——讀《史記》卷一百一十五《朝鮮列傳》隨筆

　　提筆就要說實話，寫這篇隨筆的時候，我有一種投鼠忌器的感覺。歷史發生了滄桑巨變，司馬遷《史記》卷一百一十五《朝鮮列傳》，記述的西漢年間朝鮮成為大漢帝國郡縣的過程。這個話題，今天朝鮮不愿意提及，韓國也不愿意提及，它不是一個單純的歷史研究問題，涉及到民族問題，還涉及到外交問題，一句話：下筆，難！

　　我曾經與韓國學者做過交流，知道他們當中一些人把“漢學”稱為“韓學”，把“漢字”稱為“韓字”，把“漢方（中藥方）”稱為“韓方”，甚至把“漢族”稱為“韓族”。近年來，他們多次在申請非物質文化遺產的時候，把中國的傳統佳節以及民俗“據為己有”，劃撥到自己民族之下。他們認為所有“漢”的源頭都是“韓”。有意思的是，與韓國學者討論問題的時候，不能高聲辯論，更不能激烈爭吵，每每看到說不過的時候，對方會突然問一句：“咱們倆誰歲數大？”當我承認對方歲數大的時候，他就會爽然大笑起來，說：“不要爭了，誰歲數大就聽誰的。”然后，就是一起吃飯喝酒。幾盅小酒免爭論，似乎是韓國學界流行的風尚。

　　我還記得一位韓國學者告訴我：在韓國，每當學生激動起來采取行動的時候，警方就會在重要地區、重要部門的門前，布置老人們一排一排地坐好。因為沒有任何年輕的學生敢于冒天下之大不韙，沖破老人的防線。這種“韓國版”化解突發性群體事件的方法，真的是頗具特色。

　　事實上，“朝鮮”一詞，最早出現于中國先秦古籍——《山海經》：“東海之內，北海之隅，有國名朝鮮?！薄俺r在列陽東，海北山南，列陽屬燕?！焙髞?，在《尚書·大傳》中也有記載——“武王勝殷，繼公子祿父（商紂王之子），釋箕子囚。箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之?！彼^“朝鮮”，《東國輿地勝覽》一書的記述是：“國在東方，先受朝日之光鮮，故名朝鮮。”說實話，司馬遷《史記·朝鮮列傳》有點“標題黨”，因為它并沒有記述整個朝鮮半島的歷史，而只是寫了西漢初期衛滿家族朝鮮的演變過程，也就是如何從“外臣”管轄之地成為漢朝“四郡”的過程，真實地反映了朝鮮與中國密切的歷史關系。但是，在“朝鮮”是敏感詞的今天，還是不展開討論為宜。

　　我在網上看到中國成都一位名叫“李旭龍”的五年級小同學寫的“讀《史記·朝鮮列傳》有感”，他在文中選用了朝鮮王右渠為報仇而引發戰爭和樓船將軍心急不能很好地把握戰機而失去生命的兩個歷史碎片，指出前者讓我們明白生活中應該學會寬容，后者讓我們要努力把握成功的機會。

　　頓時，我真的覺得自己還不如一個孩子。（2023年6月11日寫于東京“樂豐齋”）

　　原作者：蔣豐

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