Generally, war is repugnant, but peace is welcome.While peace is the ultimate goal of all of our undertaking in this world, war has been inevitable in the course of human civilization. Does man have an innate taste for war? Or is it just an acquired scheme learned from human society? We only knowthat there hasnt been any period in the history during which the world was really at peace. Human beings pursue peace and prosperity through the establishment of families, communities, and nations. Why should we let all these be destroyed by wars?

　　To reduce the possibility of war to the lowest extent, I have two suggestions. First of all, education should be consolidated to eliminate the brutality and beastliness in human nature. Knowledge derives from education and is a surer road to wisdom. Wisdom enables us to distinguish right from wrong. It also teaches us restraint and tolerance, two effective means of preventing wayward killing and destruction. Another cure is religion. Most religions in the world advocate philanthropy and forgiveness, which dissolve hatred and revenge.

　　Consequently, education and religion working side by side can transform a barbarian into a civilized person. With wisdom and love, the human race as a whole will detest war and embrace peace.

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平(戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)

　　內(nèi)容：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平一般來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是令人厭惡的，但和平是welcome.While和平是我們的事業(yè)在這個(gè)世界上所有的最終目標(biāo)，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，在人類的文明進(jìn)程。是否有一個(gè)人與生俱來的戰(zhàn)爭(zhēng)味道?抑或只是一個(gè)收購計(jì)劃，從人類社會(huì)的教訓(xùn)?我們只knowthat沒有發(fā)生任何歷史時(shí)期中，世界的確在和平。人類追求通過家庭和社區(qū)的建立和平與繁榮，和國(guó)家。為什么我們讓這些被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的?為了減少戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性到最低程度，我有兩個(gè)建議。首先，教育應(yīng)該加強(qiáng)，以消除暴力和人性獸性。知識(shí)源于教育，是一個(gè)更可靠的道路智慧。智慧使我們能夠分辨是非。它也告訴我們，克制和容忍，兩個(gè)防止任性殺戮和破壞的有效手段。另一種治療方法，宗教。在世界倡導(dǎo)的慈善事業(yè)和寬恕，這溶解仇恨和報(bào)復(fù)的大多數(shù)宗教。因此，教育和宗教并肩工作可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)文明的人野蠻。以智慧和愛心，作為一個(gè)整體將憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，擁抱和平人類。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平一般而言，戰(zhàn)爭(zhēng)令人憎惡而和平受人歡迎，雖然和平是人類世界上一切作為的最終目標(biāo)，但戰(zhàn)爭(zhēng)在人類文明的過程中，始終無法避免。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類天生的喜好，還是人類后天在社會(huì)中習(xí)得的伎倆?我們只知道，在歷史上從來沒有一段時(shí)期世界是真正處于和平狀態(tài)。人類通過家庭，社會(huì)以及國(guó)家的構(gòu)建來追求和平與繁榮，又怎么能讓戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀這一切呢?要將戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性降至最低程度，我有兩點(diǎn)建議：首先，必須落實(shí)教育，以去除人性中的殘酷與獸性;知識(shí)源于教育，同時(shí)也是通往智慧較穩(wěn)當(dāng)?shù)囊粭l路。智慧使我們明辨是非，同時(shí)也教導(dǎo)我們自制與容忍。自制與容忍乃防止任意殺戮和破壞的兩條有效途徑。另一帖良方是宗教。世界上大部分的宗教主張博愛與寬恕，而博愛與寬恕可化解仇恨和報(bào)復(fù)。因此，教育和宗教相輔相成，能夠?qū)⒁靶U人轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿魅恕Ｓ辛酥腔酆蛺郏w人類定當(dāng)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，擁抱和平。

　　Generally, war is repugnant, but peace is welcome.While peace is the ultimate goal of all of our undertaking in this world, war has been inevitable in the course of human civilization. Does man have an innate taste for war? Or is it just an acquired scheme learned from human society? We only knowthat there hasnt been any period in the history during which the world was really at peace. Human beings pursue peace and prosperity through the establishment of families, communities, and nations. Why should we let all these be destroyed by wars?

　　To reduce the possibility of war to the lowest extent, I have two suggestions. First of all, education should be consolidated to eliminate the brutality and beastliness in human nature. Knowledge derives from education and is a surer road to wisdom. Wisdom enables us to distinguish right from wrong. It also teaches us restraint and tolerance, two effective means of preventing wayward killing and destruction. Another cure is religion. Most religions in the world advocate philanthropy and forgiveness, which dissolve hatred and revenge.

　　Consequently, education and religion working side by side can transform a barbarian into a civilized person. With wisdom and love, the human race as a whole will detest war and embrace peace.

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平(戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)

　　內(nèi)容：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平一般來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是令人厭惡的，但和平是welcome.While和平是我們的事業(yè)在這個(gè)世界上所有的最終目標(biāo)，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，在人類的文明進(jìn)程。是否有一個(gè)人與生俱來的戰(zhàn)爭(zhēng)味道?抑或只是一個(gè)收購計(jì)劃，從人類社會(huì)的教訓(xùn)?我們只knowthat沒有發(fā)生任何歷史時(shí)期中，世界的確在和平。人類追求通過家庭和社區(qū)的建立和平與繁榮，和國(guó)家。為什么我們讓這些被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的?為了減少戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性到最低程度，我有兩個(gè)建議。首先，教育應(yīng)該加強(qiáng)，以消除暴力和人性獸性。知識(shí)源于教育，是一個(gè)更可靠的道路智慧。智慧使我們能夠分辨是非。它也告訴我們，克制和容忍，兩個(gè)防止任性殺戮和破壞的有效手段。另一種治療方法，宗教。在世界倡導(dǎo)的慈善事業(yè)和寬恕，這溶解仇恨和報(bào)復(fù)的大多數(shù)宗教。因此，教育和宗教并肩工作可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)文明的人野蠻。以智慧和愛心，作為一個(gè)整體將憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，擁抱和平人類。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平一般而言，戰(zhàn)爭(zhēng)令人憎惡而和平受人歡迎，雖然和平是人類世界上一切作為的最終目標(biāo)，但戰(zhàn)爭(zhēng)在人類文明的過程中，始終無法避免。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類天生的喜好，還是人類后天在社會(huì)中習(xí)得的伎倆?我們只知道，在歷史上從來沒有一段時(shí)期世界是真正處于和平狀態(tài)。人類通過家庭，社會(huì)以及國(guó)家的構(gòu)建來追求和平與繁榮，又怎么能讓戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀這一切呢?要將戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性降至最低程度，我有兩點(diǎn)建議：首先，必須落實(shí)教育，以去除人性中的殘酷與獸性;知識(shí)源于教育，同時(shí)也是通往智慧較穩(wěn)當(dāng)?shù)囊粭l路。智慧使我們明辨是非，同時(shí)也教導(dǎo)我們自制與容忍。自制與容忍乃防止任意殺戮和破壞的兩條有效途徑。另一帖良方是宗教。世界上大部分的宗教主張博愛與寬恕，而博愛與寬恕可化解仇恨和報(bào)復(fù)。因此，教育和宗教相輔相成，能夠?qū)⒁靶U人轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿魅恕Ｓ辛酥腔酆蛺郏w人類定當(dāng)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，擁抱和平。