當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》讀后感1200字篇一

——題記

初入紅樓，我像一個闖入恒河的頂禮膜拜者，含著靜養的淚水靜靜的端詳著它，撫摸著紅樓動人的光澤，在永不干涸的倩影中我驚嘆著，千載的滌蕩竟沒有讓虛幻飄渺所沖刷褪色，更沒有被世俗塵土所掩埋。紅樓仍那么矜持，那么高貴的佇立著，坦然卻充滿神秘，靜靜地等待著所有的向往者去探索、解讀、感知！借著晶瑩的淚水我靠近了紅樓。

紅樓是個似仙非仙的人間天堂。那里白玉為堂金作馬，珍珠如土銀似雪。為元春回家省親而建的大觀園從一磚一瓦到一亭一景，一草一木到一鳥一獸都盡顯了紅樓的繁華！多少個富貴閑人置身其中享受著歌舞笙蕭不盡的纏綿，盡情與詩詞歌賦的風雅之中。世人的喧囂與悲涼都在那里是藏有金陵十二釵，囊括了無數才女、美女的多情女兒國。那里也是絳珠仙草與神瑛侍者恩緣延止的圣土。那里也是薛寶釵夢開夢謝的枝椏如此的仙境也伴有淚水的抖落，可是曾想過賈家興盛的背后只是一個女人，她－－－賈元春離開了所有的親人，用青春乃至一生擔起了一個甚至幾個家族的重擔，是她的淚基墊了紅樓！

紅樓，它勝似天堂，卻也酷似地獄，在紅樓世界的每一個角落里有讓人防不勝防的陰冷計謀，陰毒和無情也在紅樓中彌漫著。風姐的笑話和謎語堪稱第一，而計謀更讓她穩居榜首。再把賈府打里的游韌有余之際仍能達到自己所期望的目的，更讓所有的人敬畏她，如此威風的人物在彌留之際相伴最多的卻是無奈的淚水！薛寶釵，一個看似簡樸與世無爭的她，卻用她的才貌和超凡的賢德爭脫了整個賈府，李代桃僵之計的天衣無縫讓她取締了林妹妹成為真正的寶二奶奶，用她的金石之緣結束了草石之盟！可千算萬算也沒算到最后落得個只身守孤燈淌淚無人知的下場地獄般的紅樓更是被淚水所浸染著，突顯著它的陰霾，勾勒出人在面對命運時那蒼白的無力！

紅樓是天堂與地獄的融合體，通過凝滿淚水的雙眸，我似乎看到漫天的淚水將紅樓的棱棱角角剔除，把紅樓雕塑成一位歷盡滄桑的老者，攜著那一縷馨香，讓每一個靠近它的人從喧鬧虛浮回到安寧，令混沌凌亂的心得以空明，在暗香浮動中邂逅人生。

若大的紅樓之中誰沒有流過淚？從紅樓的開始到結束，多少人來來去去，而沒變的是紅樓中不曾干涸的淚水孤傲多才的林妹妹把一生的淚都留給了紅樓，喜也罷悲也罷都跟著保玉的癡言癡行的情淌盡了。她的淚淌出了一灣又一灣的細膩，映出了一層又一層的惆悵。上至史太君、賈母、李紈、秦可卿、史湘云，下到趙姨娘、晴雯、襲人、鴛鴦，都掛有淚的痕跡，在點滴的晶瑩中映襯著道不明的哀婉，多少個沉甸甸的期盼至最后都歸凝于淚水！

順著紅樓如淚的骨架，追隨著一點一滴的淚水，我穿梭于紅樓的是是非非、深深淺淺之中，并隨著每一個情節所顫動，在撩開紅樓面紗的同時我似乎也化成了淚水，在落花的低嘆，冰涼的無語中感受著紅樓中多少人如夢的命運，似淚的人生！就在淚水沉淪起伏的磨合之中我看到了紅樓玄秘的紋理之一，那便是激起一次又一次漣漪的淚水！是淚水刻出了紅樓魂，從遠到近、從疏到密、從模糊到清晰、從虛幻到現實、從開始到結束！是淚水鍍亮了整個紅樓！

在紅樓的最后，我聽到和著淚水心碎的聲音，那是曹公霧藹般的憂傷。是淚水讓紅樓如此透明讓紅樓成為永恒，我愿化成淚水，讓道不盡的《紅樓夢》中也有我的祝福直到海枯石爛。——后記

《紅樓夢》讀后感1200字篇二

最近語文課上，我們學習了《紅樓夢》第三回里的片段截選——《林黛玉進賈府》`，雖然說只是幾段描寫`，但老師還是花了一些課時去講，并且把溢美之詞都獻給了它，看著老師用陶醉的神情講述著這千古以來讓人癲狂讓人癡的神奇小說，我也有些感悟，所謂“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，那么一千個人的眼里也有一千個《紅樓夢》，生在新時代，要逐字逐句的讀懂其中的句子感到很困難，但接觸后并不影響我熱愛它，今天我就大膽地拿出我的初讀感悟`與大家探討。

在我看來《紅樓夢》的很多意蘊都是后人給加上去的，在這里我并不是說它的文學和歷史上的價值，`這些是不可以否定的。我是說，曹雪芹是通過創作小說來總結自己的經歷，同時也描寫了社會的大環境，更多的是寓己情與其中，我想，以他的出身和當時時代的大背景，把賈寶玉塑造成一個反封建的叛逆形象是不大可能的，以我學的著幾段中大量生活瑣事的描寫和對人物形象的著重刻畫，這種帶有自然主義手法特征更能說明了，他是由對貴族到貧苦百姓的巨大落差而在感情上產生了一中極其矛盾的心理，從而在小說中有所反映，小說的題目就叫《紅樓夢》，顧名思義“紅樓”表示寫的是富貴的生活，而“夢”的意思就不必多說了，他所代表的是一種生活形態，一場云煙罷了。

這篇文章給我最大的觸動`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真實的封建社會現狀，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于《三國演義》等小說，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的觀點，在讀這本書時思想一味的跟這情節走，為了寶黛這兩個形象癲狂不已，不能學他的思想，有些同學在看了這兩個人物的鮮明個性后把他們的特點當做自己的處世方式去加以模仿這顯然是不可取的，兩個藝術形象，均是生在豪門權貴中的官宦子弟，種種的行為是我們在生活中根本接觸不到的，盲目的接受，會給自己的思想乃至生活帶來很多的不便，所以我們應辯證的看小說中的人物。

還有，就是我來說說我對紅樓夢中的幾個典型人物的理解。

賈寶玉，是整個著作的男主角，也是《紅樓夢》故事的線索人物，他的一言一行與那個社會是那樣的格格不入，曹雪芹對于這個人物的塑造中，不僅僅是蘊涵了對這人物的喜愛，更是對現實中不能實現的一種生活方式的向往，他是出身貴族，不能象今天這樣思想自由，行動自由，更不能明目張膽的表達對女孩的愛慕之情，更不能有個人志趣的選擇和發展。曹雪芹對這種生活方式的向往也是他把賈寶玉塑造成現在這個樣子的重要原因，當時，他的腦子里并不一定有對封建社會的統治感到不滿，只是對自己命運的無奈，他向往那種自由平等的生活，當然也不能說他對社會完全沒有怨恨，而是進行了一種潛意識的反抗，借助小說塑造了賈寶玉，就象魯迅小說里的詳林嫂，祥林嫂在與賀老六成親時拼命的反抗，她的反抗就是潛意識，因為她根本不知道這是封建思想在殘害她而是認為是命運的不公，賈寶玉也是這樣，這是歷史的局限。

林黛玉，我認為她的誕生完全是為了配合賈寶玉，因為只有有了她們倆，悲劇愛情的故事才顯得更生動感人，寶黛二人的相似之處我也不必多說。最突出一點，是作者對這一女性形象賦予了思想，她也同寶玉一樣，討厭追求功名利祿。作者的思想也能同她身上體現出來的思想相同，封建社會的種種矛盾在寶黛兩人愛情上體現得也很突出。同時林黛玉這一形象是不是也反映了那一時代的人對女性的審美要求，她的容貌，她的聰慧很可能就是那個時代無數男人心中所向往的伴侶，在那個追求共性的時代，她的個性，至今還吸引著無數男女為她癡狂。

《紅樓夢》讀后感1200字篇三

縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。

現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。

珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。

然而，現代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。

人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。

《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。

……

情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。

為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。

《紅樓夢》讀后感1200字篇四

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的.生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？

紅樓夢讀后感我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會忽然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

《紅樓夢》讀后感1200字篇五

說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。

林黛玉只適合養在深閨中保護起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結局。

要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質，對賈寶玉的關心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個不太美滿的結局。

而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

小說中主人公的不幸結局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。

可能也正是由于作者生前經歷過的真實生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機會，正是因為他親身經歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，仿佛躍然紙上。

不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內心痛快。

但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對于當今社會的反思，那時候的封建社會的壞習性和不良風氣是否延續到了今天？那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會那個陰暗的角落？我們需要反思的東西實在是太多太多了，這并不只是一個人的思考，也不是一群人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監督。

《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢》，仿佛就看到了整個社會的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學的誕生緣由吧！

《紅樓夢》讀后感1200字篇六

自孩提時從老師那里知道中國的四大名著起，《紅樓夢》就一直是我覺得最神秘的一部書，但第一次閱讀她的經歷卻非常的沒趣。那是四年級的時候，老師推薦讀名著，從同學那里借來一本簡裝本的，可能那個時候閱讀能力有限無法理解書的內容，也可能或許最主要的是沉迷于青春校園小說（如楊紅櫻老師的一系列叢書）無法自拔，書大概翻了一遍就還回去了。后來漸漸領略到紅樓之美起源于一次偶然事件:讀書筆記分享時交換到了班級的語文學霸，筆記中那段描寫至今記憶猶新:頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。雖不知這些飾品到底是什么樣子，又有多奢華，但仙女的身影卻在腦中慢慢勾勒，因而有了想去重新閱讀紅樓夢的興趣。

重新去讀紅樓，更多地去接觸別人、名人大家們對其的解讀（后來去看過馬瑞芳老師對紅樓的解密，覺得非常有意思，發現非常多自己根本沒想到的、忽略的，收益良多）深刻覺得紅樓之美，妙可妙非常妙：妙不可言！

初讀時總是被書中的人物關系搞得非常凌亂，后來去百度了一張人物關系圖，瞬時清晰萬分，又開始贊嘆曹雪芹先生深厚的文學、藝術功底:全書那么多栩栩如生、入木三分的人物形象刻畫，那么復雜的關系，生活吃穿的用度細細描寫……一部《紅樓夢》可以說寫盡了世間的所有，兒女情長、社會萬象、百科知識、家族興衰、百態人生等，相比現代社會一些作家追求的飛速出書不同，《紅樓夢》是真的字字泣血之作，是修改5次、十年的生命造就的傳奇之作！與前段時間讀了一篇號稱全書共描寫824位人物之作的感受簡直是天壤之別，曹先生令人難以望其項背！

紅樓之美為人津津樂道的“寶黛愛情”是很多人追求的愛情層次:精神戀愛，但卻不是我所向往和推崇的（不知道我這觀點犯了多大的眾怒，但僅個人觀點）。愛情不同于婚姻，所以愛情可以不參雜經濟利益，而且愛情本來就不應該參雜經濟利益，參雜了經濟利益的愛情就失去了愛情的本質:兩人在一起的幸福。但幸福的婚姻必須有經濟保障，婚姻是兩個家庭的問題，而不僅僅是兩個人的事情，“貧賤夫妻百事哀”之話確實是真理之言，所以我不贊同后來賈寶玉在設計之下與薛寶釵結為連理大家就批評薛寶釵，說薛寶釵破壞了寶黛幸福，但在我看來薛寶釵才是最值得同情的：成親時她是清醒的，所以她本就知道自己的丈夫愛的是別人，但自己還要被逼的嫁過去；婚后，還要面對丈夫出家，自己獨自一人支持早已殘破的大家庭。早年葬父，無所事事的大哥，“金玉其外敗絮其中”的夫家……薛身上的責任之重有誰可憐？而且薛被批有心機，我想為她辯駁一下：那個社會中有誰沒有心機嗎？“傻子”賈寶玉沒心機？怎么可能！趁小廝之危，威脅其去自己貼身丫鬟之家又是怎么回事？所以，我覺得批評薛寶釵有心機、籠絡人心很不對，她本就從賈母那里得不到與賈林同等的愛，自己當家做主，如果不考慮周全了，怎么來生存？還有，難道大家能否認薛寶釵對林黛玉的真心相待嗎？所以我贊賞薛寶釵的為人處世，這才是“識時務者為俊杰”！

對于紅樓中的人物我覺得不能單一評價，因為人真的是最復雜的生物（曹先生真的厲害，人物刻畫傳神至極），比如我不喜歡晴雯的性格，又被她病補雀金裘所感動；對湘云的率性不感冒，卻又被她的憨直可愛、堅韌所敬佩，一群讓我又愛又恨的人啊！

張愛玲曾說過，有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。我覺得蠻形象的，但不過仍感謝曹雪芹先生讓我有如此享受之作。

《紅樓夢》讀后感1200字篇七

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味？”一本紅樓，一份癡情，一幅畫卷，一段歷史。在現代文明高度發達的社會里，名著已離人們越來越遠，能夠靜下心來品讀名著的人更是寥若晨星。

而我，從小與紅樓結緣，一本紅樓被我翻看了六遍，其中的精妙之處幾乎可以倒背如流。讀紅樓，品紅樓，成為我人生中的一大樂趣。初讀紅樓還是在七歲，因為我家也算是書香門第。媽媽在我七歲時就讓我看兒童版《紅樓夢》，我好奇地瞪大雙眼：“《紅樓夢》講的是什么啊？”媽媽笑著拍拍我的頭：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了。”就這樣，我抱著一本厚厚的《紅樓夢》走進書房，開始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書啊！那么多不認識的字，在拼音的幫助下才能勉強將字句讀通。這還不算，那里的人物實在太多了，老爺、太太、小姐、姑娘、丫環一大堆，好不容易記住了這個，又忘記了那個。

囫圇吞棗似的將《紅樓夢》讀完一遍，結果只記住了四個人：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來的這么多眼淚，整天哭啊哭，然后不是寫詩就是填詞。我對薛寶釵沒有很深刻的印象，只覺得她人緣很好，到處做善事。不過我納悶的是，寶玉明明喜歡黛玉，為什么后來嫁給寶玉的是寶釵呢？不過我很喜歡寶玉，他對人很好，特別是對女孩子，他還說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。”他還真有紳士風度！再讀紅樓是在十歲，爺爺給了我一本《紅樓夢》原著讓我閱讀，那書的封面印著寶黛共讀西廂的圖像，落紅遍地，流水潺潺，寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》，那畫面煞是清新秀麗。

再次翻開紅樓的我已經能懂得它的大致內容了。秉燈夜讀，我仿佛看見黛玉葬花的凄慘，寶釵撲蝶的嬌羞，湘云眠石的憨態可掬，元妃省親時的雍容華貴。我為黛玉死時焚稿而嘆惋，對寶玉終入空門不解，對寶釵無奈嫁人同情。書中人的一舉一動似乎牽動著我的心弦，我與他們同悲，同喜，同歡，同樂，這一次讀《紅樓夢》，我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的故事。又讀紅樓已然十二歲，輕撫那熟悉的封面，我又一次翻開那些似曾相識的紙頁。

此時細讀紅樓，竟覺得詞藻優美，行文清新流暢的紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛，金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運，她們也不能逃脫命運的掌控，更不能逃離那黑暗的社會，只落得一個郁郁而終，一個獨守空房的下場。也許“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”是黛玉對周圍環境的真實寫照，是呀，面對著“風刀霜劍嚴相逼”的惡劣環境，寶哥哥能給的溫暖實在太少了，她夢想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛情，可是這能實現嗎？也許“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰”彰顯著寶黛兩人對愛情的執著追求，一幅鮫綃帕，寄托著彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現的是湘云與黛玉的孤苦無依，這句詩也是賈府衰敗的預兆。

其實，銜玉出生的怡紅公子如何？才華橫溢，孤高自許的林姑娘又如何？處事得體的皇商小姐又如何？皇貴妃的三個妹妹，富貴賈府的三位小姐又如何？最終還是死的死，散的散，她們終究拗不過那吃人的社會。此次讀紅樓，我有了新的收獲：元春的選才鳳藻宮，探春的千里東風一夢遙，惜春的青燈黃卷古佛旁，寶黛的木石前盟，寶玉寶釵的金玉良緣，以及上至元妃下至投井的金釧，屈死的晴雯，她們都是封建制度的犧牲品，“樹倒猢猻散”是那個時代的必然結局。古人云“書讀百遍，其義自現”，我才讀了幾遍呢？怎能解析其滋味？

其實我不想當一名紅學家，致力研究紅學，也不想與王昆侖，周汝昌齊名，只是一路走來，紅樓相伴，它給了我無盡的思索，也讓我體會到文學巨著的深刻的美。

《紅樓夢》讀后感1200字篇八

總有一段記憶值得細細回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書值得再三品讀。—題記

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這是《紅樓夢》結篇時作者留下的一首感慨詩作。五讀《紅樓夢》，四次在書尾或讀或背出這首詩，給我的感受像是成長，從懵懂到沖動，再到沉重，最后剩下釋然與希冀。我不敢談論《紅樓夢》，僅僅懷著一種懷念的心情述說我與她的五次觸碰。

初讀《紅樓》：混亂

初中二年級第一次讀《紅樓夢》。我還記得那時只是因為某次考卷上一題“試寫出《紅樓夢》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學，班主任因此建議大家讀讀這本“中國古典小說巔峰之作”。在“學習是天，分數是地”的年齡里，老師的話便是圣旨。不久我便從書店搬回了《紅樓夢》。面對著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買回來后一定讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩詞便自動跳躍，看見閑話家常就統統屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個周末抱著這本巨著真正專注的只是那些對不上身份的名字。

以錯過《紅樓夢》精髓為代價，我僅僅用了不到一學期的周末部分時間就完結了這部讓無數紅學學者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，知道了書的作者是清朝曹雪芹，寫的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（老師說過）及寶、黛、釵的三角戀情（老實說應該屏蔽），雖然基本對不上號，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不知道“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰”的是黛玉，不知道“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不知道“海棠詩社”因何而結，又為何無果而終，甚至不知道紛繁的寧榮二府里誰主誰仆，誰是誰的妻子，誰與誰是父子。與《紅樓夢》的初次觸碰在一片混亂中結束，那時，我當真以為她就是“滿紙荒唐言”！

再會《紅樓》：巧合

中考結束后的那年暑假我成了新華書店的常客。因為天熱，新華書店是假期無所事事的學生的首選去處。還記得有一天書店人很多，我沒能找到看書的最佳位置，只好改變行程，去逛離學校很近的一條很熱鬧的街。許是夏日的午后太過悶熱，往日人來人往的街道略顯冷清，倒是街盡頭一家沒有店名的書店里還停駐著幾個大學生模樣的青年人。平常到這兒來不是玩兒就是吃，我還是第一次知道這里有個書店。進去后才知道這里賣的多是舊期刊雜志，也有一些盜版的書籍。出于打發時間的目的吧，我很隨意的掃視著一排排列混亂的書，不久便被深紅的顏色吸引，抽出兩本古樸且書頁略微泛黃的厚書——《紅樓夢》，已經記不起當時為什么明知道家里有一本沉睡已久的《紅樓夢》還是用兩個月的冷飲錢買下了她們，只知道抱著她們回家的時候很滿足。

暑假的后半段，我再次捧起了《紅樓夢》，開始仔細整理四大家族的人物關系。為了在一個月內結束戰斗，我還是選擇屏蔽判詞、詩作、曲目之類的精髓，只是不斷的完善自己那張“大觀園人物關系圖”。所以，再讀《紅樓夢》，我終于知道元迎探惜四春并非親生姐妹，知道了薛姨娘和薛姨媽其實只是因為賈政夫婦才有了聯系，知道大家稱呼寶玉為“寶二爺”并非是因為他有個貴妃姐姐元春，而是因為有個早逝的哥哥賈珠……這一次，我還是沒能有什么深入的感受，只是在后來跟別人談論寧榮二府各色人物時滔滔不絕，卻始終“難解其中味”！

三讀《紅樓》：如夢

前兩次與《紅樓夢》的匆匆告別讓我沒能真正領略她的精華，以至于在高一學習“林黛玉進賈府”一文時竟然感到自己對老師口中經典到前無古人后無來者的《紅樓夢》如此陌生。所以，我又一次翻開了泛黃的書頁，進入冷子興口中的寧國府。

《紅樓夢》讀后感1200字篇九

第一次邂逅《蔣勛說紅樓夢》，是同事鄭萍推薦。沒想到，居然一見鐘情。

《紅樓夢》一直是夢中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側面，時不時冒出來，吸引著我的注意力，而蔣勛老師，早就聽說的臺灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時間訂購。

蔣勛是臺灣著名作家、詩人和畫家，也是一位紅學家。蔣勛曾說：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處都是慈悲，處處都是覺悟”.《蔣勛說紅樓夢》仔細地講解了《紅樓夢》的一到八十回。每一講，蔣勛都會參照文本，解釋文本并發表自己的見解。讓讀者認識《紅樓夢》，愛上《紅樓夢》，理解《紅樓夢》。

蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都”時講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說：“再看頸部‘項下戴著赤金盤璃瓔珞圈’。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項鏈跟項圈不同，項鏈是比較細的鏈子，而項圈通常是一個很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶。‘赤金盤璃瓔珞圈’，就是有點發紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細致地理解《紅樓夢》。

蔣勛在講《紅樓夢》的時候，很注重對“情”的理解，他曾說：“我覺得《紅樓夢》一直在講一個‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”的題目時，說道：“這兩句的第一個字是‘情’跟‘意’，十九回整個在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴大的，如果寶釵真正大度的話，也許也可以加入。我常跟朋友講，十九、二十回是最讓人百看不厭的，因為它沒有大事發生，只有日常生活的悠遠、情意的深長，這是作者寫的最好的部分。”

在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對青春、對美、對人性、對智慧、對生命狀態的透徹認識。

在閱讀《蔣勛說紅樓夢》的過程中，漸漸進入悲憫、同情、寬容、通達、堅持、謙卑、救贖、無分別、凈化的修行過程。

蔣勛在對《紅樓夢》的解讀中，不僅引領讀者去認識這些隱藏在文學背后的生命狀態、情感，而且引導讀者從不同的現實生活場景中觀察美，體驗美的力量。“美，其實是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。”

蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。

臺灣最喜歡的幾位大家，居然都是學美術出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見美之于生命的意義。當然，他們還有一個共同的特點，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可于細微處發現生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細微處體諒他人的心境。

我現在讀了四輯讀完了，真想對蔣勛老師說聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因為蔣勛老師說過：“我一直在《紅樓夢》里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著《紅樓夢》慢慢變老。”

或許，他本來就是希望這個閱讀的時間變得長一些，讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態度和思維習慣。

聽說林青霞每周從香港飛到臺灣，專門去聽蔣勛老師的一堂“說《紅樓夢》”的課，因為聽了蔣勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀，亦算是各得其所了。

完成了與《蔣勛說紅樓夢》四輯的約會，生命中多了些許的柔軟，些許的細膩，些許的關懷。這就夠了，生活還在繼續，修行是一生的功課。誠如蔣勛老師說的：“《紅樓夢》這本書讀到某一階段，你會希望走進人間，在六合夜市、官場、商場……進入滾滾紅塵，你將會更懂《紅樓夢》。所以《紅樓夢》的結局不在小說里，它的結局是在現實的人生里，因為曹雪芹經歷過現實人生的起伏跌宕。”紅樓夢讀后感1000字紅樓夢讀后感600字紅樓夢讀后感

《紅樓夢》讀后感1200字篇十

《紅樓夢》是中國文學史上一顆璀璨的明珠，從古到今，《紅樓夢》都引來無數讀者。古人云：“開談不說《紅樓夢》，縱然讀詩書也枉然。”而現在也有專門的紅學來對《紅樓夢》進行研讀，

一千個太陽系這樣的世界叫小千世界，一千個小千世界叫中千世界，一千個中千世界叫大千世界。而在《紅樓夢》曹雪芹也描繪了一個世界。讀完《紅樓夢》，不得不佩服曹雪芹用筆之神，用詞之妙，全書中無一詞一句是多余，這每一個詞句都在塑造著人物形象，推動著故事情節，使人物性格鮮明，故事情節曲折。

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉薛寶釵之間的戀愛婚姻為主線描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰過程。在閱讀《紅樓夢》的過程中，對于林黛玉的印象較為深刻。在我看來，我覺得林黛玉是幸福的，無論怎么樣，賈寶玉都只愛她一個人，而薛寶釵，盡管她費盡心機，仍無法得到賈寶玉的愛。

但是不得不承認，林黛玉的一生是個悲劇，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全書一開始就用神話色彩的筆調點明這一點，而覺得林黛玉她把自己可以擁有的幸福推開了，在書中的一個地方可以體現，在薛寶釵進府的時候，賈寶玉同林黛玉等人出門迎接，當賈寶玉看著貌美如花的薛寶釵目瞪口呆的時候，林黛玉望著賈寶玉一臉不悅，當賈寶玉去拉林黛玉的手一同上前時，林黛玉卻掙開了賈寶玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面體現了賈寶玉對林黛玉的愛，另一方面體現了林黛玉對自己的幸福，不去爭取而總去推開的。

導致林黛玉推開幸福的有兩大原因，第一，她進賈府是由于母親死了，父親也生病了，無人照料，盡管她得到賈母的寵愛，但在賈府，也是寄人籬下，而且只身一人在賈府，父母均不在身邊，本身就已經使她十分孤獨悲傷，而又要寄人籬下，生活在賈府，她一定十分辛苦;第二，是她的性格，她本來性格是比較喜歡退讓，她無論在交朋友或是爭取自己的幸福上，都不像薛寶釵那么主動，所以她到最后以悲劇告終。

另一個是我印象深刻的是賈寶玉，他對于男女人權平等的思想和對愛情的堅貞使我尤為感動。在封建社會里，女人的地位是低下，而賈寶玉可以算是封建社會里的一盞明燈，照亮走向光明社會的道路，在賈寶玉摔玉的情節，將他這種思想表現得淋漓盡致當他知道林黛玉沒有玉的時候，他說了這樣一句話：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”另外，賈寶玉對林黛玉似乎是一見鐘情，并在初識的時候就送林黛玉“顰顰”二字作為表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛萬分，而且在全書許多情節，盡管薛寶釵對他關懷備至，而林黛玉有時對他冷嘲熱諷的，但他始終把林黛玉放在心上，凡事都為她著想。

《紅樓夢》中有許多詩句都美輪美奐，尤其在“賈寶玉神游太虛境，幻仙曲演紅樓夢”一回中正副冊上用詩句韻含書中各個人的一身結局以及那些揭露人物命運的曲詞，其中關于王熙鳳的“聰明累”一曲尤為貼切，“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終個有，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢。忽剌剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”很好的揭示出盡管在書中一開始王熙鳳威風不已，但人生安定，她仍逃不過悲慘的命運。

《紅樓夢》不愧是位列中國古典“四大名著”之首。而《紅樓夢》的寫成也與曹雪芹的人生經歷有密切的關系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黃葉村定居，在那里“批閱十載，增刪五次”寫下了這部不朽的巨著。

《紅樓夢》讀后感1200字篇十一

每次看《紅樓夢》，總也看不到完畢，原因無他，僅僅覺得林黛玉的生世不幸本就不幸，可為什么結局也那么的慘痛，為何要讓她知道寶玉成親，最終氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，曾經關于這種書，我總是排擠的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙界重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么低劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版別的這種書，抽出一本，大略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓完畢幾章的主意。

讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。關于黛玉的遭受，我仍然悵惘悲嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈相同，將終身都葬在這片冷漠的園子里么?

曾經，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷漠又自私的人。但是現在，我居然不由不憐惜她了。其實細想起來，她的凄慘劇或許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大宗族之一，薛寶釵從小就家境充足，飽讀詩書。承受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“寂靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方法，也是古代女子應有的美德。乃至悲喜都不該形于色彩，不然便是“不尊重。”綜觀全書她的行為，簡直從未超出這些捆綁。只要一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也僅僅冷冷的用一句話反諷曩昔。曾經最恨她在蜂腰橋下栽贓林的一段。現在想來，其實也并不是徹底不可以了解的狠毒行為。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。盡管她的做法很自私，但在她，或許以為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，終身都被他人的觀點和所受的教育支配著。歷來都不知道自己想要的是什么，沒有高興也沒有不高興，僅僅依照天經地義的路途走下去。從未得到過一心一意的愛情，也沒有誰真實的關懷過她。而她，也就以為國際本就如此。以為夫妻間有的不是真摯的愛情而是“相敬如賓”的尊重;以為母女間有的不是血濃于水的親情而是恪守的孝道。這樣冷漠的綱常，竟是她恪守了終身的準則，并且還毫無知覺的麻痹著。

在封建社會的禮教中，做出這樣的挑選，也是情不自禁的。她僅僅一個典型的安分守己的恪守者。她是聰明有才的，卻被教育著以為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學識的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也了解劇作戲劇，卻以為這些淫詞巧句是不能為正經淑女所知的，因此含蓄的批判寶琴的詠古詩;她像任何人相同期望有夸姣的日子，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由于母親告傾訴她現已應承了，也就只要流淚承受。直到最終寶玉落發，她的凄慘劇到達高潮。即便在這時，她仍然是不能由著賦性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他正經樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真可貴的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年青，此刻想起自己的終身將怎么完畢，她的苦楚其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制著，這是她的“尊重”!

與黛玉比較，寶釵的終身或許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到宗族衰敗的凄慘下場，而是一死解脫了時刻一切的苦楚。而寶釵終身“愚蠢而不自知”并且依她的性情，終其終身，也只能是任由日子這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

本應是一個敢愛敢恨，特性灑脫，任意日子的寶釵，卻成了紅樓數場凄慘劇中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，關于她的終身，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧!

《紅樓夢》讀后感1200字篇十二

學生時代讀紅樓，無非就是就是看看大觀園的熱鬧，為絳珠仙子和神瑛侍者的愛情嘆惋幾聲。記憶中那些文字都很高深，勉強囫圇吞棗過一遍后就束之高閣了，這一晃，人已近中年。

寒假搞衛生，灑掃塵除之際猛然抬頭，發現書架上《紅樓夢》幾個大字在夕陽下閃著別樣的光輝，忽有心動，居然一口氣讀到忘卻了時光。

閱讀之余我發現，身為教師的我，已經不再關心大觀園的奢華和賈史王薛四大家族的興衰榮辱，滿眼滿腦看的想的都是那群正值青春年華的少男少女們。透過幾百年歲月風塵，我發現他們和我眼前所帶的學生一樣，有多情而叛逆的賈寶玉，有寄人籬下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、內心熾熱的薛寶釵，有尖酸刻薄、兩面三刀的王熙鳳，有心直口快、愛淘氣的史湘云……

閱讀他們我就像在看一部青春偶像劇，我一邊隨著他們的悸動而悸動，一邊想如果他們就是我身邊的學生，我該如何去融入他們，如何去引導他們，陪他們走過花季雨季呢？

比如書中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“獨苗”，幼年時父親早逝，被母親溺愛縱容，從小就“性情奢侈，言語傲慢”，經常口無遮攔，出言不遜。正如薛寶釵所說：“何曾見過我哥哥那樣天不怕，地不怕，心里有什么，口里說什么的人呢？”

如若這個薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不壞的話，那也無傷大雅。偏偏這個薛蟠，仗著自己富二代的身份，身后有賈政和王子騰做靠山，恣意妄為，在11歲上下的年紀就因為強買香菱打死馮淵犯了人命官司。可以說他就是一個典型的少年犯啊！他最后的結局就是在家道淪落后，數罪并算，被問罪流放。