命題方向

學會學習：信息意識、樂學善學

科學精神：勇于探究

人文底蘊：人文積淀、審美情趣

實踐創新：問題解決

責任擔當：國家認同

審題

限制性

1.真實情境的限制。“無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇”是題目提供的真實情境之一，這要求考生一定要圍繞“地名”而展開寫作；“電視臺邀請你客串《中華地名》主持人”是題目提供的真實情境之二，這告知考生必須要以《中華地名》主持人的身份進行寫作；考生寫作時，千萬不能忽視這兩個真實情境。

2.典型任務的限制。“請以‘帶你走近’為題（補充一個地名，使題目完整），寫一篇主持詞”，是本題的典型任務，這一任務要求考生必須先把題目補充完整，且要補充的是一個地名；再者，“帶你走近”，其中的人稱代詞“你”需要特別注意；同時，考生要寫一篇電視節目主持詞，就要有觀眾意識，要有充沛的情感，要做到語言優美，能感染觀眾。

3.價值判斷的限制。地名是一個地域文化的載體，一種特定文化的象征，它的背后既有中國傳統的歷史和文化，又有鄉風、鄉音和鄉情。不管是這個地名所代表的獨具特色的自然特征、風土民情、歷史文化、著名人物等，還是地名喚起的某種記憶與情感、難忘的故事、特殊的意義，都要求考生關注這個地方，了解這個地方。題目旨在以地名為載體，挖掘地名及地名所代表的地方中的傳統文化，以期弘揚傳統文化，培養家國意識。

4、文體的限制。“寫一篇主持詞”規定了考生只能將文章寫成主持詞，而不能寫成其他體式。

開放性

1.地名選擇是開放的。 “帶你走近”是一個半命題作文，考生可以選擇的地名是豐富多樣的，可以選擇自己身邊的、熟悉的地名，也可以選擇閱讀過程中發現的地名。如浙江的安吉，建縣始于東漢，取《詩經》“安且吉兮”之意；湖北的嘉魚縣，因《詩經·小雅·南有嘉魚》得名，“南有嘉魚，烝然罩罩”，而嘉魚自古以來便是魚肥水美之地；重慶的千廝門取自《詩經·小雅·甫田》“乃求千斯倉，乃求萬斯箱，黍稷稻粱，農夫之慶”，以此預祝豐收、祈禱滿倉；北京的懷柔，出自《詩經·周頌·時邁》中的“懷柔百神”，“懷，來也；柔，安也”，這兩個字放在一起，表達的是古人對交融發展、和平安寧的渴望……

2.立意角度是自由的。地名選擇是自由的，選擇某地名的具體原因、意義也是自由的。如考生可以側重寫自然風光、歷史文化、風土民情、著名人物，也可以側重寫與自己相關的某種記憶與情感、難忘的故事等，還可以寫它對自己的特殊意義。題目給了考生充分的立意自由。

3.聯想和想象是開放的。每一個地名都有其獨特之處，有其特殊的來源，考生可以選擇自己最為熟悉的角度進行聯想和想象。比如考生可以從這些地名所代表的地方的自然特征、風土民情等角度進行聯想和想象，而且聯想什么樣的自然風光、風土人情是自由的；可以從歷史文化、著名人物角度進行聯想和想象，而任何一個地名所涉及的歷史文化和著名人物都不是唯一的。至于地名喚起的某種記憶與情感，讓人想到的難忘的故事以及特殊的意義等，對考生來說就更加富有個性和自由了。應該說，題目所給聯想和想象空間是很開放的。

解題

本題是一道半命題作文，審題立意難度不大，也不易離題，考生有內容可寫，能夠做到正確立意，但不一定能寫好。寫作時，考生應盡量選擇小的切入口，寫自己熟悉的地方。這個地方，可以是自己的家鄉，可以是“萬里路”中的一站，也可以是“萬卷書”中的一地。不管選擇哪里，都要盡可能達到感同身受的效果。

近年來，半命題作文通常只在各地中考作文中出現，高考一般不出半命題作文。幾十年來，只有湖北在2009年出過“站在的門口”的作文題。2020全國新高考卷Ⅱ的作文命題，突破了這一固化思維，警醒考生不能僅使自己停留在習慣當中，備考時應盡可能全面。同時，這道作文題繼續考查實用類文體寫作，但又推陳出新、出其不意，考了主持詞這一體式，擴大了實用類文體寫作考查的范圍，較有新意。這啟示考生，所有實用類文體都要熟悉，不能停留于往年考什么文體就局限于訓練某一文體的習慣中。

總之，這道題目符合新課標“立德樹人”的理念，考查考生的語文核心素養——“文化傳承與理解”，是一道成功的高考作文題。

參考立意

【切題立意】

1.帶你走近安吉。

2.帶你走近嘉魚。

3.帶你走近揚州。

4.帶你走近懷柔。

5.帶你走近西湖。

……

【偏題立意】

1.帶你走近我的家鄉。（未點明具體地點，不符合題目要求）

2.帶你走近大自然。（忽略限制，偏離題意）

……

下水文

帶你走近紹興

江西省贛州市興國縣第四中學

邱欣祥老師

親愛的觀眾朋友：

大家好！

“煙花三月下揚州”寫就揚州的美景；“豫章故郡，洪都新府”記錄了南昌的歷史延續；“春風不度玉門關”訴說玉門關的氣候環境……你們最熟悉的地名是哪里呢？是您的家鄉，還是您去過的地方，相信那樣一個地方總有這樣那樣的故事讓你終生難忘。是的，地名是一個載體，地名背后是歷史，是傳統，是鄉情，是信仰，是炎黃子孫的文化素養和家國情懷。每一個地名都有故事，每一個地名都飽含深情，每一個地名都意義非凡。

您是否記得這樣的語句：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”

語句中的會稽是哪里呢？它就是今天的紹興，這也正是我要帶你走近的地方。紹興是后來的名字，最早的時候這里叫會稽，西漢時屬會稽郡，王羲之在《蘭亭集序》里提到了會稽山陰，山陰是會稽郡下轄的一個縣。或許，你會問，這紹興有美景嗎？當然有，您看“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，這個地方有山有水，有林有竹。您也會說，這樣的美景到處都有。不錯，可這一景致出自大書法家王羲之的《蘭亭集序》，自然使其疊加一成人文氣息。

每每讀到這些文字，就讓人想到紹興的斯文儒雅。

《蘭亭集序》言：“……引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”描繪了當時盛行的活動——曲水流觴。上巳節眾人圍坐在回環彎曲的水渠邊，將特制的酒杯置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就要即興賦詩一首，否則罰飲金谷數杯，如此循環往復，直到盡興為止。當時參加此次集會的均為魏晉名流，其中就有王羲之和他九歲的兒子王獻之。王羲之的《蘭亭集序》就是為曲水流觴時群賢們賦的詩收集起來做的序言。一篇序言，讓我們了解了當時的風俗，認識了文人們的雅興，記住了紹興。

或許，您還不夠盡興，美景與風俗兼具，仿佛還少了點什么。一方水土養育一方人，山的沉穩，水的靈動，匯聚成“人杰地靈”。不錯，紹興自古出英才。哲學家王充、愛國詩人陸游、哲學家王守仁、馬寅初、魯迅、蔡元培、竺可楨、錢三強等一大批英才都出自紹興。

走近紹興，就是在閱讀紹興這本書，她的內里和外在都讓人著迷。您難忘的地名也應該有說不完的故事，道不盡的情懷，就讓我們一起從地名出發，走近更多地方。謝謝大家收看《中華地名》。