傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀以及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合【第1句】：慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著禮樂文明的深邃文化內(nèi)涵。“年”的概念，來自上古歷法，《盤古王表》與《三命通會(huì)》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。天地定位，干支以定時(shí)空，十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，用以闡述天地人事。干支紀(jì)年法，以立春為歲首，交節(jié)日為月首。

 

上古干支歷法的制定為節(jié)日產(chǎn)生提供了前提條件，原始信仰與祭祀文化是年節(jié)形成的重要因素。春節(jié)是由歲首祈年祭祀活動(dòng)演變而來，上古時(shí)代人們以一年農(nóng)事結(jié)束后在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡；如嶺南部分地區(qū)沿承有在歲首（新年初一）拜歲的習(xí)俗，新年期間盛大的拜神祭祖節(jié)儀活動(dòng)，由此可見上古時(shí)代歲首祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首，是指干支歷法的“立春”，當(dāng)天象“斗柄指寅”時(shí)，陰陽轉(zhuǎn)化，陽和起蟄，品物皆春，意味著新的一個(gè)輪回已開啟。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。年節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化內(nèi)涵，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。

春節(jié)來歷的傳說

春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。

鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。

“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

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