終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，心中是悼。

彼采葛兮 一日不見 如三月兮

彼采蕭兮 一日不見 如三秋兮

彼采艾兮 一日不見 如三歲兮

彼黍離離 彼稷之苗

行邁靡靡 中心搖搖

知我者謂我心憂 不知我者謂我何求

悠悠蒼天 此何人哉

彼黍離離 彼稷之穗

行邁靡靡 中心如醉

知我者謂我心憂 不知我者謂我何求

悠悠蒼天 此何人哉

彼黍離離 彼稷之實

行邁靡靡 中心如噎

知我者謂我心憂 不知我者謂我何求

悠悠蒼天 此何人哉

瞻彼淇奧,綠竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨

普天之下 莫非王土

率土之賓 莫非王臣

回七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀,入我床下

投我以杏， 報之以李

靜女其姝，俟我于城隅。

求詩經里海誓山盟的句子

死生契闊，與子成說。執子之手，與子攜老。

《詩經》中的的愛情名句有哪些？

【第1句】：關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

【第2句】：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

【第3句】：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。

【第4句】：一日不見，如三秋兮！

【第5句】：青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音？

【第6句】：投我以木桃，報之以瓊瑤。

【第7句】：髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。

【第8句】：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

【第9句】：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

【第10句】：死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

【第11句】：摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。

【第12句】：女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。

《詩經》的文學常識：

中華民族五千年的歲月，創造了許許多多燦爛文化，《詩經》是這些燦爛文化中的一顆耀眼明珠。《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映，被譽為古代社會的人生百科全書。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國文化史上都占有重要地位，它開創了中國詩歌的優秀傳統。

《詩經》中的愛情觀：

《詩經》中的愛情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。

《詩經》中描寫的愛情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的愛情故事，共同鑄就了《詩經》的愛情核心：自由和專一。

《詩經》倡導自由戀愛。《詩經》時代，男女在戀愛、婚姻方面有一定程度的自由，特別是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。他們不會娶考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”。比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一起“私奔”。由于男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦后，最終獲得了幸福的愛情。月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。——詩經·陳風——《月出》心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。——詩經·小雅——《隰桑》蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。（描寫男子思念女子）關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描寫男子思念女子）一日不見，如三月兮。——《采葛》青青子衿,悠悠我心.死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老. 唐棣其華,偏其反而.胡不而爾,室是遠其.

詩經中珍惜愛情的句子

執子之手,與之偕老山無棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕君生我未生，我生君已老，愿與君同生，日日相伴老詩經中珍惜時間的句子

可以寫句子：

故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。