【推薦】重陽節(jié)的作文1000字匯編7篇

無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的重陽節(jié)的作文1000字7篇，希望對大家有所幫助。

重陽節(jié)的作文1000字 篇1

獨(dú)立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。

在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個(gè)個(gè)流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知，農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

從古至今，重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！”的哀傷，如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻(xiàn)愛心，體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。

在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結(jié)伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實(shí)是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶，金色的落葉裝點(diǎn)了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的無上的人生價(jià)值。瞧，遠(yuǎn)處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。

金色的秋風(fēng)帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”就精辟地道出菊花神韻清奇的特點(diǎn)。菊花有的形神一體，風(fēng)流瀟灑；有的群芳簇?fù)恚w態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀，生動(dòng)傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的升華。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅(jiān)持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節(jié)里向長者們獻(xiàn)上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。

金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節(jié)，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻(xiàn)上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團(tuán)店買重陽糕以贈(zèng)老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節(jié)日的喜氣，這是老人們的金色假日。

提著糕團(tuán)，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻(xiàn)上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺(tái)上那株迎風(fēng)怒放的黃菊。

金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個(gè)角落！

重陽節(jié)的作文1000字 篇2

重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。

據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈(zèng)送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會(huì)狀告閆氏，為她計(jì)回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：鏟除瘟魔，天下太平。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報(bào)知安帝。安帝召重陽女進(jìn)京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉摺①p菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結(jié)婚、生子，百歲而亡。當(dāng)?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^，年年重陽節(jié)前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復(fù)存在。但歷史總會(huì)留下一些痕跡。

距重陽鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個(gè)皇后村。《西峽地名志》講：相傳，一皇后經(jīng)此小憩，地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時(shí)已身懷六甲，行動(dòng)不便，曾在當(dāng)?shù)匦ⅰ?/p>

近年，我縣重陽文化研究會(huì)又在重陽寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾件實(shí)物證據(jù)。《西峽地名志》上說的后寺就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀，現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣，這與傳說中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦，古代一般稱皇帝為龍，皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個(gè)殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬年碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但天子萬年四個(gè)字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍?zhí)熳印Ｌ熳尤f年碑是與皇帝有關(guān)。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀(jì)念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實(shí)的，是有碑可證的。

重陽節(jié)的作文1000字 篇3

河北香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。

山東昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。

陜西西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

重陽節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。

上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評分定高下。

浙江紹興重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈(zèng)，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月九日割晚稻。

安徽銅陵縣以九日重陽為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。

湖北武昌縣于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。

廣西懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。

四川南溪縣讀書人舊時(shí)于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。

山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。

河南開封自1983年起，每年舉行一次中國開封菊花花會(huì)。清豐縣兒童于重陽節(jié)放紙鳶為戲。

重陽節(jié)的作文1000字 篇4

重陽節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節(jié)倍思親。”那么重陽節(jié)是怎么來的呢？

原來，我國古代把九叫做“陽數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽數(shù)，因此稱為“重陽”。重陽節(jié)來源于道教的一個(gè)神仙故事：

東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時(shí)候聽大人們說：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。

費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來時(shí)交戰(zhàn)降妖。

不大一會(huì)兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個(gè)人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風(fēng)俗。

重陽節(jié)已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠(yuǎn)眺的原因吧！

重陽節(jié)的習(xí)俗很多，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等，情趣盎然。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習(xí)俗。

吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用"點(diǎn)燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節(jié)的作文1000字 篇5

我敬佩的一個(gè)人——外公。

在萬家燈火都熄滅時(shí)，外婆家的臺(tái)燈仍然亮著。

燈光下坐著一個(gè)布滿白發(fā)而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書上不停地圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫畫。

他時(shí)而全神貫注;時(shí)而愁眉緊鎖;時(shí)而如癡如醉;時(shí)而面露笑容。

他就是我的外公。

外公雖然年紀(jì)大了，卻非常愛看書。

由于外公會(huì)捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝。

可是，只要外公一看起書，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢”了。

我真想把外公的書都鎖進(jìn)箱里。

可之后的一件事，卻改變了我的看法。

有一次媽媽問了我一道題：“熊貓一只手有幾個(gè)手指啊?”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。

還是去問外公吧，我心里想道。

我跑到外公跟前，把媽媽的話原封不動(dòng)地說了一遍。

外公摸摸我的腦袋，說道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書。

熊貓只有四個(gè)指頭的啊!”“外公，您的.知識(shí)可真淵博啊!這么多知識(shí)，您都是從書上獲得的嗎?”我羨慕地問道。

“當(dāng)然啦!‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，只要你肯讀書，博覽群書，你也會(huì)跟外公一樣，知識(shí)淵博的啊!”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書的種子，書也成為了我的良師益友。

外公不僅學(xué)識(shí)淵博，還常常無私地幫別人做事，解決問題。

一天中午，我家正在吃飯。

突然，馬伯伯和幾位叔叔進(jìn)來了。

他們的臉上沒有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無奈。

他們和外公寒暄幾句后，便進(jìn)了書房，我也好奇地跟了進(jìn)去。

只聽馬伯伯沮喪地說：“我家的茶樹不知怎么的，生了一種怪病。

先是根部生瘤，緊接著茶樹就大片枯萎。

我們農(nóng)民一年就靠這幾畝茶園養(yǎng)家糊口，可如今卻顆粒無收，這……這可這么是好哇!”說完，便一手撐著書桌，一邊低頭喪氣。

這時(shí)，一位叔叔拿出了一棵茶樹的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹根，右手執(zhí)一個(gè)放大鏡。

只見外公時(shí)而撥開樹根，不停地端詳：他時(shí)而握起鋼筆，在紙上圈畫;時(shí)而放下筆來，愁眉緊鎖;時(shí)而回過頭去問一兩句。

馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。

過了好長時(shí)間，外公才把一張寫滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發(fā)顫的聲音說道： “太感謝您了，真不知道該怎么報(bào)答您才好。”

“嗨老朋友了，還這么見外。

幫這點(diǎn)小事，應(yīng)該的。”

過了一會(huì)兒，馬伯伯該走了。

外公忙拉住他的手，說：“等會(huì)兒。”

說完，他快步走進(jìn)書房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來是一疊錢，馬伯伯執(zhí)意不要，可外公卻說：“你家今年收成又不好這點(diǎn)錢算是我的一點(diǎn)心意，以后有困難，盡管來找我。”

馬伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說什么卻發(fā)不出聲音。

望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動(dòng)了，外公的品質(zhì)是多么高尚啊!他不以專長而肥私，而以助人為樂事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來越高大。

外公，他雖然沒有干過什驚天動(dòng)地的大事，沒有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質(zhì)。

是啊!外公那助人為樂和嗜書如命的精神，將會(huì)筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習(xí)和敬佩的楷模。

重陽節(jié)的作文1000字 篇6

獨(dú)立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。

在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個(gè)個(gè)流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知，農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

從古至今，重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！”的哀傷，如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻(xiàn)愛心，體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。

在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結(jié)伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實(shí)是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶，金色的落葉裝點(diǎn)了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的無上的人生價(jià)值。瞧，遠(yuǎn)處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。

金色的秋風(fēng)帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”就精辟地道出菊花神韻清奇的特點(diǎn)。菊花有的形神一體，風(fēng)流瀟灑；有的群芳簇?fù)恚w態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀，生動(dòng)傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的升華。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅(jiān)持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節(jié)里向長者們獻(xiàn)上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。

金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節(jié)，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻(xiàn)上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團(tuán)店買重陽糕以贈(zèng)老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節(jié)日的喜氣，這是老人們的金色假日。提著糕團(tuán)，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻(xiàn)上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺(tái)上那株迎風(fēng)怒放的黃菊。

金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個(gè)角落！

重陽節(jié)的作文1000字 篇7

農(nóng)歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。各地流傳著許多重陽風(fēng)俗，其中最普遍的是吃“重陽糕”了。重陽節(jié)吃重陽糕風(fēng)俗在北宋已十分盛行。據(jù)《東京夢華錄》說：當(dāng)年汴京（今開封市）城內(nèi)，重陽“前一二日，各以粉面蒸糕饋送，一插剪彩小旗”。南宋時(shí)，重陽糕已成為時(shí)令佳品在店肆中供應(yīng)，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重陽糕’”（《夢梁錄》）。

定九月九日為重陽節(jié)一般認(rèn)為開始于漢代。據(jù)周處《風(fēng)土記》）說“九月才日……俗于此日，折茱萸以插頭，言避惡氣而御初寒。”又說：“以重陽相會(huì)，登山飲菊花酒，謂之登高會(huì)，又云茱萸會(huì)。”關(guān)于重陽節(jié)和重陽風(fēng)俗的起源有這樣一個(gè)有存的故事：漢代恒景隨《易》學(xué)大師費(fèi)長房游學(xué)多后。一天，費(fèi)大師對徒弟說，九月九日你家里有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然九月九日這一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人聽師言而得幸免（事出《續(xù)齊諧記》）。

實(shí)際上重陽為節(jié)起源于漢代的道學(xué)。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中把陽爻“九”是“陽”和“陽性”的代詞，所以古人稱九月為“陽月”，九日是“陽日”，九月九日是兩陽重疊，因此叫作“重陽”。陽為剛，重陽為二剛相逢，道家稱之“二剛相克”而被視作“厄日”，也產(chǎn)生了解脫“厄日”的方法，所謂登高插茱萸僅是解脫“厄日”方法之一種。

茱萸是一種落葉喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中藥的常用藥材之一，也可用于食品中的調(diào)味品。記錄的唐詩中提到重陽插茱萸風(fēng)俗有數(shù)十處之多：“學(xué)他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬢花宜壽”（王昌齡），“舞鬟擺落茱萸房”（白居易），“強(qiáng)插茱萸隨眾人”（楊衡），而杜甫“明年此會(huì)知誰處，醉把茱萸子（仔）細(xì)看”（《九日蘭田崔氏詩》）和王維的“遙知兄弟維登高處，遍插茱萸隨一人”（《九月九日憶山東兄弟》詩）至今還是膾炙人口的唐詩名句。從這些詩文中可以看出唐代重陽節(jié)已演變?yōu)槲娜藢W(xué)士登高賞秋，結(jié)社吟詩的節(jié)日，原來插茱萸驅(qū)邪的風(fēng)俗也一變?yōu)檫h(yuǎn)離他鄉(xiāng)的游子遙思兄弟父母的日子。“世路山河險(xiǎn)，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心”（劉禹錫《九日登同》詩）。

宋代，重陽節(jié)登插茱萸又演變?yōu)榈歉叱灾仃柛怙L(fēng)俗。據(jù)說，重陽節(jié)吃重陽糕風(fēng)俗是出于文人的筆墨官司。宋人宋子認(rèn)為劉禹錫作《九日登高》詩，本來想寫“年年上糕處”，但當(dāng)時(shí)經(jīng)典中沒有“糕”字，被迫寫作“高”字。他還作詩嘲笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩中一世豪”（事見宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。實(shí)際上以粉面蒸糕唐代已出現(xiàn)，不過并不是重陽節(jié)風(fēng)俗。宋代，城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，都市出現(xiàn)了獨(dú)立經(jīng)營糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，于是吃糕逐漸代替登高風(fēng)俗。店主們?yōu)檎袛埳狻＃址隆安遘镙恰惫适卵朊繅K糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，專門在重陽節(jié)前出售，美其名曰“重陽糕”。可見重陽糕是宋人依照漢唐故事設(shè)計(jì)的食品新產(chǎn)品，它既融合了古代重陽風(fēng)的習(xí)慣，又是一種精美的節(jié)令食品。古人獨(dú)具匠心的食品設(shè)計(jì)不也值得今人學(xué)習(xí)嗎！

“蒸出棗糕滿店香，依然風(fēng)雨古重陽。百工一欽登高酒，燈火鳴機(jī)夜作忙。”重陽節(jié)多吃重陽糕，祝君事事如意，步步登高。