【第1句】： 朝花夕拾瑣記好詞好句

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟， 肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。

單是周圍的短短的泥 墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。

翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還 有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著， 木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。

有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我 于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如 果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢 需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。

薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋 了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候， 將繩子一拉，便罩住了。

但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。 這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。

明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么 都沒有，費(fèi)了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞 著的。

我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。 凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢钥匆娺@樣的扁額。

現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了， 連醫(yī)生自己也說道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科?！钡荢城那時(shí)不但沒有西醫(yī)，并且誰(shuí)也還沒 有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。

軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的， 所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼，而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也 無從醫(yī)治的。

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié) 隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在 標(biāo)致極了。

大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為 “膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。

我到仙臺(tái)也頗受了這 樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初 冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。

在這呼吸不息 的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。

但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食？我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好 意難卻，也只得別尋相宜的住處了。

于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋 梗湯。 但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。

有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的 醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的， 雖然他的姓名并不為許多人所知道。

他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候， 中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。

責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無回信。只有 他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。

每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥 見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上 一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！冬嵱洝方榻B了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。

這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。

作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。本文魯迅筆下的衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。

譬如，她慫恿孩子。

【第2句】： 瑣記 好句賞析5句以上

1衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！?

賞析：平淡的幾句話，卻塑造出了一個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，讓這位太太的形象栩栩如生，躍然紙上。

2衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。

賞析：對(duì)比的手法，和其他大人對(duì)比，衍太太的好人形象立馬凸顯了。這一句運(yùn)用一系列的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)衍太太對(duì)我們的關(guān)心和我們孩子對(duì)她的喜愛。

3大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實(shí)在使我覺得有如掉在冷水里。

賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，形容自己當(dāng)時(shí)被人冤枉時(shí)的心境，生動(dòng)形象，簡(jiǎn)潔有力。

4流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時(shí)太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

賞析：讀著這句話總有些感同身受。小時(shí)候確實(shí)是如此，遇事膽怯，有什么問題先往自己身上想，只是漸漸長(zhǎng)大，對(duì)抗流言就不會(huì)那么不明了了。

5不但上講堂時(shí)挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視；便是空著手，也一定將肘彎撐開，象一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。

賞析：魯迅先生的筆觸甚是犀利，短短幾句話將頭二班學(xué)生的趾高氣揚(yáng)描畫得淋漓盡致。比喻的修辭手法，生動(dòng)的神態(tài)、動(dòng)作描寫，字里行間也透露出作者深深的蔑視。

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【第3句】： 瑣記好句賞析

【第1句】：她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心.到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西…….”

【賞析】這是一處語(yǔ)言描寫，她教唆孩子去偷家中財(cái)物，此處生動(dòng)的表現(xiàn)了她的陰險(xiǎn)，惡毒.

【第2句】：她就從旁計(jì)著數(shù)，說道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來.她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話.我叫你不要旋，不要旋…….”

【賞析】這是一處細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)的表現(xiàn)了衍太太的偽善，惡毒，表里不一.

【第3句】：有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：“華盛頓是什么東西呀？……”

【賞析】通過細(xì)節(jié)描寫，刻畫出當(dāng)時(shí)教員思想之老化，頭腦之古舊，對(duì)新觀念的不接受與排斥.