最美家鄉(xiāng)演講稿精選四篇

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最美家鄉(xiāng)演講稿精選四篇

【篇1】最美家鄉(xiāng)演講稿

一提到“扣肉”兩個(gè)字，我就會(huì)饞涎欲滴。假如有人問我最喜歡吃的菜是什么，我一定會(huì)毫不猶豫的說：“扣肉!”。扣肉可是我們荊沙一帶的特產(chǎn)哦!

二十世紀(jì)初期，孫中山推翻了腐敗無能的清朝，建立了民國(guó)，壓在百姓頭上幾千年的封建王朝飛灰煙滅，舊清皇宮一片混亂，各尋出路。有一位宮廷御廚，帶著一身絕技一路奔波回到了家鄉(xiāng)荊州，為了謀生，開了一家小餐館，也把眾多的宮廷美食帶到了民間。這些美食中間就有一道著名的菜肴——扣肉，它與荊沙魚糕、八寶飯一起成為了享譽(yù)中外的美味佳肴。

我聽爸爸介紹了扣肉的做法：首先要選擇肥瘦恰當(dāng)?shù)男迈r五花肉，然后放到湯鍋里煮熟撈出，趁熱在肉皮上撒上醬油，再放到燒熱的油鍋里炸，然后切成薄薄的肉片，再撒上各種佐料，再用小火慢慢的燜爛，扣肉就做好了，記得要用碗扣到碟子里翻過來喲!大功告成!這道菜吃起來肉爛味香，咸中略帶甜味，肥而不膩，回味無窮!

原來做扣肉的工序這么復(fù)雜呀!看來真的是萬事都得下功夫呢!我以后得好好愛惜糧食，一粥一飯，當(dāng)思來之不易。我也由衷的感到自豪：千百年來，正是因?yàn)榧亦l(xiāng)人民的勤勞智慧，我們的家鄉(xiāng)才得以日漸富饒，我們才有現(xiàn)在的幸福生活。

我愛家鄉(xiāng)的美食，我更愛美麗的家鄉(xiāng)荊州!

【篇2】最美家鄉(xiāng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天的家鄉(xiāng)，發(fā)生了翻天覆地的變化。塵土飛揚(yáng)的泥土路不見了，平坦開闊的水泥路出現(xiàn)了;低矮陰暗的房子消失了，高大豁亮的大廈崛起了，一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的落后的山城，正在逐步發(fā)展為現(xiàn)代化都市。

如今，陶瓷產(chǎn)業(yè)是我們家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)支柱，家鄉(xiāng)的人民走科技發(fā)展的道路，開發(fā)出來的產(chǎn)品品種繁多、工藝精湛、具有環(huán)保特點(diǎn)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為國(guó)家、為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，使人民走上了幸福安康的生活道路。漫步于陶瓷街，這里的陶瓷藝術(shù)品琳瑯滿目，令你眼花繚亂。有栩栩如生的飛禽走獸，有惟妙惟肖的人物形象，有精巧美觀的花籃花瓶等等。欣賞這些藝術(shù)品，你不能不贊嘆能工巧匠的奇思妙想和精湛的技藝，這是家鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶。

我，贊美家鄉(xiāng)!

家鄉(xiāng)，是一幅連綿不盡的畫卷，偉大的家鄉(xiāng)人民發(fā)揮自己的聰明才智，把人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的保護(hù)巧妙地融合在一起，使家鄉(xiāng)充滿活力，正在蒸蒸日上地發(fā)展著。

家鄉(xiāng)，我為你喝彩。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會(huì)活動(dòng)。

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的`觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語性

把長(zhǎng)句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。

【篇3】最美家鄉(xiāng)演講稿

大家好！今天，我演講的題目是《吉安，我可愛的家鄉(xiāng)》。

在江西的中西部、贛江中游，有一片廣袤的土地，她是一個(gè)文化的家園、一座綠色的寶庫(kù)、一個(gè)紅色的搖籃。她人杰地靈、美麗富饒。奔騰不息的贛江是她的血脈；巍峨屹立的井岡山是她的脊梁。她，就是我的家鄉(xiāng)——吉安。

古時(shí)金廬陵，今日新吉安。她歷史悠久、文化燦爛。新干的商代青銅器、神奇的吉州窯鐫刻了古廬陵的輝煌，展示了古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧；正月孔明燈、鯉魚燈照耀著廬陵民間文化的古老與淳樸；安福孔廟、古村釣源、白鷺洲書院，展示了廬陵深厚的文化底蘊(yùn)。

廬陵人才輩出、名士薈萃。這里，曾出現(xiàn)過“一門三進(jìn)士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政”的歷史盛事；這里，先后誕生了宋代大文豪歐陽修、著名詩(shī)人楊萬里、民族英雄文天祥、近代愛國(guó)民主人士羅隆基等歷代名人。直到今天，人們還在感嘆著文天祥的浩然正氣，還在吟誦著那流傳千古的詩(shī)句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

廬陵美麗富饒、風(fēng)景宜人。這里有綿延百里的井岡翠竹、縹緲壯觀的黃洋界云霧、巍峨的武功山、如詩(shī)如畫的湯湖……這里有美味的安福火腿、甜蜜的新干紅桔、清香的井岡茶，鮮嫩的峽江鰣魚……這秀麗而富足的吉安，早在一千年前，就使大文豪蘇軾發(fā)出了這樣的感嘆：“此地風(fēng)光半蘇州”。

廬陵是中國(guó)革命的搖籃。星星之火從這里燎原，美好前程從這里起航。毛澤東、朱德等老一輩革命家就是在這里建立了第一塊紅色革命根據(jù)地，創(chuàng)造了井岡山精神。吉安，為中國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)。

如今的吉安，與時(shí)俱進(jìn)，為新世紀(jì)的中國(guó)譜寫新的篇章。看，“京九”鐵路從這里呼嘯而過，國(guó)道在這里縱橫交錯(cuò)。吉安，你像太陽剛剛出山，前面是望不盡的蔚藍(lán)；你像嫩芽剛剛冒尖，前面是看不完的春光燦爛……啊！吉安，吉祥安和、吉泰民安，你的名字就足以讓人思緒飛揚(yáng)、迷戀向往。啊！吉安，我可愛的家鄉(xiāng)！你是一片神奇的土地，哺育著四百多萬兒女；你是一片肥沃的土地，滋養(yǎng)著我們生生不息！我自豪，我是廬陵后代；我驕傲，我是吉安小主人！我愿意為你快快成長(zhǎng)，即使成不了支撐你的棟梁，我也要作一株美麗的花草，為你增色添光。

同學(xué)們，讓我們手牽手，肩并肩，為家鄉(xiāng)的明天而發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力奮斗吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！