《我們仨》讀后感

乾州蕞娃

楊絳(1911-2023)，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，生于北京。作家、評論家、翻譯家、學者。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學。1935-1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。主要作品有《洗澡》《稱心如意》《弄假成真》《干校六記》《將飲茶》等，譯作《堂吉訶德》等。《稱心如意》是她的處女作。

最初知道楊絳先生是因為錢鐘書的《圍城》，喜歡錢鐘書是因為楊絳先生的文章，因為先生文章中錢鐘書的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說是錢先生很好玩，經(jīng)常捉弄女兒錢媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫畫，那時候楊絳還沒有提到孩子的姓名。

再次知道楊絳是因為《洗澡》，那是多年前（大概是1999年下半年或者2000年上半年）從西安交大對面的皇甫莊舊書攤上上買來的，現(xiàn)在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫文章時卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認為對舊文人進行社會主義改造是十分必要的，是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須，所以我就認真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經(jīng)詳細說明，此處不再贅述。

從陜西教育學院進修畢業(yè)回到學校教學《老王》的時候，我對楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認識。《孟子》的《滕文公章句上》中“勞心者治人,勞力者治于人”，本意是指出社會分工規(guī)律，卻被后世認為是封建帝王制造專制統(tǒng)治的理論依據(jù)，最終造成了國人貴腦力勞動、賤體力勞動的傳統(tǒng)陋習。在這種情況下，作者能夠尊重、關(guān)心底層勞動者，并為自己的不經(jīng)意的舉動而愧怍就顯得難能可貴了。雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現(xiàn)了楊絳先生經(jīng)歷過苦難生活之后對人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。

楊絳先生之所以能有如此的人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開的。楊絳出身無錫名門，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關(guān)。楊氏以民族工商業(yè)而興，然而子孫輩卻以研究學問而著稱，儼然成一詩書之家。楊氏家族最有名的知識女性除了楊絳之外，還有中國第一名女大學校長楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國音樂學一代宗師楊蔭瀏……這個家族的名人對無錫的社會經(jīng)濟文化都產(chǎn)生過非常深刻的影響。

父親楊蔭杭（1878年—1945年），字補塘，中國近代史上的進步學者、法學家。出身于無錫書香門第，自幼就受到祖父和父親的嚴格教育。母親唐須嫈（1878-1937）唐懋勛（1800—1873）曾孫女、唐保鎮(zhèn)（1853—1927）次女。唐須嫈是一位賢惠文靜的知識女性，身上凝聚了中國女性的傳統(tǒng)美德。她曾在上海著名的女子中學務(wù)本女中讀書，與楊絳的三姑母楊蔭榆以及湯國梨（章太炎太太）是同學。

楊絳先生不僅僅文章寫得好，更是用她的實際行動為后世學子做出了榜樣。2001年，楊絳把她和丈夫的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設(shè)立“好讀書”獎學金。2003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內(nèi)外，再版達一百多萬冊；96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2023年，楊絳出版《洗澡之后》，為這個故事寫了一個稱心如意的結(jié)局。

楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2023年已累計發(fā)行70多萬冊；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2023年還在公演。

2023年5月25日凌晨，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲；5月27日，楊絳遺體在京火化。錢鐘書、楊絳家中所藏存珍貴文物字畫，已于生前全部無償捐贈中國國家博物館。書籍、手稿以及其他財產(chǎn)等，亦均作了安排交待，捐贈國家有關(guān)單位，并指定了遺囑執(zhí)行人。

喜歡《我們仨》，首先喜歡這本書的裝幀。個人認為一本書的質(zhì)量不僅僅表現(xiàn)為它的文本內(nèi)容，圖書的裝幀設(shè)計也是這本書質(zhì)量的一個十分重要的組成部分。三聯(lián)書店、人民文學出版社、上海古籍出版社這些出版社一般都是對書籍的品質(zhì)要求較高，用紙、排版和裝訂都很考究。手里拿的這本《我們仨》就是三聯(lián)書店（生活?讀書?新知）2003年7月出版，2023年9月再版，2023年第55次印刷的。總印數(shù)3614000冊，本次印刷20000冊。

本書分為四部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們仨、附錄。這三個小標題下，楊先生回憶了先她而去的女兒、丈夫，一家人那些快樂而艱難、愛與痛的日子。其中第三部分是本書的主體，作者回顧了自己和錢鐘書婚后留學經(jīng)歷和他們仨相依相伴的人生歷程。

本書的封面采用日本淺棕色條紋紙，不加任何圖案或照片，封面上出現(xiàn)的只有代表“我們仨”的三個單詞——“Mom，Pop ，圓O”以及楊先生手書的“我們仨”。全書只選了少量照片，采用雙色制作和印刷。第一版的平裝本定價僅18.8元。2023年的這本也不過是23元。

三聯(lián)書店出于謹慎，首印定為3萬冊，結(jié)果在12天內(nèi)即銷售一空，之后半月內(nèi)連續(xù)加印3次，每次都是前一批書還沒有下機器，后面的加印單就來了。直到半年后的2004年2月，發(fā)行部提供的數(shù)字仍保持“一個月內(nèi)發(fā)書6萬冊”。第一年，《我們仨》就發(fā)行了47.5萬冊。

封面設(shè)計當初有兩個方案待選，一是現(xiàn)在讀者熟悉的淺棕條紋紙，樸素而有質(zhì)感；另一設(shè)計為黃綠皮封面，中間放一張錢鐘書先生全家的合影。最終定稿采用了條紋紙這版。“因為首印只定了3萬冊，印廠備貨不足，三聯(lián)反復(fù)要求加印時，封面用紙供應(yīng)不上了，結(jié)果第一個月印發(fā)的那批書里面，大約有兩三萬冊改用了那版黃綠色的封面設(shè)計。”這算是一個意外的“錯版”。

2004年7月，為紀念《我們仨》發(fā)行一周年，三聯(lián)又出珍藏本，封面為藍色布面燙銀精裝，其中1000冊為讀者在版權(quán)頁上加蓋了錢先生、楊先生和錢瑗的印章。征求了十幾家書店的意見后決定，三聯(lián)決定珍藏本首印6000冊，沒想到讀者需求遠在書商的估算之上，幾次加印，珍藏本也發(fā)行了18000冊。

我記得關(guān)于讀書人有一個“三癡”（借書時癡迷，看書時癡愛，還書時癡戀）的說法，這本書我也是借同事的，拿到這本書時，看到這裝幀，我真的是癡愛不已，摩挲著書本，那種滿心歡喜之情簡直是難以言喻的。在這本書中，我最喜歡的就是其中錢鐘書和楊絳先生的手稿。

至于說文章的第二部分我們仨走散了，作者之所以通過夢境來表現(xiàn)，我個人認為那是作者的曲筆，作者不愿意回顧那一段沉痛的歷史，也不愿意褒貶時政，只能如此。那逝去的歲月如同夢境一般，如同有句話說的“往事不堪回首月明中”一樣。

另，這楊絳先生的三姑母楊蔭榆（1884—1938）現(xiàn)代教育工作者。畢業(yè)于日本女子高等師范學校，后又入美國哥倫比亞大學學習，獲教育學碩士學位。曾任國立北京女子師范大學校長。因為女師大風潮的不當言行而受到魯迅的批評，為世人詬病。但是其在抗日戰(zhàn)爭堅持民族氣節(jié)的做法卻也令人敬佩不已。

乾州蕞娃（劉立軍，關(guān)中平原、女皇腳下、城鄉(xiāng)結(jié)合部的一名初中語文教師，有愛心、有信心、有耐心，熱愛教育事業(yè)中年男子。性木訥，愛文學，常著文章以自娛。俯仰天地間，不求聞達于諸侯，但求無愧于我心）是一家以個人原創(chuàng)為主的文學公眾平臺，以推廣乾縣鄉(xiāng)土風俗文化為主，間或涉及教育、文學隨筆、影評、圖文故事等。

我還是原來那個乾州碎娃，只不過把“碎”換成了“蕞”（乾縣人讀作suì）。寫文化散文，讓散文具有生活化氣息的同時，又有一定的文化內(nèi)涵，這是乾州蕞娃一直的追求。希望你在讀乾州蕞娃文章的時候，既可以陶冶性情，又可以增長知識。

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