首先要知道中國的歷法，官方用的是陽歷，很低大農(nóng)村還在用農(nóng)歷，這個農(nóng)歷是陰陽結合的歷法，月份用的月亮的周期，二十四節(jié)氣是用的太陽的周期，應該說是節(jié)氣陽歷的，上半年逢【第6句】：直十一，下半年逢【第8句】：二十三都是對太陽歷有關，因為中國民間稱農(nóng)歷這陰歷，節(jié)氣又與陰歷混在一起多數(shù)人認為節(jié)氣是陰歷的，實際上節(jié)氣是陽歷的。

二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由于2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據(jù)建立起來的。由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。

二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進15度為一個節(jié)氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節(jié)氣。節(jié)氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農(nóng)歷中，節(jié)氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農(nóng)歷12月15日，最晚可在正月15日。

節(jié)氣的來源
早在春秋戰(zhàn)國時代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)利用之間的關系，把一年平分為二十四等份。

并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重李的節(jié)氣。這八個節(jié)氣標示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。后來到了《淮南子》一書的時候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。

《二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷還是陽歷》閱讀地址：