初一的春節(jié)作文合集四篇

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初一的春節(jié)作文合集四篇

【精選】初一的春節(jié)作文合集四篇

在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的初一的春節(jié)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初一的春節(jié)作文篇1

待舊符替新桃而上，我才發(fā)現(xiàn)：年，已來到了。

過年時，不可或缺的往往就是年貨。置辦年貨算得上是頭等大事：吃的、穿的、用的，干的、鮮的、熟的。而如今，年貨變得千篇一律，采辦年貨也少了本來該有的喜悅心情。

于是，在父母的提議與陪伴下，我踏上了尋找“舊”年貨的路——

從父輩的口中，我常聽到油齏一物。那是種歷史頗為悠久的食品，據(jù)說是遠古祭祀時必不可少的祭品，流傳到現(xiàn)在，幾乎只剩個模糊的影像和名字了。在深奧古村的小巷中，它出現(xiàn)了。

將面粉經(jīng)加水和糖拌和后，搟成薄片，用刀切作兩頭尖的菱形小片，并在中間劃一道，然后一頭朝中間穿過，投入油鍋炸黃。新鮮出鍋的油齏色澤金黃，十分香脆，帶著芝麻的清香。在以前，每逢過年，家家戶戶都要做油齏，油齏便也成為了那時孩子們的零食。

在那賣油齏的攤鋪上，還有一樣美食，名曰風枵。它記載于清代《調鼎集》中，是桐廬的傳統(tǒng)美食之一。其形似帛，輕盈精巧，有著糯米的清甜。鋪上的風枵是一根根的筷子狀，實際上風枵的形狀千千萬萬，有紐扣似的，有貓耳朵形的，也有一片片方形的。但不論怎樣的形狀，都是老桐廬人心中關于年的甜蜜回憶。

除了這些古老的年貨，到如今仍耳熟能詳?shù)木褪莾雒滋恰Ｅ疵住⒒ㄉ⒅ヂ椤妹滋前枵常谐尚K狀。一口咬去，只覺滿嘴的松脆香甜，無渣無屑，回味無窮。凍米糖甜到了心窩，或許正是沾了年味一抹，才格外清口。

一進入臘月，桐廬人就開始忙活殺年豬、打年糕、澆龍須、做索面、刮番薯片。一樣樣年貨，帶著人們的憧憬，在千家萬戶間搭起了一道橋。

身處城市，或許少了炮竹，少了燈籠，少了許多；

所以，尋找“舊”年貨吧。它們也許只在生活中、記憶中留下了一道殘影，但這似是似非的一點回憶，卻能點燃整個春節(jié)，言說你的年。

初一的春節(jié)作文篇2

我們渴望去一個地方，很少有人是毫無目的的。就像春節(jié)回家，如果沒有一個魂牽夢繞的地方供您想念，我想在春運擠成狗的時點，你會去湊這個熱鬧嗎？

家是我們人生的驛站，是我們生活的樂園，也是我們避風的港灣。它更是一條逼你拼命掙錢的鞭子，讓你為它拉車、犁地。家還是一件舊風雨衣，只有在狂風暴雨之中才能更體現(xiàn)它的真正價值。家又是一個充滿親情的地方，無論你是在天涯，還是在海角，只要一想到家，就會有一種親情感回蕩在心頭。

有一首歌，歌名是《過年回家》有韓庚唱了這幾句:“突然間淚水悄悄流在臉頰這一站就是我的家空氣中充滿記憶熟悉的味道爸爸媽媽你們的兒子回來啦，”我想這句歌詞道出了春節(jié)回家的最深層次的原因。家是我們熟悉地方，那里還有我們的最親的親人。

古人云梁園雖好，不是久留之地，我們遠在千里，為什么要長途跋涉回家，就是我們客居的地方不是屬于我們的家。梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，遂在梁國大興土木。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑，也叫菟園，后人稱為梁園。《漢書》載：“梁孝王筑東苑，方三百余里”。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個典故。

家，是什么？千萬個人有千萬個說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，……

家，是什么，又不是什么。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。

貧困時，家是一個窩。哪怕四壁皆空，但只要有個窩，就可以擋住風寒

戰(zhàn)爭中，家是一幅籮筐，一根扁擔。烽火硝煙，顛沛流離，一家人扶老攜幼，相依為命。

太平時，家是一座博物館，又是一個加油站。家里的一本書、一封信、一幀照片，都可以引出一段屬于你們家的故事，流傳天南與地北；

孤獨時，家是黑夜里的北斗，是沙漠中的綠洲。

富裕時，家是一帖清醒劑。時時提醒你“衣食足而知榮辱”，切不可“富貴思淫欲”。

小時候，家是我們不需要想象就可以找到的地方，不要說我們人類，就是小時候放的`牛，只要晚上要回家的時候，你跟著它都可以找到你迷路的家。

年齡大了，回家是一種對父母最真摯的愛，是一種刻骨銘心的思念，而看到母親滿頭白發(fā)的坐在目前等待歸來的兒女的時候，很多人都是噙著淚水的。

有的人即使因為種種原因不能回家，但是那一條信息，一通電話或者視頻通話都讓我們想到線路那一頭滿滿的期待，這一頭心中的悵然若失。家里不是缺少誰而不能存在，家就像我們人類的一副皮囊，因為我們有了感情，我們才成為人，我們想家，就是要讓我們人的感情在適當?shù)臅r候回歸皮囊。

春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們家庭團聚的最好的時光，因為家，所以我們無論多遠，無論什么樣的天氣，無論什么樣的困難都沒有阻擋我們回家的路，家里有我們熟悉的味道，家里有等待我們的媽媽。

春節(jié)，我們回家。

初一的春節(jié)作文篇3

春節(jié)是傳統(tǒng)上的農歷新年，俗稱“年節(jié)”，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農歷正月初一，但到正月十五新年才算結束。

在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它的傳說有很多種版本。

版本一：

古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

版本二：

春節(jié)，是農歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來人們發(fā)現(xiàn)“年”最怕紅色、火光和炸響(客家人的傳說)，從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)不僅傳說神奇，由來更加神奇。

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧”祖乙說。

于是，春節(jié)，就這樣來了。