前兩天突然發現自己現在睡前習慣不太好，每天都拿著手機看朋友圈或者是訂閱號里碎片閱讀，既然睡前半小時一定要看點東西的話，那么就看會兒書吧，所以拿起了楊絳的《我們仨》。

翻看前兩章的時候，我有點恍惚，不知道她在寫什么，有點想放棄，本來想看他們的過往經歷，這一直寫夢中的東西，感覺太靈異了，總覺得不夠真實，但是我想楊絳先生是這么明白又從容的人，應該不會為了某些寫作手法而故弄玄虛的吧，所以堅持看到了最后一頁，前面洋洋灑灑的兩大章，最后一頁的時候用短短兩段文字概括了。第三章開始就是他們的真實生活場景，倆人1935年結婚，那時候楊絳先生24歲，錢鐘書25歲，兩人都是知識分子家庭出身，前者律師家庭，后者教師家庭，我想在民國時期無錫可能是個好地方，很多書香門第都出自那里。他們兩個很幸福，既一見鐘情又能門當戶對，志同道合交流無礙，結婚后就去英國留學，在楊絳先生的文字里，她應該一直處于陪讀，楊絳先生羨慕當時的留學生，寫出了自己深深的自卑。兩個人在牛津的時候愛好文學，所以唯一的娛樂項目就是出去“探險”，其實就是散步，大部分時間都在看書，借各種圖書館的書看。看書對很多人來說是心靈的洗滌和休息，可以讓人足不出戶就能經歷各種生活，我很羨慕那些可以讓自己沉靜看書的人，看書可以寧靜致遠，豐富內心才能心胸開闊。楊絳先生說最開心的一段時間是在外面租了一個很舒服的房子，開始每天柴米油鹽醬醋茶，不會做飯的她開始什么事情都要親力親為，而且這個時候阿圓沒有出生，他們有太多自己的休閑時間，這個時候就是很單純的二人世界，對于現在的年輕人來說，也是最美的時光。

1937年阿圓在牛津出生，我發現每一個出國的小姐都很吃苦耐勞，他們在國內都是有幫傭的大戶人家，但是出國后，連生孩子都沒有家人在旁邊，然后坐月子帶孩子都是自己一個人搞定，給人一種溫柔的外表而又堅強的內心的感覺，非常敬佩。楊絳先生記載她媽媽去世的消息傳到她這里的時候，她每天大聲啼哭，然后錢鐘書在旁邊安慰她，當她寫《我們仨》的時候，她后來的最愛——老公和孩子都去世了，這是常人無法理解的痛。所以描述母親這一段的時候，她說直到現在，她才發現，面對痛苦，她可以放肆大哭，還有愛人在旁邊安慰，她自己是有多幸福。看到這句話的時候我的眼睛濕潤了，是的，我們經常面對痛苦的時候忘記感知我們所擁有的，當一切的東西都失去之后才明白什么是哀莫大于心死。后來抗日戰爭爆發，他們留學生再也不想繼續深造，紛紛回國，鐘氏夫婦也回國了，楊絳先生說他們自己沒有這么偉大，很難去說是為了國家山河或者保衛家國，可能是某種情愫，他們漂洋過?；貒?。

楊先生每次稱回婆婆家是“做媳婦”，其實很好理解，她在婆家不受待見，其實錢鐘書在自己家也是讓他爸爸很失望的人，可能希望他留學歸來有鴻鵠之志，但是他卻淡泊名利，他寧愿有更多的時間與自己獨處，看書豐富自己的內心世界，也不愿意做更多他爸爸認為的“養志”的事情。楊絳先生在錢家“做媳婦”，其實可能就是回來表演一下媳婦的角色，文藝女青年，留學回來的知識分子，多少有點清高，其實真的和市井女人聊天也沒有什么共同語言吧。他們的處境從阿圓身上就表現得淋漓盡致，在楊家阿圓是過目不忘的天才神童，一到錢家阿圓就是坐在媽媽大腿上不聲不響的呆娃娃，所以到她11歲在爺爺家的時候，爺爺一覺醒來問她是誰，楊絳先生說錢家是重男輕女的傳統，不過后來阿圓憑她是讀書的種子，榮獲爺爺心目中的第一名。想想真的是造化弄人，兩個留學歸國的人，清華大學教授，卻正值國家戰亂，居無定所，每天通過打零工賺錢養家，生活非常清苦，幸虧他們都愛好讀書，內心一直很富足。

楊絳先生真的是賢妻良母，她的強大內心，她做妻子和母親的智慧真的值得我們學習。圣經說：智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。她生阿圓的時候，住院一周左右，書呆子錢鐘書在家里生活不能自理，每天去病房都是認錯：“老婆，我今天做壞事了，然后又做壞事了，因為門被壞了，墨水打翻了染了桌布，還有把臺燈砸了”，內心強大又溫柔的楊絳先生總會說不要緊，我會處理。錢鐘書為什么會有如此成就，真的是他很幸運遇上這么一個懂事有共情力的老婆，是楊先生小心維護捧熱他對文學的赤子之心，不讓現實的生活或者柴米油鹽醬醋茶來打攪他的“藝術人生”。楊絳先生對錢鐘書有來自骨髓的崇拜，那種仰慕不會因為他是生活上的矮人或者不諳世事的低情商而消磨，兩個人非常同心地追求安貧樂道，低頭拉車拒絕抬頭看路，其實只要兩個人的心永遠在一起，或富足或貧窮，還是一樣很幸福，不是嗎？楊絳先生說自己和阿圓很像學生，錢鐘書總是這么高大，她們兩個學術上的問題只要問他總是能解決，他的工作效率很高，總是知道要領，對于錢鐘書的文學造詣，楊絳先生的贊美之詞難以言表，但是說到生活的時候，她和阿圓就把他當成孩子來照顧。其實作家和藝術家都是這個樣子。說到阿圓的時候，楊絳先生真的是滿滿的母愛，各種憐惜，各種歉意，各種驕傲，她說阿圓是她生平杰作，錢鐘書心中的可造之材，爺爺心中的讀書種子，其實阿圓的過目不忘令我也很羨慕。

還是回到開始的兩章，我知道她為什么要這么寫了，如此深愛的三個人，阿圓已經結婚了，但是她都沒有寫進去女婿，其實他們家的三個人是一個整體，任何人的介入都是一種破壞。楊絳先生晚年寫家庭自傳體懷念自己的愛人和女兒，面對最親的人去世，自己需要多大努力才能從悲傷中走出來，現在又是需要有多大的勇氣去回憶描述他們去世的過程。我相信如果完全真實記錄那四年來往醫院的過程，兩個人每況愈下的情景，她真的會崩潰，她雖堅強，但是不足以支撐面對死亡，寫這本回憶錄對她來說是多么得殘忍。所以她盡量以夢幻隱喻的形式巧妙避開內心最不愿意被觸及的絕望和柔弱，把故事完整寫下來。仔細想想四年的時間，至親相繼去世，夾雜著白發人送黑人，醫院-家-另一家醫院，這種模式的生活，家就是睡覺的客棧，她說：“家在哪里？我不知道”。沒有家人的家，這不是家，如果家人都在醫院躺著，那么醫院就是家，心在哪里，家就在哪里。那四年，她的腦里除了恐懼和悲苦，可能真的已經意識不到自己是這么活過來的，對于她來說那四年是做了一個很長很長又凄慘又辛苦的夢。

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