實用的民俗作文合集八篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的民俗作文8篇，歡迎大家分享。

民俗作文 篇1

在農(nóng)歷十二月二十七日的時候，家戶戶都會去請年菩薩，用來請求來年平安、順心、如意。不管男女老少，都會在那個時候拜上幾拜。而且都會買好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場面可了，煙花的燈光映著人們歡樂的臉龐，照著人們內(nèi)心的喜悅。

在請年菩薩之前，當然是最繁忙的準備福利了。福利的要求很多：豬頭1個；豬尾巴1條、公雞1只、連1條，這樣可以象征連年有余，還要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西，做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請年菩薩的人最好凈身，再把水果等放在床上，放上蠟燭臺和香爐，同時放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結(jié)束了，全家人圍在一起吃豬頭肉，其樂融融。 過年時參加一些民俗活動，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請年菩薩都可以讓我們體會到五千年的習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統(tǒng)習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

作為一名中國人，我們應該更加了解中國傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的方式將以前的民俗發(fā)揚出去。我們作為中國新時代的領航者，應該做好傳統(tǒng)文化傳播人的職責。

民俗作文 篇2

襄樊是一個風景優(yōu)美秀麗的古城，也是我的家鄉(xiāng)。說起咱家鄉(xiāng)襄樊那特有的民風民俗可還真不少呢！現(xiàn)在，就根據(jù)我了解到的民俗給大家講講吧！

襄樊人歷來好客。在待客方面，只要有客人來，必定不停喊著“稀客”，忙著端茶倒水，陪客人閑談。而當客人走時，拱手相別，囑“慢走”、“再來”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說，叫做“有酒無菜，客人不怪；有菜無酒，站起就走”，強調(diào)酒的重要。一般先酒后飯，不可先飯酒。飯酒必強勸，往往客人碗中未盡，主人又端來一碗，趁其不備，叩進客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”（襄樊人土音念“KANG”飯）。

而壽誕，慶祝生辰，俗稱“過生”或“做生”。兒童生日吃長壽面，穿新衣，長輩贈送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。

喪葬，舊時土葬，對棺木很講究，我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作，內(nèi)裝裱，外雕鏤，反復油漆。人死后，洗身、穿壽衣，放進棺內(nèi)，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國后，封建迷信的活動漸漸廢除，火葬漸漸興起。

而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季裕《雞肋編》稱“襄陽正月二十一日謂穿天節(jié)，去交南解佩之日。郡中移合漢水之濱，傾城自萬山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的'不白石，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥。”

襄樊的風俗之豐富，遠不止如此，每一個風俗都是一個優(yōu)美的故事或傳說。如今這個古老而又年輕的城市，處處充滿了幸福、寧靜、祥和。生活在這里的我，也越來越愛上了她！

民俗作文 篇3

古往今來，春節(jié)是我們中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)的時候，總是那么期待一家人團聚在一起，談論著一年的收獲，對新的一年充滿了美好的憧憬。孩子們享受著假期帶來的放松與歡樂。

眼看春節(jié)就快要到了，今年的對聯(lián)，媽媽可是早就說過讓我包下了，幾家人的，這也是個不小的“工程”呀，呵呵。春節(jié)的前兩天，我開始忙碌起來，小小“書法家”要著手工程了，經(jīng)過我的揮毫潑墨，不到半天的功夫，家里鋪滿了大紅的對聯(lián)，“借得山川秀，迎來氣象新”；“春降千門福，花開萬戶歡”，行書的，楷書的，一幅幅作品誕生了，看著滿屋的對聯(lián)，媽媽連連贊不絕口。

在三十的的上午，我和媽媽貼對聯(lián)貼窗花羅，看著我的作品貼在大門上，紅通通的，喜氣洋洋； 我們又帶著對聯(lián)去媽媽老家的新房子上貼上我的大作，看的二公公，連連說不錯不錯，有阿公當年的風范了。原來我的阿公書法也是很了得的，那個時候，家里所有親戚過年的對聯(lián)全是阿公給寫的。最后來到阿婆家，給阿婆家也貼上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。

今年的春節(jié)，二姨小姨，我們?nèi)胰伺阒⑵殴餐冗^； 今年的春節(jié)，我們共同舉起了酒杯，沒有了爆竹的響亮，沒有了煙花的閃耀，但在美好的祝福聲中，除夕的夜晚是那么的寧靜與祥和，xx年我度過了一個別樣的春節(jié)。

民俗作文 篇4

元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)有耍龍燈，鬧花燈的習俗，而耍龍燈這一活動還有一個美麗的傳說。

從前，人間風調(diào)雨順，王母娘娘趁著天氣好，就開了一個盛大的宴會。但是，玉帝很愛喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。這不，這一天他又喝醉了。宴會結(jié)束后，他又忙著寫雨簿，一下疏忽，把雨簿寫錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā)，有的天地干旱……有條青龍知道了，悄悄地飛上天，偷偷改了雨簿。這時，玉帝也察覺到雨簿寫錯了，所以，他打開了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他馬上派人查找是誰該了雨簿，最后，他才知道是青龍改的。他非常生氣，所以，他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。

丞相來到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥，天天在靈宵殿外哭泣，玉帝很內(nèi)疚，明明是自己寫錯了雨簿，還要處死給自己改錯的青龍，所以，玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。

從此，每到正月十五元宵節(jié)，老百姓就會用竹子扎成龍燈，家家戶戶張燈結(jié)彩，扛著龍燈游街串巷，以表示對青龍的感激和懷念。這個風俗一直傳到了現(xiàn)在。

民俗作文 篇5

這個國慶節(jié)，雖然沒有去外地旅游，但是我閱讀了本書《中華五千年民俗》。書中詳細記載了中華五千年來封建社會中的各行各業(yè)的各種習慣，如節(jié)日節(jié)氣、婚喪禮儀、服飾打扮的由來，讓我受益匪淺。

何謂民俗？民俗即民間的風俗，指國家民族中民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它可能有迷信成分，也許沒有科學根據(jù)；但是一直流傳至今，這樣它必然有一定的意義和價值，有如此強大的生命力，流傳了幾千年，那就形成了一種文化、風俗。那它就值得人們?nèi)チ私狻W習，并尊敬它。

通過閱讀，使我對祖國民俗有了進一步的了解；對于以前一些“知其然不知其所以然”的民俗有了更深刻的認識。讓我更加熱愛祖國的的文化，也更加熱愛自己的祖國。

我越讀越愛不釋手，竟然一下全部讀完。雖然很多民俗我不能記住，但是我覺得好像和很多人進行了對話和去了很多地方去旅游。我和爸媽溝通，以后有時間一定去這些地方看看（比如20xx年去了桂林，感受了那里少數(shù)民族——壯族的民俗；20xx年去連州也感受到了瑤族的民俗），更加深入了解這些文化，做到讀萬卷書，行萬里路。

民俗作文 篇6

我在介紹傣族民居之前，我來說一下我們的民居。現(xiàn)代的房子連傳統(tǒng)的都沒有，都是什么高樓大廈，連一 點特色都沒有。有一些古老房子都被那些開發(fā)商給建成高樓大廈。有一些可惡的開發(fā)商為了錢，竟然不管別人 的死活，強行霸占。

傣族在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的地區(qū)，代之而起的是厚重、結(jié)實的平頂土掌房。土掌 房系土木結(jié)構，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨建圈。土墻有兩層，厚達三尺，對防 熱保涼防寒保暖起到了獨特的功效。土木夯實的平面屋頂厚達五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時又可在 頂上翻曬谷物，有效地利用了空間。

佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和 鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山 式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。

民俗作文 篇7

瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉，凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。

瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。

民俗作文 篇8

龍舟競速，艾香陣陣，粽香十里，這就是我最喜歡的節(jié)日：端午節(jié)，而我最喜歡的端午習俗當然數(shù)賽龍舟啦！

每到端午節(jié)，家鄉(xiāng)總是會舉行熱鬧非凡的龍舟大賽，這令我感覺很奇怪，端午節(jié)為什么一定要賽龍舟呢？媽媽告訴我，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年的五月五日，人們就以賽龍舟形式來紀念他們。也借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。從此，端午賽龍舟便成為了一個風俗，一直流傳至今。

去年端午節(jié)，我有幸能去現(xiàn)場感受了一番龍舟別樣的風味。

我們早早地來到湖壩上，本以為我們搶占先機，可以尋個好位置，不曾想，湖壩上早已擠滿了前來觀看比賽的人，真可謂人山人海。從上往下望，到處人頭攢動，有帶帽子的，有撐花傘的，就像是隨風逐波的麥浪，看來這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情啊！

我好不容易找到一個位置靜靜等候比賽開始。盼啊盼，比賽終于在人們的翹首以待中終于開始了。選手們個個意氣風發(fā)，頭上腰上各纏著一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，一架架龍舟便如一支支離弦的利箭，在本平靜無波的河上來去如飛，激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起，在河面上回蕩，震耳欲聾。

那些龍舟紛紛你追我趕，爭先恐后地奔向終點。選手們奮勇?lián)]槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿的汗珠反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，身體一蹲一起，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張?zhí)帲蔷十惓！９狞c越來越急，搖板入水的節(jié)奏也在加快。只見兩只龍舟齊頭并進，力爭上游，誰也不讓著誰。選手緊張，觀眾的心也跟著懸了起來，岸上的呼聲一陣蓋過一陣。待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

比賽結(jié)束了，人們依依不舍地離開了比賽場地，湖面又恢復了往日的平靜。

龍舟比賽可真是多姿多彩啊！