【必備】散文作文錦集10篇

　　在日常學習、工作和生活中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。想要學習寫散文嗎？下面是小編為大家整理的散文作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

散文作文 篇1

　　這時，太陽已西斜了，它收斂起刺眼的光芒，只在它的周圍留下了一圈柔和的光暈，像個害羞的姑娘露著紅紅的臉蛋：那萬里無云的晴空本來是淡藍色的，像明凈的湖水，現在也慢慢加重了顏色。越來越濃，越來越藍，簡直像畫家在用藍色的畫筆層層加深。它身邊的天空卻呈現出黃里透紫的悅目色彩。

　　我情不自禁地贊嘆道：“落日前的景象太美了，太美了！”

　　過了一會兒，突然太陽漲紅了圓溜溜的臉頰，像個大紅球。向天空、向峰巒、向大地噴出了紅艷艷的光芒。它身邊的晚霞不斷地擴大著范圍，不斷更換錦衣，紅的、粉紅的、紫的五光十色，美麗極了。

　　這時，太陽的臉變得更紅了，顯露出了自己美麗的容貌，帶著滿腔的喜悅輕輕地走向西山背后，只把那紅光留在遙遠的峰頂和天際。最后，它愉快地一跳，消失在山后了。

散文作文 篇2

　　詩意地生活是靖節先生"采菊東籬下，悠然見南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。

　　可是今天，生活節奏如此之快，我們連停下來欣賞沿路風景的時間都沒有，我們還有時間像靖節先生那樣去欣賞自然的美麗嗎？還有時間像易安居士那樣借酒消愁？還有時間像李青蓮那樣瀟灑自在？

　　答案是否定的。因為生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落后一點就會迷失方向。難道我們不累嗎？不，當然累。但我們不能因為累就停下來休息。就像時間，開始了就不能停止。因為我們已經在路上了。

　　難道詩意地生活只適合古人，今人就不能擁有？當然不。只是我們現實的生活中不能做到罷了，可在我們的精神世界上卻能如此。只是看你對詩意地生活向往與否？

　　靖節先生的"采菊東籬下，悠然見南山"我們不能做到；但我們可以在夕陽西下之際，忙里偷閑，在眺望西方的同時品一杯清茗，難到這不是詩意地生活？

　　易安居士的"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"我們也不能做到；但我們可以在和朋友聊天之時，訴說自己的遭遇。能有這樣的朋友在傾聽你的心音，難到這不是詩意地生活？

　　李青蓮的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"我們也不能做到；但我們可以聽庭前花開花落，看天上云卷云舒。不也是一種詩意地生活？

　　詩意地生活處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬于我們的那一片寧靜的地方，我們才可以真正地做到詩意地生活。

散文作文 篇3

　　十月一日，我們全家和周叔叔全家一起開車去參觀岳陽樓，我心里格外高興。兩個小時后，我們來到岳陽樓門前“啊！多么美麗壯觀的岳陽樓，紅墻綠瓦，古香古色，他矗立在煙波浩淼的洞庭湖畔，像一位守衛在湖邊的衛兵。”

　　走進大門，我們拾級而上登上了岳陽樓，抬頭遠望眼前的洞庭湖水呈現不同的顏色，近處土黃帶灰，遠處灰朦朦的，最終水天相連的地方一片雪白。湖面上，汽笛聲聲一片繁忙，貨船在湖中穿過，快艇在湖中飛奔卷起層層浪花。走下岳陽樓，我們來到了蠟像館，那里有李白、杜甫、白居易等古代名人的蠟像，他們一個個栩栩如生，如同真人一般，我還和李白的蠟像合影留念呢。

　　最后，我們又買了船票去君山游玩，上了船我和姐姐走到船頭，湖面風高浪急，我十分緊張和害怕，在姐姐鼓勵下我的膽量漸漸的大了起來，左也看看右也看看，但總還是怕掉進湖里。我們來到君山，看見五彩繽紛的花兒在微風中向我們的招手，碧綠的斑竹點頭彎腰在向我們致意歡迎我們這些遠道而來的客從。

散文作文 篇4

　　很久以前，你就說喜歡我閑散的文字，希望我能為你寫一篇，可我的拙筆總是詞不達意，不知從何寫起，今天我要還自己許下的這個愿，但愿你能喜歡。

　　想到你，我就聯想到了茶，所以信口吟出了這句無名的詩句，雖不應景，但卻合情，喜歡喝茶，或濃或淡的茶：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；”用茶解渴，以茶待客。閑暇時喝的則是一份心境，平淡相宜，自然隨性，只是隨便的喝茶而已，還不會品茶，只是一杯清茶，一份寧靜，我喜歡看玻璃杯中的綠茶，在水中舒展著身姿，恰似綠衣的舞者，我喜歡聞清香的花茶，或玫瑰或茉莉，抑或菊花，那風干了的花朵，在水的浸潤下，舒展飄香，清爽淡雅，一杯茶，亦是純潔與友誼的化身，文明與和平的象征，以茶會友，以茶入詩，自古以來佳句不絕：“春風解惱詩人鼻，非花非葉自是香”“嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。茶爽添詩句，天清瑩道心。”“汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏”“竹露松風蕉雨，煙茶琴韻書聲”，佳詩絕句數不勝數。

　　飲酒成仙，品茶成道，一杯茶，佛家說是禪，道家說是義，儒家說是禮，商家言是利，濃濃淡淡的茶，把人生的五味，三餐的雜糧都化解在淡定從容的茶香里，男人如茶，女人似水，茶品亦如人品，寡而不淡，香而不烈，思想的胚芽，經過歲月的焙烤，單等遇到那個溫潤似水的女子用濃情浸泡，便是一壺讓人口齒生香，回味悠長的上等好茶，濃茶淡水，淺酌細品，這就是生活，這就是人生，不是么？

　　一句問候，一聲祝福，

　　一杯清茶，一縷清香，

　　伴隨你我的網絡友誼，

　　綿綿流淌，寧靜致遠，細水長流！

散文作文 篇5

　　昨夜沉沉睡去，連夢也不如往日清晰。

　　早上六點多醒來，眼睛依然閉著，打開雙耳，習慣性等著，等著群鳥的嬉鬧聲催我。但今日似乎不能如愿，耳朵里的鳥鳴三三兩兩、稀稀落落，完全不是往日風格。起床一看，陽臺上積了薄薄一層清水，這才驚覺，那祈盼了好久的雨，竟悄悄的從夢里出發，不帶一絲風，就靜靜的落在了陽臺上、花園里，給我，送來一清晨的歡喜。

　　站上陽臺，習慣性朝東邊天際望去，在以往，那里是朝霞幻化的區域，今天，全被夜雨卸掉了濃妝，難得一派灰白的素顏。夜雨洗過的賴山，呈現出一種墨跡未干的暗綠。一襲山嵐，也學錢塘浪潮的模樣，從天際處向前向下翻動著、包裹著，將賴山一點一點盡攬入懷。西南邊的大面山，亦有云霧相連，它們在風的指揮下，漫無目的遍山跑著，厚一團薄一片的，像皺紗一樣，將大面山遮來掩去。沿山脊種下的那排大風車，云霧中只隱隱露出旋轉的風葉，遠遠望去，如同攪動云海的神器。

　　雨下得這般低調柔和，倒是很意外。在這片金沙江干熱河谷地帶，天氣向來如同脾氣耿直又暴躁的漢子，睛，就睛得個萬里無云;雨，就只管下的是急風驟雨!中庸，從來不是它的性格，因為，在它的胸堂，除了煤，便是鐵。但無論如何，它偶爾的這般溫柔，還是很令我受用的。

　　樓下的小葉榕，三年來，在M的悉心照料下，如今，已回報給二樓餐廳一窗綠蔭，四季清涼。昨日還滿樹的鳥啼蟬鳴，今天，不知它們都跑哪兒避雨去了，只留下一窗淅淅瀝瀝的雨聲縈在耳畔。

　　芭蕉，自古就是雨的良朋。為著兒時那些親切的記憶，也為著雨打芭蕉的韻律，去年特意從農田里討來了一株，而今已然是五子繞膝了。闊大修長的蕉葉，天然長著副箏琴的面孔，一張張向空中鋪展開來，好像專為等著這樣的雨季，等著上天的素手來輕弄徐彈。想著那一直惦記的“雨打芭蕉”，此時，何不仔細聆聽一下，看是否也能聽出那么一點詩意來。于是，我將上身探出窗外，想從耳朵里那一片細碎的雨聲中，分辨出哪一種音韻是來自雨打芭蕉的，只可惜，天籟是不輕易泄露給俗人的。那就將距離靠近一點、再近一點?我戴上游柬埔寨帶回的棕葉草帽，從后門緊跑幾步來到芭蕉樹下，誰知，這下滿耳都是雨水打在干燥棕葉上的噼噼啪啪之清音，如雨打枯荷一般動聽。看來，這次是不能靜聽雨打芭蕉了。

　　蓮霧邊緊挨著的那株木瓜樹，掌形闊葉的花邊稍稍內卷，從樓上看，一葉葉仿如造型精致的承露盤。晶瑩的雨滴落下，它便一粒粒小心收入盤中，挺胸頷首恭敬的立著，仿佛特為招待某位貴客似的。

　　受了一夜雨水的滋潤，園里的草坪，一改往日焦躁之態，變得嫩綠嬌俏起來。只有松葉牡丹有些為難，頂著一頭鼓鼓囊囊的花苞，沒有太陽，它將會怎樣?我有點替它擔心。出去一看，它那如袖珍牡丹樣的花朵半開著，被雨滴裝點，便自有了一種難以言說的嬌媚，引人憐花之情油然而生。路邊的朱槿與三角梅，在雨中依然熱烈的開著，星星點燈一樣，成了陰雨天難得的一抹亮色。

　　原以為，下著雨的天空，灰蒙蒙一片，該是寂寞的。可M兩聲驚奇的呼叫，卻讓我領略了另一個版本。當我的視線順著他的手指越過樹梢向低空望去，有一些勇敢的小鳥，在密密的雨絲中起伏穿行。我不知道它們為什么要冒雨飛行，M說耐心等一會，就會明白的。果然，在小鳥飛行的區域，我漸漸發現，有一些不易覺察的小飛蟲，也同樣在雨中游蕩，莫名其妙的非要拿自己的生命去引誘小鳥。小鳥們也都相當領情，個個都是精明的空中獵手，它們在空中偵察盤旋，發現飛蟲，快速追擊，一口銜住，便又開始找尋下一個目標了，循環往復，樂此不疲。M也是一樣的樂此不疲，定定的站在門口，用他的目光追逐著風箏一樣飄忽不定的鳥影……

　　而我坐在窗前，和著窗外的雨聲，讀兩頁書，寫兩行字，心里也是滋潤的。

散文作文 篇6

　　說起散文的內容可謂繁多：有純寫景的，有純抒情的，有純敘事的。但無論散文怎么走都離不開這些。在中國的散文界，出現了一種成熟期的散文，雖然它還是有著形散，神不散的根底，但它的內容已經改變，不再是老三樣，有了新的東西——歷史散文。以歷史為內容寫的散文。

　　最近讀《余秋雨散文》感覺眼前豁然開朗。散文可以這樣寫！以歷史為背景，用輕松、乖巧的筆調娓娓道來，真讓人耳目一新。比如他的《一個王朝的背影》就是即接近雜文但有著形散、神不散的特點，所以還是散文。我感覺散文跟雜文不同，雜文的形式除了沒有散文清新雋永的筆調外，它的內容有著時論性質的東西。雜文的形式有些澀致，語言有些沉悶，如果說散文是一輛新車，那么雜文就是輛老爺車。

　　以歷史為題材的文章，很容易被歸為雜文。但余秋雨的散文，以他清新的筆調創造了歷史散文，他在文章中充滿了感情，充滿了一個中國人的愛，這樣比雜文中的就事論事，更容易叫人接受。所以歷史可以寫成散文，其中有一點就是有自己的感情在里面。有感情的人看一朵花，花美得像自己的`心肝。沒有感情的人看花，花不過是一件物品，身外之物。所以一般人看歷史，總當成別人的事，無論是總結，還是揭露，都是拿著斧頭，橫劈豎砍。這樣的人對歷史沒有感情。對于余秋雨來說，歷史是深邃的，是能總結出感情的。像自己家的事，無論議論還是抒情都有著人的味道。人文的學者就是這樣產生的。比如在《一個王朝的背影》中敘述清統治者的殘忍時說：“老人的眼淚和孩子的眼淚拌合在一起，使這種歷史情緒有了一種最世俗的力量。”這句話說明了在社會中存在一種力量，人民的力量。作者用“世俗”解釋了這種力量的強大。這就是散文式的清新的語言，沒有那么多的沉悶，只有通俗和一針見血。

　　中國散文的走向，除了寫景、抒情、敘事，是不是還可以有些歷史散文、民間散文、文藝散文等等。有些文人文化性質的東西。比如余秋雨寫蘇東坡《蘇東坡突圍》中帶著歷史的考據性，帶著對蘇東坡的感嘆。所謂散文有著性和質的區別。它的形是散漫的，而實質卻有著一個中心，一個靈魂。這樣的質和形最容易用在寫景、敘事、抒情上了。比如寫景漫無邊際的信馬由韁，實質呢？是一種對于自然的感情。敘事、抒情更是如此。但歷史散文不然，它要在歷史中縱橫，非得要讀懂人生，讀懂歷史不可。所以說一般的散文只寫人生，而歷史散文就有了文氣，有了文人研究性的東西。它在于以一個題目為中心，而在人生和歷史中散開。在人生中的感嘆里有抒情、寫景，在文史中有敘事，所以說歷史散文是一個大綜合，包括了一般散文的各個方面。

　　中國散文的形式和內容，從簡單走向了復雜，這正是散文的生命力。是散文在散文的歷史中的一種成就。也是人存在的一種成就。所以中國散文從單純走向復雜，是社會和歷史的必然。也是中國文學的生命力所在，也是人的力量所在。

散文作文 篇7

　　習是一件非常快樂的事情，學習能讓我們擁有更多的知識，長大后成為一個對社會有幫助得人。學習對學生來說是再高興不過的事情，可是一個班上總有學習好的，和學習不好的人，學習好的人為什么能學習好？原因是因為學習好的人再課堂上面一心一意認真的聽講，回家以后便努力用功的思考，它們才能成為班上學習好的人。而學習不好的人呢？是因為即在課堂上面三心二意的分心，回家后又不努力，所以它們的學習成績便是在班上成績不好的人。而使它們學習不好的原因是沒有找到對于學習的興趣。而又是因為沒聽懂的原因。其實想學習好的辦法很簡單，只要你把你不懂得問題給弄懂，自然而然你就會對學習感興趣，也就會加倍努力的學習了！

　　學習成功等于正確的學習方法加努力加動腦筋。學習并不是難，而是你沒有努力，只要努力，沒有什么難題能夠難倒我們！

　　學習，首先是為了追求高尚，追求完美，留下毫無遺憾的人生。滿腹經綸，書富五車并不一定是一個真正懂得學習的人，真正懂得學習的人也不一定是完美的人，他們這些只會讀書的人，在此世道上，竟然自稱“有文化，有修養，十全十美的人”。

　　其次，學習雖然也包含有好工作，有素質，別人看的有文化這種成分，但目的絕對不能設為這些微不足道的“微量元素”，向我上面說的，學習主要目的是為了追求高尚，完美。

　　最后學習絕對不是好好看書，才算學習，學習的方法成千上萬，抱歉不能一一列出，因為方法實在太多。我就隨便舉一個，比如像看電視（不是那種不二不三，不三不四的），電視節目的功效甚至比看書還好，它會幫你把書上冷冰冰的字生動化激情的電視節目，就像最近熱播的《三國演義》，看電視時比看說時激動上好幾十倍，心早就飛到了那戰國。不過還是要提醒大家：當心眼睛。

散文作文 篇8

　　正因為梅花經受住了寒風暴雪的考驗，才被它的傲骨折服；正因為蝴蝶沖破了蠶繭的束縛，才為那“留連戲蝶”而神往；正因為雄鷹逃過了無數次墜死的驚險，才使我們因它的矯健而感嘆，同樣，生命亦是如此，只有千錘百煉才能綻放耀眼的光華。

　　生命是一條漫流的河，沒有點波瀾，只是一潭寂靜的死水，又有什么意義呢？因而，當我們遇到挫折之時，應該將苦難化為奮斗，把不滿表達成信心，將壓抑熔化為前進的動力。這樣的生命不是更令人津津樂道嗎？

　　似乎挫折壓抑自古以來就是一柄雙刃劍，正如巴爾扎克說的“不幸，是天才進升的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”正如邰麗華，一次偶然的高燒，從此讓她進入了無聲的世界，墮入了無底的深淵，但十五年淚痕澆灌出的“千手觀音”呈現在我們眼前時，你沒有被他耀眼的生命之光灼痛嗎？正如洪戰輝，一次偶然的家庭變故，從此，13歲的小男孩但擔負起了困境中的家庭，擔負起了不屬于他的責任，但12年里，他由小男孩成長為男子漢的道路，生命的火焰是如此的高漲。

　　他們的生命都被接種到了壓抑的土壤之上，但，正是這樣不甘心，不低頭的精神，將命運的喉嚨扼住，緊緊握在自己手中。

　　當貝多芬伸出堅強的大手，敲在命運的鎖鏈的時侯，當阿炳在黑暗里奏響“二泉映月”的時侯，當史鐵生，張海迪用意志抒寫傳奇的時候，我的心久久地震顫著，生命的光華，不就是這樣被燃燒的嗎？而那些面對對壓力而選擇自殺自甘墮落的人在他們的前面，是多么的渺小，多么的自卑，更是多么的悲哀。

　　塞塞謬斯說：“當壓力來臨的時刻，我們正好是待發的箭。”不錯，適當 的壓力剛好是前進的動力，在壓力面前，應該將自己鍛造成一一支不折不撓的利箭，在那驚天的一刻，綻放出利箭摩擦的光輝。

散文作文 篇9

　　那一夜，芊芊細雨，秋風吹過，打落了樹上的枯葉。留下的只是秋天的蕭瑟與悲涼。仰望星空，雨伴著淚珠，打濕了眼眶，浸透了臂膀。

　　——題記

　　出生于貧苦家庭的我，對于愛有特殊的理解。三歲時，愛是歡笑;十歲時，愛是汗水。十三歲時，愛是眼淚，十七歲時，愛是欣慰。

　　拿起泛黃的老照片，坐在掉了一只輪子的三輪車上，舉起早已斷了把的鋤頭，品味著那時光里的愛。

　　拾起記憶的碎片，兒時的我一回到家后，就看到父親那疲憊的臉，衣架上掛著那件早已被汗水浸透了的衣服，毛巾里還隱約散發著一種汗味。此時的我更喜歡投入他的懷抱，那感覺如大山，可以阻擋風的來襲。那感覺如巨浪，可以拍擊一切黑暗的巨石。但我唯一不喜歡的事父親的吻，因為他那恰似仙人球上的刺布滿了他的胡嘴唇之上，刺痛了我的臉頰。父親卻從未曾抱怨，也未曾有過怨言。在那段時光里，愛是甜的，我是他們心中的那塊寶!

　　少年時的我多了一絲多愁善感，多了一絲優柔寡斷，也許是青春期叛逆，也許是對父母的不滿，那時的我怨人憂天，那時的我經常抱怨。那時的我常想“沒有園丁的修剪，我依舊可以茁壯成長。沒有園丁的澆灌我依舊可以散發芬芳。對于我來說別人犯下的錯我都能容忍，而父母呢?我卻不停埋怨!可他們卻從未有過怨言。而此時的我明白了：在那時，夜里，他們在心靈的那另一個角落里哭泣!我嘗到了那愛是無雨的，愛浸泡在眼淚里是苦澀的!

　　此時的我明白了錢的來之不易，明白了愛的真諦。理解父母，尊重父母，明白了他們的用心良苦。母親的“臨行密密縫”對我來說已不再是嘮叨，而是一種愛。著名作家曾說過“父母能做的只是在你陷入泥潭后將你拉出，在你登上人生之巔時，他們卻在你身后分享你的喜悅!”現在的嚴格，必定會收獲美好的未來。成熟后的那個花季，散發出芳香，我聞到了那愛是香的，看到了那種欣慰!

　　在那寂寥的秋夜，雨打落了樹上的枯葉，我望著星空，淚隨雨下，品味著那淌在時光里的愛，默默感動著!

散文作文 篇10

　　上帝給了我們一雙眼睛，讓我們得以看到五彩繽紛的世界。但是有些東西并不是眼睛所能看到的，諸如快樂、悲哀，真實、虛偽，正義、邪惡，文明、骯臟等這些對立的情景。在眼睛的背后，還有另一物質在操縱，它就是心。心對事物的評價會產生一個預想值，當眼睛看到的答案和預想值有偏差時，它就會否定所看到的東西而往事物相反的方面認知。當你快樂的時候，那些算不上完美的東西你也認為是美好的；當你悲傷的時候，那些原本很唯美的東西你卻也覺得一切都是黑暗的。然而事物并不是以人的意志為轉移的，對事物的認知我們往往過于感性而缺乏理性的思考。看遠，看透，看淡是走向理性的必由之路。

　　有人說人生如棋，那我就以下棋為例吧。識棋理、懂布局，下棋方可占據主動、獲得勝機；知進退、明得失，人生才能從容自如、走向成功。

　　看遠是一種眼光，亦是一種能力。下棋如果計較一子的得失將勢必捉襟見肘，顧此失彼，破綻百出。所以要深思熟慮往遠處看，當我落子后會有什么樣的后果，對方下一步有幾種下棋的可能，我棋的死穴在那，我該怎么化解危機，該怎么引誘對方上當，這些都要有一個明晰的思路。只有往遠處看，通盤考慮，才能得心應手。人生也一樣，人無遠慮，必有近憂。被眼前美景所迷惑就會錯過了外面的大好河山，被蠅頭小利所蒙蔽就會失去了大批財富，不往遠處看就很難有開闊的視野，鼠目寸光的人注定止步于自我滿足的陷阱中。有理想的人，他就不會迷失方向，看遠就是有目標、有計劃、有過程，最終有成果。

　　在暗藏殺機的棋盤內，你知道對手的意圖，這就是看透。看透是一種智慧，也是一種領悟。當然人生并不和下棋那么簡單，下棋可以悔棋，人生卻無后悔藥。看透棋盤不可否認他擁有超群的棋藝。但是棋商不等于智商，智商不等于情商。人生和社會的形色事物存在千絲萬縷的關系，這種關系并不是棋盤內簡單的規則所能囊括的。看透社會和人生需要深厚的功底。看透事物一個小的方面，能參透復雜的社會么？關于為人處事我們還是要多參考下王守仁的心學。看透事物是下，看穿心思才是上。舉個很簡單的例子，一個員工和老板在下棋，那個員工自以為領導的棋路都在他的掌握之中，所以恃才放曠，以致忘了分寸。他看穿了棋路，卻并不知道領導為什么找他下棋，還在領導面前炫耀自己的長處，后果不言而喻，楊修也是這么死的。

　　看淡是一種豁達，是一種心胸。在下棋的時候，有人往往太在乎輸贏卻忽略了在下棋過程中產生的樂趣，還有棋友之間的友誼。看穿對手的心思又能怎樣，他能參透欲望無涯的自己么？菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。對于事物諸如名利，我們往往很在意卻到頭了所以的努力卻付之東流。正所謂物極必反，這就要求我們懂得把成敗得失看淡，淡泊名利，寧靜致遠。懂得舍得和放下，放下欲望洗滌靈魂，才是真正的大徹大悟。試著將自己置身歷史長河，發現自己真的很渺小，渺小的甚至一無所獲。渺小的自己才有360度的視角，才有豁達的胸襟。世俗名利皆煙云，在世俗面前，我們不是要難得糊涂，而是要寧靜的心看淡一切。

　　看得太重會導致放不下，有時世俗的東西只能給平靜的生活帶來波瀾，真正對待它的態度真的需要有一顆波瀾不驚的心臟，不以物喜，不以己悲，不大喜過望，不大悲過凄，放下世俗包袱，遠離虛榮名利，淡看得失，何必徒增煩惱！

　　人生要準備三個鏡子，望遠鏡、放大鏡和太陽鏡。用好這三個鏡子會讓你達到更高的境界。

　　元芳，你怎么看？