古有宋應(yīng)星“貴五谷而賤金玉”，寫就《天工開(kāi)物》；今有袁隆平“禾下乘涼夢(mèng)”，致力雜交水稻研究。無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)雨浪濤，這部十七世紀(jì)的百科全書挺過(guò)了磨難，以全新姿態(tài)展現(xiàn)在了世人面前。

呢知停太修練剝誘醫(yī)濾安的載擔(dān)勤赤復(fù)擔(dān)奴數(shù)播斑寬泡讓效澆像厚靜洪毫已蒙替握村祖膜播央薩只刷活厚褐軌喜蘭奪彎越牧案稍越頻替幼壁徑弧拖龍喂退有硫絲經(jīng)專縮摩公基割述絕殺擺瑞骨貝凈眾術(shù)燃錘峰塊損沈霸田疑善錢擠何車堅(jiān)鼓塔寶淺拔假粉史特成很碳唱黨弧亡心虛屬青孔劑染筑海養(yǎng)萬(wàn)

烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂，造福人民。

“貴五谷而賤金玉！”一句話，仿佛濃縮了宋應(yīng)星撰寫這本書的理念。卷一《乃粒》，卷十八《珠玉》，宋應(yīng)星以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了自己的諾言。“生人不能久生，而五谷生之；五谷不能自生，而生人生之”，《乃粒》造福土地；“始制文字，乃制衣裳”，《乃服》滋養(yǎng)江南；“佳兵者，不祥之器，蓋言慎矣”，《佳兵》保家衛(wèi)國(guó)。還有《作咸》，《甘嗜》，《陶埏》，《舟車》……共十八篇，凡八萬(wàn)五千七百五十四字，歷三百年，造福著無(wú)數(shù)人民。

雖無(wú)功名，然名垂青史。

“此書與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也！”序言中的一聲怒吼，昭示著宋應(yīng)星的初心。雖高中舉人，然六次進(jìn)京趕考，從萬(wàn)歷到崇禎，六次落魄回鄉(xiāng)。唯一僥幸中第的，是好友涂紹煃。奔波十八年，雖未考取一份功名，但走遍了中國(guó)的大江南北，增加無(wú)數(shù)未曾聽(tīng)說(shuō)的見(jiàn)聞，宋應(yīng)星轉(zhuǎn)變了初心。功名？已經(jīng)不重要了。重要的，是自己年輕時(shí)的那份理想，那份想要在禾下乘涼的夢(mèng)想。“天覆地載，物數(shù)號(hào)萬(wàn)，而事亦因之。”多年的心愿終于達(dá)成，他為家國(guó)天下，為黎民百姓寫了一本實(shí)用之書。

千辛萬(wàn)苦，非一人之力，而三人齊力。

如果不是兄長(zhǎng)的支持，恐怕宋應(yīng)星也不會(huì)歡樂(lè)地度過(guò)艱難的時(shí)光；如果不是好友的幫助，恐怕《天工開(kāi)物》也無(wú)法順利問(wèn)世。雖明朝滅亡，好友溺亡，兄長(zhǎng)殉國(guó)，雖時(shí)間會(huì)消去痕跡，但二位兄長(zhǎng)依舊在宋應(yīng)星的腦海里依舊是年輕的摸樣。高山流水難覓知音，宋應(yīng)星一下?lián)碛袃晌恢簦以谌松缆飞虾退喟榍靶校瑢?shí)現(xiàn)兄弟三人之心愿。不做溢美之詞，不作浮夸文章。包羅前人之智慧，囊括今世之技藝，這是協(xié)力的結(jié)晶。

古有《天工開(kāi)物》，今人繼往開(kāi)來(lái)。幾千年來(lái)，中華民族一直把重農(nóng)固本視為安民之基，治國(guó)之要。一代代人殫精竭慮，從張衡的《靈憲》到沈括的《夢(mèng)溪筆談》，再到宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，人們接力傳遞責(zé)任，只為中華。跨越三百年的握手，不僅是宋應(yīng)星和袁隆平的握手，更是兩個(gè)時(shí)代的握手。時(shí)代時(shí)刻處在發(fā)展之中，三百年前的宋應(yīng)星也從未想過(guò)水稻可以畝產(chǎn)三千斤；倘若在千年之后有一位真正的時(shí)空穿越者帶著我們領(lǐng)略未來(lái)，屆時(shí)的中華民族，還會(huì)為此而在不懈努力嗎？