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習(xí)畫之悟

玉清

如果問(wèn)我最喜歡哪種繪畫形式，我的回答是：中國(guó)畫。我覺(jué)得中國(guó)畫首先是中華民族文化的瑰寶，再就是中國(guó)畫的氣質(zhì)里藏著中國(guó)人的審美情趣和儒家高雅的精神氣質(zhì)。

我與國(guó)畫結(jié)緣是在上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候母親要給我選一門關(guān)于藝術(shù)的課外培訓(xùn)，問(wèn)我喜歡干什么，我想了想，樂(lè)器，我好像沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞，就愛(ài)寫寫畫畫，于是我說(shuō)那就學(xué)畫畫吧。母親說(shuō)，那就學(xué)國(guó)畫。

初學(xué)國(guó)畫，我就愛(ài)上了。國(guó)畫分工筆和寫意等等，我尤其愛(ài)山水寫意。一張白紙，在很短的時(shí)間里，就魔術(shù)般的變成了奇駿的大山，幽深的峽谷，潺潺的溪水······不用去到大自然，大自然就在自己的筆下生長(zhǎng)出來(lái)，秀美的山峰在筆下高聳入云，筆下火紅的楓葉在秋風(fēng)里嘩嘩啦啦地響著，一滴清晨的露水沾濕了筆尖，這一切令我感到神奇而快樂(lè)，還有一種無(wú)與倫比的成就感。于是學(xué)國(guó)畫的勁頭很足。

可是沒(méi)過(guò)多久，就有許多的困惑開(kāi)始困擾著我。

開(kāi)始學(xué)畫信心百倍，畫了幾張好看點(diǎn)兒的畫，就驕傲炫耀，拿給家人朋友看，他們夸我有天賦，我就覺(jué)得自己真的有天賦，拿起筆來(lái)也學(xué)著老師漫不經(jīng)心，揮灑自如的樣子去畫，仿佛自己就是一個(gè)大師了。看著容易做著難，老師的揮灑自如是瀟灑，我的揮灑自如是粗糙，結(jié)果是越畫越糊涂，越不成樣子。我不能理解，為何會(huì)這樣，我模仿老師的筆法，甚至老師拿筆轉(zhuǎn)動(dòng)的手腕，行云流水的運(yùn)轉(zhuǎn)筆頭，可是呈現(xiàn)出來(lái)的效果卻是天差地別。我有些氣餒，懷疑我根本沒(méi)有繪畫天賦。母親看出了我的苦惱，她告訴我，繪畫需要天賦，但也需要勤奮。

我接受了母親的建議，苦練基本功，從一根線條，一個(gè)苔點(diǎn)，一個(gè)花瓣開(kāi)始練習(xí)。這樣練了幾學(xué)期，我的繪畫技術(shù)突飛猛進(jìn)，我用了技術(shù)一詞，是因?yàn)檫@個(gè)階段我只是基本功扎實(shí)了，但是對(duì)于國(guó)畫而言，才剛?cè)腴T。這時(shí)，我還只停留在臨摹的階段，這樣的繪畫是沒(méi)有思想的。就如《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字，賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。取名“翼然”的這種方式，是直接套用，就像我的臨摹一般，沒(méi)有自己的感悟和審美創(chuàng)造。對(duì)于我而言，覺(jué)得臨摹來(lái)的東西沒(méi)有靈氣，不鮮活。不過(guò)這也使我想到另一層的意思。

在生活中別人說(shuō)我是一個(gè)性格內(nèi)斂的孩子，我確實(shí)不善交際，喜歡獨(dú)自思考，徜徉在自己的一片思想的海洋里，母親很擔(dān)心我未來(lái)的人際關(guān)系，所以總是想我融入熱鬧的人群，她想我成為她認(rèn)為的那種活潑好動(dòng)的孩子。但是我很想告訴她，我就是我，我不想模仿別人的性格和生活方式，我有自己獨(dú)特的思考方式和生活方式，我并不內(nèi)向，我只是比較喜歡和談得來(lái)的朋友探討我們感興趣的話題，喜歡獨(dú)立思考，不喜歡虛假的生硬的融入。這很像臨摹，也很像套用。

每個(gè)人的性格獨(dú)一無(wú)二，每個(gè)人的生活都不可復(fù)制，不套用，但是可以借鑒，就像古代圣賢給我們留下的藝術(shù)寶庫(kù)，我們學(xué)之習(xí)之，并從前人的生命經(jīng)驗(yàn)里得到啟發(fā)和靈感。這就是賈政的借鑒化用。我的繪畫到后來(lái)漸漸也從生硬臨摹走向了借鑒化用。

借古人繪畫之技巧，化自己思想之內(nèi)核，同樣挺拔奇崛的山峰，我畫它的壁立千仞，畫它的巍峨險(xiǎn)峻，我的高山不同于任何人的高山，它是我心里的奇峰獨(dú)秀，是我的精神在一方宣紙上的映照，是我生命的高山；那一個(gè)個(gè)凸起凹陷，一條條裂縫，一片片青苔，都是生命不完美的表現(xiàn)，但是，就是這么多的不完美，筑成了生命的高峰，立于山巔之上，萬(wàn)物的蓬勃在陽(yáng)光下熠熠生輝。

我想，到最后，繪畫是靈活創(chuàng)造，是不拘于形式，不拘泥于具體物象，是精神的表現(xiàn)，是自己創(chuàng)造的一個(gè)瑰麗輝煌的精神世界。就如賈寶玉的“沁芳”，所表現(xiàn)的就是一種獨(dú)創(chuàng)精神，一種獨(dú)具一格的意境美油然而生，創(chuàng)造是生命之美。繪畫是一個(gè)終生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過(guò)程，我想在這個(gè)過(guò)程中，我所收獲的并不止繪畫本身，還有別的重要的東西。

未來(lái)是青年的未來(lái)，我們這一代要奮發(fā)向上，去思考，去創(chuàng)造，去勇敢的搏擊風(fēng)浪，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，去畫自己的山峰與河流，繪一幅錦繡畫卷！

（作者系開(kāi)州區(qū)作協(xié)會(huì)員）

附：全國(guó)甲卷試題內(nèi)容

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。