在現(xiàn)如今科技高速發(fā)展的時(shí)代，人工智能技術(shù)越來越成熟，有人認(rèn)為或許在不久的將來，許多職業(yè)將會被計(jì)算機(jī)所取代。而蘋果公司的總裁庫克，作為人工智能界的領(lǐng)軍人物卻提出了這樣的觀點(diǎn)，他說他不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。

兩者相比較，我更認(rèn)同后者的觀點(diǎn)，計(jì)算機(jī)向來被認(rèn)為是精準(zhǔn)的代名詞，擁有高效準(zhǔn)確等特點(diǎn)，但計(jì)算機(jī)所能做到的只能是人類賦予他們的運(yùn)算職能以及重復(fù)勞動(dòng)，而無法進(jìn)行創(chuàng)新和思考。這就是人類有別于計(jì)算機(jī)的根本原因，也是人工智能所無法達(dá)到的高度，所以人工智能取代人類的可能性，微乎其微。

事實(shí)上，伴隨著人工智能的演進(jìn)，許多人漸漸開始與人工智能成為親密無間的“朋友”，舉例來說：當(dāng)人們身處公共場合時(shí)，絕大部分人的首選必然是拿出手機(jī)，將自己封閉在一個(gè)狹小的世界內(nèi)，而對周圍的事件漠不關(guān)心，造成了雪莉·特克爾口中的群體性孤獨(dú)。故而就如庫克所說的那樣，他們失去了價(jià)值觀和同情心。也就意味著他們同時(shí)喪失了理性的判斷和浪漫的情感，成為冰舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)冷的機(jī)器，變得像計(jì)算機(jī)一樣重復(fù)單調(diào)，失去個(gè)性。

然而，人，應(yīng)該是鮮活而又自由的，生命的意義是人主動(dòng)賦予的，所以我們應(yīng)該有自己的追求，有自己的感情。

價(jià)值觀是判斷力的體現(xiàn)，是真理和道德的共同源泉，因?yàn)橹挥性谂袛嗔ι希瞬攀钦麄€(gè)依賴于他自己的。擁有判斷力才能發(fā)現(xiàn)自我，探索自我，也只有這樣才能孕育出不一樣的生命實(shí)踐。

同情心是人類內(nèi)心至深的柔軟，是情感流露的形式之一。內(nèi)心的情感是人類自我與外界存在的聯(lián)結(jié)，而這也正是人類的生存依賴。

以上這兩者是絕不可喪失的，一個(gè)鮮活自由的人，會主動(dòng)追尋自己的生命形態(tài)，但若喪失了理性和情感，人類與計(jì)算機(jī)又有何異？這樣的后果是我們不能承受的，試想當(dāng)每個(gè)人都活在如計(jì)算機(jī)一樣冰冷的格式化時(shí)代，所有的生命意義便也不復(fù)存在。

所以，當(dāng)我們在享受人工智能為我們帶來的便利生活時(shí)，切不可將自身的理性與情感棄之不顧，一味追求精準(zhǔn)機(jī)械，而更應(yīng)該重視存在的智慧，關(guān)注自我的靈魂，讓自己成為一個(gè)更鮮活，更自由的存在。