西方近代哲學家巴魯赫·斯賓諾莎說過：“凡是可以真正被稱為智者的人，他的靈魂是不受激動的，而且依照某種永恒的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他決不會停止存在，而且永遠享受著真正的靈魂的滿足。”這里給大家分享一些關于高貴的靈魂作文，供大家參考。

高貴的靈魂作文1

在一個炎熱的上午，我陪媽媽坐公交車去上班，車上居然還有兩個空位，我和媽媽趕緊坐下來，車上開了空調，蠻舒服的。

坐了幾站地，媽媽忽然悄悄地告訴我：“車上有很多哥哥姐姐都是啞巴，他們是在藍斯科技上班的。”我頓時震驚了，環顧四周，卻不知哪些人是聾啞人，接著，媽媽又補充道：“你看，他們每個人都很棒。”

話音剛落，我看到一個哥哥對另一個哥哥用手語對話，臉上洋溢著陽光的笑容。接著一個姐姐又加入到他們的對話中，用手語和他們聊天，慢慢的，越來越多的哥哥姐姐用手語對話，數數有七八個吧。只見他們有的用手指畫一個圈，有的豎起大拇指，有的快速地變換著手勢，姿勢各不相同，唯一相同的是他們的臉上都掛著笑容。

正當他們聊得開心時，上來了一位老奶奶，她提了很多東西，還牽著一個小孩。一個聾啞人哥哥看見了，馬上趕到車門口，一手接過老奶奶手中的行李，另一只手扶著老奶奶的手臂，將老奶奶和小孩帶到座位上坐好，老奶奶對他連忙道謝，聾啞人也回了一個微笑。那微笑真誠而自然，他的同伴都向他豎起了大拇指。

是啊，他值得得到大家的贊揚，能讓個座已經很不錯了，而他卻做得那么細心。

他們一起在東站下車了，望著他們遠去的背影，我的感想很多：他們沒有因為自己的殘疾而埋怨上帝的不公，也沒有因此而自卑，更沒有因此而阻擋他們向陽光生活奔跑的腳步、對生活的熱愛和對他人的關心。

那一絲絲微笑我永遠也不會忘記，他們那高貴的靈魂更值得我去學習。

高貴的靈魂作文2

日月星斗，都是支離破碎的偏旁部首，當一切5261復歸原樣，你會發現4102，人比宇宙間任何東西高貴得多，因為1653人有一顆會思想的靈魂。然而作為會思想的有靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，也就分出了高貴和平庸，高貴和卑鄙。

高貴的靈魂，是淡漠了物欲而求精神的超脫。

“如同所有的賢哲，他知道什么東西給人以幸福和歡樂，什么東西剝奪和糟蹋他們。‘人們靠什么生活?’靠愛，靠情，靠勞動，靠真理。而不靠暴虐，不靠仇恨，不靠

獸性的狠毒。他是俄羅斯人民的良知，而且不止是俄羅斯人民的，也是全世界人民的良知。”他一生在追求中游走，一生在追求中創作，一生在寫作中思考，列夫?

托爾斯泰，從創作的最初到生命的逝去，都在選擇屬于他的精神領域，正是這一次次心靈的選擇，洗掉了人類因物欲而蒙上的惡名，塑造了他高貴的靈魂，堆砌了他

生命的高度。

孔子，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，“老者安之，壯者信之，少者懷之”的夙愿在他的飄飄素須中盡展無遺。破敗的書塾里，朱熹

挑燈夜讀，筆耕不輟。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在陋室里他坐化出一片空靈澄凈的天空。他們在世態炎涼中“風雨不動安如山”，秉持著堅毅的信

條，教化世俗，生而無息，靈魂因而高貴。

高貴的靈魂，是淡漠了自我而為人。

“為什么是她?一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發，在風雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。”劉麗，14歲時因家貧輟學外出打工，省下每一分錢供弟弟妹妹讀書。2000年至今，劉麗一直在廈門一家足浴城當足底按摩師，俗稱“洗腳妹”，月收入3000元。對于這些血汗錢，劉麗扣除給家里寄的一些，就用來資助貧困學生。她資助了老家村里20個貧困大學生。從2006年起，又在同安一些中小學校展開一對一資助，資助的人數從三五個上升到數十個。加上一次性的資助，劉麗以她微薄的收入，幫助完成了上百個孩子的讀書夢，被譽為“中國最美洗腳妹”。人們記住了她，更記住了她高貴的靈魂。

高貴的靈魂，是忠心報國，不忘國恥。

當岳飛屢次打敗金兵卻被迫害致死，當林則徐銷毀了虎門的鴉片，當

蘇武的漢節被日月殘蝕成光禿的手杖，透過他們高貴的靈魂，我們仍能目睹他們百感的情懷：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，他精忠報國;“茍利國家生死

以，豈因禍福避趨之”，他義無反顧;“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”，他淡定牧羊。穿越生死的交接，我們仍能感其赤誠，悟其偉岸，景仰其高貴靈魂。

心靈的燈，在寂靜時光明，在熱鬧中熄滅。靈魂本是游離于天宇間的介質，只有提升了靈魂的高度，才能賦予它高貴。

高貴的靈魂作文3

有這么一則真實的故事：某國一位女士來到中國一所小學，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每個小球有一根線牽著，女士對小朋友們說：“你們每人拿一只球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險!”五個小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語了幾句，之后示意女士可以下令了，女士說：“開始，只見年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拿出來的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水，她說：“這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友卻爭著往外拽，結果堵在瓶口誰也出不來，卻淹死在里面了，中國小朋友了不起。”

這則小故事中，中國小朋友之所以能有這樣出色的表現，那個最大的孩子的領導作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最后一個從瓶里出來的!

由此，我想到了領導的作用之大，不能忘記，中國共產黨之所以能解放全中國，是因為所有指戰員都是在戰斗的最前線，第一個沖向敵軍，讓大炮最先對準自己振奮士氣。現在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語，不需要醉里挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰沙場笑看紅塵的岳飛，我們需要什么呢?我們需要那種“生當做人杰，死亦為鬼雄”的氣概，需要周總理為小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風亮節。

人生道路總有“直掛云帆濟滄海”之時，關鍵是看我們怎樣去把握，怎樣去抉擇，如果故事中那個最大的孩子的球是第一個出來的，那么，他的精神就沒那么可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那么，我可以說，你是一個出色的領導者，決策者。就如那個最大的孩子，年紀雖小，卻已知道了舍已為人，以大局為重，雖不在殺場，但那種境界，他已達到。

所以，作為一個決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在后的意識和行為，才能運籌帷幄，穩操勝券。

高貴的靈魂作文4

關于高中優秀作文：高尚的靈魂。

笛卡爾說："讀一本好書就是同很多高尚的人談話。"俗語說："書是不說話的老師。"古語說："書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……"雖然此話多有商榷之處，但卻可看出書對于一個人的意義是何等重要。書是提高個人修養，使人邁向成功的階梯，它有著高尚的靈魂。

書是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。杜甫說："讀書破萬卷，下筆如有神。"正是因為他遍讀萬卷書，才寫下一篇篇千古絕唱的詩篇。"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。""造化鐘神秀，一覽眾山小。"這廣闊的給人無盡聯想的詩句不正是讀了無數書積累起來的嗎?

有首詩說："她不說話，卻有無盡光輝，/太陽在她面前都顯得灰暗，/哦，/親愛的，你的靈魂為何永繞我心。/"我想，這首詩給人的感覺似乎只是一首情詩，而作者真正要表達的卻是對書的執著熱愛。書洗滌了罪惡的靈魂，用高尚的閃著華光的魔杖引導著人們前進。

高爾基說："只要給我一本書，我便會活下去。"正是有著對書的尊敬，使高爾基寫出《海親》等一系列名著，使他名垂千古，也使我愛上了書。

然而，我們正是處在該讀書的年齡。中國發展迅速，卻仍是發展中國家。魯迅先生的"哀其不幸，怒其不爭。"的國民劣根性仍然存在。政治上說："有權利必有義務。"作為幸福生活的青年應當擔起建設祖國的`重任。書是成功的階梯，書有高尚的靈魂。我們應當趁這大好時光，飽讀詩書，方可一展抱負。

"書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟"我愿坐著一片唐詩，手執一柄宋詞，在書的海洋中遨游。

屈原說："路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"顧城說："黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。"我想書便是我的指路標，帶著我那赤誠的心跟隨它，不斷前進。

書曾讓康熙悟出治國之理，曾讓陸游僵臥孤村不自哀，曾讓蘇軾舉杯邀明月，曾讓李白直掛云帆濟滄海。

古人能夠從書中得到那么多的益處，為何我不行呢?"一寸光陰一寸金。"就讓我抓緊時間，與書那高尚的靈魂暢言論世，充實我自己的靈魂，營造我的讀書世界。

高貴的靈魂作文5

世界上最富有的不是家財萬貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。

捐助是慈善之舉，是濟貧濟困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施舍，則不如不要。巴金說：“我們不是單靠米活著的。”是啊，活命不過二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴不得。

孟夫子言：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”一個生命，沒有羞恥地茍延殘喘，飽餐嗟來之食，則與犬彘何異!生命是靠自尊和骨氣來打地基做支柱支撐起來的。

西方的藝術乞討者并不像我們想象的那么卑賤，相反，他們用音樂來取得生活補給，用自尊來賺取生存。凡路過者，必恭敬傾聽，必俯身輕輕放下錢幣，若是紳士還要鞠躬。互相尊重，不僅能正確表達愛心，也能體現施與者的絕高修養。

朱自清寧可餓死也不食美國救濟糧，表現了中國人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據;我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質哲學來操縱一顆無比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對象。

所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒有人天生卑賤。所以，我們在捐助的時候，要小心地說話，要謹慎地保護被捐助者的尊嚴，這也許比千萬的錢財都要重要。如果你的捐助讓他們變成無恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那么這種捐助無疑等同于毀滅。沒有什么比毀滅一個人的靈魂更為殘忍的。

我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈與，并不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠，真誠幫助，尊重對方的貧困，尊重對方的`選擇。那些趾高氣昂的炫耀財富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢就是大爺的人可以收回你的傲慢，高貴的靈魂并不需要施舍。

陳光標到臺灣做慈善，但是臺灣當地并沒有組織大規模的歡迎活動，相反卻有諸多的質疑，這讓他覺得很不適應。用真金白銀來作秀，這當然是好的，

但若少了善解人意的細致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說是美，這是一個文明的問題。臺灣保護受助者的權利，因為有些人接受援助并不想公開。所以，陳光標大張旗鼓的慈善活動，無形中也傷害了某些人的自尊心。陳光標的捐助當然是真誠的，但是方式還是要謹慎小心，因為有比捐助更重要的事。

石油大王哈默年輕時家鄉鬧饑荒，他同鄉親們一起逃難到小鎮，鎮上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問某大叔：我吃了你的東西，有什么可以為您效勞的嗎?大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒辦法，就說：那么，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。后來，哈默成了該大叔的乘龍快婿，

最終成為享譽世界的石油大王。

所以，我們不能忽視受助者的尊嚴和平等，唯有小心謹慎地保護他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。

高貴的靈魂作文