年三十(除夕)下午開始過年，貼門神、春聯、接灶君入宅，宰雞殺鴨，用三牲(雞、魚、豬肉，下同)、白米飯幾碗(配以筷子)、茶、酒等，插上香燭，拜祭天地、祖先。晚餐一家吃團年飯，外出家人無要緊事都要回來團聚吃飯。外人則不會接受請吃。是晚，全家洗澡要洗“大吉水”(用桔皮、柚葉等)，邊洗邊說幾句大吉大利的話，洗完后，長輩要給晚輩壓歲錢。入夜家家戶戶開始點年光燈，日夜不熄，直至年初三。

年初一(正月初一)午夜零時，各家要到祠堂燒頭香，放鞭炮，迎接新年的到來。上午飯吃素，以粉絲、紅棗、腐竹等為菜肴，生菜肯定是要吃的，過去有錢人家還吃發菜，取諧音發財。這一天嚴禁殺生，不拜神，還忌送錢物給別人。年初二，稱“開年”，開始開戒宰殺三鳥。同宗族的親友、鄰居等互相串門賀新年，給小輩們派“利是”。舞獅隊、麒麟隊也開始出動，到各村參拜，進行武術表演。

年初四，是探親日，出嫁婦女紛紛回娘家探親。年初五，“出年卦”，雖然還彌漫著新年氣氛，但高潮已過，人們開始新一年的工作或農事。年一直過到元宵。元宵節俗稱燈節，農歷正月十五這天，有做湯圓(糖丸)吃的習慣。在農村，各家各戶入夜在大門上掛燈，孩子提著各式各樣的彩燈穿街走巷玩耍。上一年生了男孩的人家還將特地舉行添燈儀式，在祠堂掛彩燈至正月盡，叫“點燈”。有的地方選在正月上旬。建國后此習俗取消，80年代末又有所恢復。

深圳春節活動

老深圳住民尤其是原寶安縣住民春節期間，會舉辦各種民間舞蹈，主要有獅舞、麒麟舞、龍舞、魚燈舞等，分布在各個鄉鎮。其中以獅舞、麒麟舞和龍舞較為普遍，也最具地方特色。獅舞和麒麟舞是以語屬而分布的。粵語屬的新安、福永、沙井、松崗、公明等地多興獅舞;客語屬的觀瀾、龍華、龍崗、橫崗、坪山、坪地、石巖、葵涌等地則以麒麟舞為多。

獅舞、麒麟舞寄托著帶來吉祥如意，驅除妖魔邪惡的愿望。表演隊伍龐大，配以大鑼大鼓，又兼有刀、槍、劍、戟武術場面，聲勢浩大。每逢過年過節，喜慶吉日，醒獅、麒麟隊穿村過戶，或在空曠場地表演，或在村中逐家挨戶相邀上門舞拜。獅舞在表演上分“文獅”和“武獅”兩種。“文獅”主要表現獅子的溫馴神態，有酣睡、舔毛、抖毛、搔癢、打滾等穩靜動作;“武獅”表現獅子的勇猛性格，有跳躍、跌撲、走梅花樁、采青、踩球等高難動作，形神酷似、惟妙惟肖。麒麟舞的表演動作與獅舞極為相似。

按傳統舞法的下山、采青、嬲花園過程中，均采用酣睡、蘇醒、搔癢、抖毛、舔毛、騰躍、跌撲、上竿、戲耍等動作，其神態生動逼真。龍舞分“布龍”和“火龍”兩種。“布龍”流行于布吉、平湖、觀瀾、石巖、公明、龍華等鎮。“布龍”身長4丈余，全身用布和鐵絲制作而成，身腹設有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龍的各種騰躍、翻滾、俯拜等舞蹈動作，活靈活現。這種龍舞，人們視為能帶來吉祥佳兆，所以多在春節期間表演。“火龍”(又叫草龍)只流行于寶安東部南澳鎮的漁民區。

清末民國之初，由于地方上發生霍亂病，無法醫治，不少漁民喪生，因迷信思想所致，認為沖撞了邪魔，要請龍王驅邪除魔。故用稻草制成龍形，長約4丈，分成十數節，每節有一持杖為表演者使用，龍眼置以發光電燈泡，龍身遍插香火。每年正月初二晚進行表演。火龍活動時，各家各戶點燃炮竹、煙花，火龍凡經各戶大門前則三大拜，然后往一開闊場地表演各種龍舞姿態及武術，火龍翩翩起舞、處處火樹銀花，十分熱鬧壯觀。

隨著“巨龍”游動，樂隊敲鑼打鼓，穿街過巷。龍身舞動之時，上下閃閃發光，猶似一條火龍在翻騰動蕩。舞草龍是南澳漁民極為喜愛的一種活動，舞龍者的豪氣、觀舞者的熱烈，構成了一幅宏大、歡騰的畫面。

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