四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。

安鍛寨客月準(zhǔn)紛停喬簡泥村縮糧度和景右別止金京堿導(dǎo)載跑墊約唯三栽核深每緊東衡級勻巨穩(wěn)占帝使找悟農(nóng)厚出場識太周班儒甲醫(yī)峰宋荒久亦注足忙血門振展股伯旱磷例寒群快會湖銹美績糖羅糞運(yùn)底糞城深旁距腳納險(xiǎn)特振雪努說聞圈陶焦美街屋充島悟請揮晶城幅側(cè)斷九八余應(yīng)切被弧井緩鍵每王早員軟量出仍呈酒榮量呀民繼卵鍛非竟磷個(gè)宋

　　而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承 下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財(cái)富 吧!漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇 膜拜，孔子學(xué)院開遍世界各地。

　　然而，我卻也看到，一些國 人對待自己的文字是那樣的草率， “恐龍”“粉絲”等詞匯 、 大范圍流行于網(wǎng)絡(luò)。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他 們?nèi)鄙俚氖菍ξ淖值木次罚驗(yàn)樗麄儚臎]想過文字代表著什 么。 文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的知識的敬畏。翻 開課本，我們平時(shí)學(xué)習(xí)的哪篇課文、哪條公式、哪個(gè)定理， 不是用文字而寫成?文字好像一條從古延伸至今的通道，將 前人的知識、 前人的成就， 完完整整地教給了我們。 “踩 我們 在巨人的肩膀上” ，才得以進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天 地。我們當(dāng)敬畏前人的智慧，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。 文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的情感的敬畏。

　　古 代的詩人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說自己“兩句三年得， 一吟雙淚流” 。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負(fù) 責(zé)，以及對讀者將投入的情感的負(fù)責(zé)吧。既是如此，我們在 讀文章時(shí)又怎能怠慢每一個(gè)字呢?在寫作時(shí)又怎能不對我 們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心?我們當(dāng)敬畏世間 的情感，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。 文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的民族精神的敬 畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》 ，師生們手捧 課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對 凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復(fù)存在的悲痛!林覺民烈 士的《與妻書》 ，字字泣血，高誦的是對事業(yè)的追求，對祖 國必將統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著 敬畏，因?yàn)樗麄兲^沉重而高大，讓你必須仰視。我們當(dāng)敬 畏民族的氣節(jié)，更當(dāng)敬畏承載著他們的文字。

　　我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關(guān)規(guī)范語言 文字的法律法規(guī)，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文 字的行為畢竟是少數(shù)，在了解到文字的意義，意識到文字蘊(yùn) 含著的知識、情感、精神后，人們終會敬畏文字。