弘賢作文網(wǎng)“一望之中”相關(guān)成語(yǔ)故事,演義作文內(nèi)容：

也許你對(duì)三國(guó)浪潮里各種英雄人物有著深入了解，也許你對(duì)三國(guó)風(fēng)云中各種傳說(shuō)演義有著全面掌握，也許你對(duì)三國(guó)時(shí)代間各種花邊八卦有著熟知內(nèi)幕，也許……

即使這些也許都成真，你可能不知道，下面這些成語(yǔ)都是出自于我們耳熟能詳?shù)娜龂?guó)。

1、不出所料

讒言之可怕處，就是傳播者并不需要承擔(dān)任何責(zé)任，哪怕是一丁點(diǎn)。逢紀(jì)一言，最終將田豐的卿卿性命葬送。

出自：《三國(guó)演義》第三十一回“曹操倉(cāng)亭破本初 玄德荊州依劉表”：逢紀(jì)因譖曰：“豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料！”

2、不知所云

諸葛亮這一生，誠(chéng)懇忘我的投入，只是為報(bào)答劉備的知遇之恩，情動(dòng)難已，連自己說(shuō)些什么話都不清楚。

出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。

3、乘虛而入

田豐的這一提議，已經(jīng)超出了袁紹的所能理解范圍之內(nèi)，因而不能采用，若袁紹能聽(tīng)取此計(jì)，那北方的天下也就可能不姓曹了。

出自：《三國(guó)志·董二袁劉傳》：將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結(jié)英雄，內(nèi)脩農(nóng)戰(zhàn)，然后簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業(yè)；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。

4、仰人鼻息

公孫瓚的大兵壓境，倒是讓袁紹白白地?fù)炝恕叭胫骷街荨边@個(gè)大便宜。韓馥的行為實(shí)為不智，大大的地盤拱手讓于人，從讓人仰我鼻息而轉(zhuǎn)變?yōu)檠鏊吮窍ⅰ?/p>

出自：《三國(guó)志·董二袁劉傳》：馥長(zhǎng)史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬(wàn)，谷支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何乃欲以州與之？”

5、伯仲之間

將班固提到了傅說(shuō)的高度，不知傅說(shuō)他老人家是否能答應(yīng)。

出自：曹丕典論：“傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。”

6、作奸犯科

在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每個(gè)人行為如何，都因有有關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行。諸葛亮提醒人們，有罪無(wú)罪，法律說(shuō)了算。

出自：諸葛亮《前出師表》：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。

7、偃旗息鼓

有勇無(wú)謀，是謂匹夫；有謀無(wú)勇，是謂文士；有勇有謀，方為大丈夫。

出自：《云別傳》：此時(shí)沔陽(yáng)長(zhǎng)張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門拒守，而云入營(yíng)，更大開(kāi)門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。

8、手不釋卷

經(jīng)詩(shī)書文籍熏陶的曹丕，雖在統(tǒng)一大業(yè)上沒(méi)有什么建樹(shù)，可文學(xué)修養(yǎng)卻是非其他君主及一般文士所能匹敵的。

出自：曹丕《典論》，其自敘：上雅好詩(shī)書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。

9、月明星稀

這是一種正常的自然現(xiàn)象，曹操在寫詩(shī)時(shí)觀察得很仔細(xì)，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了許多。

現(xiàn)在還有人在寫文章時(shí)會(huì)用到“星月交輝”的，應(yīng)當(dāng)好好地讀讀這首詩(shī)。

出自：曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

10、周郎顧曲

周郎風(fēng)采，令人神往之。

出自：《三國(guó)志·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳第九》：瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”

11、品頭論足

半吊子水的人，自以為才華快要溢出，往往就好這調(diào)調(diào)。

出自：《魏略》：晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。

12、絕倫逸群

諸葛亮的這頂送給關(guān)公的高帽子，于無(wú)形之中，化解了一場(chǎng)武將的紛爭(zhēng)，然而又添加了關(guān)公的傲驕。

出自：《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳》：亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。”

13、一身是膽

用這詞形容云哥，再也恰當(dāng)不過(guò)，劉備的眼光及識(shí)人高人一等。

出自：《云別傳》：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來(lái)至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處，曰：“子龍一身都是膽也。”作樂(lè)飲宴至暝，軍中號(hào)云為虎威將軍。

14、才高八斗

這個(gè)成語(yǔ)，與三國(guó)人物有關(guān)，與三國(guó)事件無(wú)關(guān)，一個(gè)有些才能的南朝宋國(guó)山水詩(shī)作家，一次喝醉之后，說(shuō)出的狂妄之言。

出自：《釋常談》：謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

15、望梅止渴

夏天口渴時(shí)，想象一下這個(gè)詞，并且及時(shí)腦補(bǔ)下，會(huì)有著非常大的功效。

出自：《世說(shuō)新語(yǔ)》：“魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”

16、探囊取物

關(guān)公與曹操說(shuō)的這句話，好似給張飛打了免費(fèi)宣傳廣告，燕人張翼德的萬(wàn)人敵形象，在阿瞞的心中深深地扎了根，并且延續(xù)到了多年以后的那個(gè)著名地點(diǎn)，長(zhǎng)坂坡。

《三國(guó)演義》第二十五回：“屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍”：關(guān)公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻(xiàn)首級(jí)于操前。操曰：“將軍真神人也！”關(guān)公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。”操大驚，回顧左右曰：“今后如遇張翼德，不可輕敵。”令寫于衣袍襟底以記之。

17、如魚(yú)得水

得了諸葛亮后的劉備，不僅是如魚(yú)得水，更是如虎添翼，這個(gè)混了半生，也沒(méi)有一塊落腳之地的一代英雄，終于是找到了自己理想的最好規(guī)劃人，從此之后，一發(fā)不可收拾，縱橫天下，開(kāi)創(chuàng)了三分之一的天下。

關(guān)、張二人見(jiàn)到劉備與諸葛亮走得這么近，又想想與劉備當(dāng)年的交情（“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。”），立刻如打翻了醋壇子的老娘們，臉上到處是“不悅”的神情，正所謂“愛(ài)之深，恨也越切。”

做為老大，小弟真不是那么好帶的。

出自：《三國(guó)志·諸葛亮傳》：於是（劉備）與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。原諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

18、樂(lè)不思蜀

有人說(shuō)，劉禪這樣做，是學(xué)他那曾寄于曹操屋檐下的英雄父親劉備般，行韜光養(yǎng)晦之計(jì)呢，但我更相信，這是人沒(méi)心沒(méi)肺的體現(xiàn)。

出自：《漢晉春秋》：他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀。”

19、大器晚成

崔琰有大才，賢名遠(yuǎn)著，袁紹二子爭(zhēng)著要他，他的聲望之隆，在當(dāng)世名士中，可說(shuō)是數(shù)一數(shù)二的。

在識(shí)人方面，崔琰更有其獨(dú)到的一面，他有一個(gè)從弟名為崔林，因沒(méi)有聲望，就連族中自己人都看不起他，崔琰卻說(shuō)道：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。”

果然，這一次又被他言中了，崔林后來(lái)位列公輔，風(fēng)光一時(shí)。

出自：《三國(guó)志·崔毛徐何邢鮑司馬傳》：琰從弟林，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。”

20、司馬昭之心，路人皆知

曹髦發(fā)現(xiàn)自己的權(quán)威，一點(diǎn)點(diǎn)地被司馬家蠶食得干凈，十分的生氣，于是，便召見(jiàn)侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)三人，在發(fā)表了這個(gè)知名感嘆后，決定出宮討伐司馬昭。

王沈、王業(yè)這兩個(gè)“反骨仔”答應(yīng)得好好地，暗地里卻是將此事舉報(bào)給了司馬昭。

因而當(dāng)曹髦自率領(lǐng)著數(shù)百仆人，鼓噪而出時(shí)，司馬昭早有了準(zhǔn)備，在賈充的授意下成濟(jì)持戈上前，將曹髦刺死在車下，從而結(jié)束了他的皇帝生涯。

出自：《漢晉春秋》：帝見(jiàn)威權(quán)日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)，謂曰：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿自出討之。”

21、七步成詩(shī)

明明是兄弟，卻如同陌路。

無(wú)他，政治作怪也。

《世說(shuō)新語(yǔ)》：文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。

22、士別三日，刮目相看（附帶“吳下阿蒙”）

呂蒙當(dāng)初以武事為榮，不愛(ài)習(xí)文，孫權(quán)就開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“你現(xiàn)在大小也是個(gè)官了，應(yīng)多讀些書。”

呂蒙推托說(shuō)：“太忙了，哪有時(shí)間看書啊！”

孫權(quán)耐心地指導(dǎo)他說(shuō)：“我也不要你去讀‘之乎者也’的經(jīng)書，要多多瀏覽些實(shí)用書。”

呂蒙從此就開(kāi)始學(xué)習(xí)，并博得屬下及其親友團(tuán)的一致認(rèn)同。

魯肅繼周瑜掌管了吳軍后，一次，呂蒙飲宴，在酒宴上兩人縱論天下大事時(shí)，呂蒙提出了很多真知灼見(jiàn)，使得魯肅頗為震驚。

魯肅感嘆道：“我小看了你也，你的確不是昔日那個(gè)吳下阿蒙了。”

呂蒙回應(yīng)道：“士別三日，但當(dāng)刮目相看。”

出自：《江表傳》：肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待。”

23、三顧茅廬

諸葛亮之所以難請(qǐng)，并不是他要擺架子，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)亂世之中，真正的明主太少，自己的真才實(shí)學(xué)，怎么能隨隨便便地賣于人家。

做為文人嘛，能矜持還是要矜持的，就如去菜市場(chǎng)買菜，還得要討價(jià)還價(jià)，賣高了，明君難以接受，賣賤了，又體現(xiàn)不出自己的價(jià)值。

更何況對(duì)家到底是否有誠(chéng)意，是否有能耐，總得要考查一下，找錯(cuò)了工作可以，投錯(cuò)了老板那可能就會(huì)像田豐般落得個(gè)極其悲慘的下場(chǎng)。

于是，一顧再顧，劉備樂(lè)得跑腿，諸葛亮樂(lè)得等待，一場(chǎng)明君擇臣的千古佳話，就此上演，觀眾看得起勁，演員演得賣力，一切都很和諧。

出自：《前出師表》：臣本布衣，躬耕於南陽(yáng)，茍全性命於亂世，不求聞達(dá)於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

24、鞠躬盡瘁

《后出師表》是否為諸葛亮所寫歷來(lái)有爭(zhēng)議，各人看法不一。

認(rèn)為是的說(shuō)，張儼與諸葛亮同時(shí)稍后，對(duì)諸葛亮的生平事跡應(yīng)是十分熟悉，如是偽作，他應(yīng)不會(huì)明目張膽地收入《默記》。

陳壽之所以不收此表，是因?yàn)椴桓曳噶怂抉R氏之諱，因?yàn)楸砝锩媪R他們?yōu)槲嘿\。東晉的習(xí)鑿都把它收入了《漢晉春秋》，當(dāng)然是可靠的。

認(rèn)為否的說(shuō)，里面的史實(shí)錯(cuò)誤太多，所例舉曹操的幾次失利及趙云死的年份，都是很好的例證。

不管怎么說(shuō)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這八個(gè)字，是諸葛亮一生的最好寫照，為劉備江山勤奮工作的他，就曾未有松懈過(guò)。

出自：《后出師表》：“然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝，凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”

《夜狼文史工作室》特約撰稿人 菊花茶/文 菊花茶，本名鄭良，網(wǎng)名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國(guó)控。曾發(fā)表過(guò)《華山論劍》、《歷史原來(lái)是這樣的》、《三國(guó)往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭墻》等文集。