫，把這難分難舍之情景真切地表現(xiàn)出來。但是，詞作的高妙之處，還不在于感傷離別。而是在結(jié)句中，別弄琴操，唱出震撼人心的贊歌：

“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”

這是多么崇高的境界！誠然，兩情相愛，又能朝夕廝守，自然很好。但是，僅以花前月下朝夕廝守來衡量愛情的真挈與否，這未免顯俗了。愛情的真正價(jià)值不因兩人的分別而損傷于毫厘。相反，如果雙方貌合神離，那么即使朝夕相處，又有多少幸福可言？詞人正是從這“一相逢”中，看到愛情長久的重要，這就使詞的境界大大地升華了，閃爍著積極樂觀的色彩，一洗消沉感傷之態(tài)。這出自一個(gè)封建文人的手筆，實(shí)在難得。多少年來，人們在離別悲傷之中，只要吟詠著“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的詩句。便會(huì)得到安慰和鼓舞，從中吸取力量。

全詞語言清新優(yōu)美，自然流暢；寫景抒情中偶有議論，卻不以為累，使詞作婉約蘊(yùn)藉，余味盎然。

【第3句】： 西游記第三章的好句賞析

文：有的說水遠(yuǎn)山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭幾度。

賞：此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn)。

文：數(shù)村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細(xì)，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。

賞：此為對季節(jié)入秋的描繪。作用當(dāng)然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意當(dāng)中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷，也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無期的擔(dān)憂。

文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數(shù)十里遠(yuǎn)近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯(cuò)了路徑。

賞：時(shí)間為凌晨，地點(diǎn)為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定，平添了緊張氣氛，也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易，為下文遇見兇險(xiǎn)做鋪墊。