【第1句】：敢想敢做的精辟句子

【第1句】： 人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現狀的平凡人。造船的目的不是停在港灣，而是迎風破浪；做人的目的不是窩在家

【第1句】： 人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現狀的平凡人。造船的目的不是停在港灣，而是迎風破浪；做人的目的不是窩在家里，而是打造夢想。人生就像舞臺，不到謝幕，永遠不要認輸！

【第2句】： 人生之路是逼著走出來的。不逼自己一把，你永遠不知道自己能做多大點事。切斷了退路，你自然會想辦法尋找出路；掐斷了幻想，你才會埋頭苦干。逼著自己走出第一步，第二步第三步就容易多了。如果不逼自己，懶惰就會逐漸銹蝕你的心，曾經的豪情萬丈也會灰飛煙滅，生命的價值將會大打折扣！

【第3句】： 青春就是失敗倒下爬起來還有繼續跌倒的資本！青春，就是在滿是泥濘的道路上背著自己的信仰追逐著自己的夢想，摔倒了，爬起來，摔倒了，爬起來。或迷茫，或悲傷，但是你會追逐到最后。

【第4句】： 你生來就不是豪門，沒有王子公主的命就別學只有王子公主才能得的病，人家有時間，金錢去仰望天空，去抑郁彷徨。你沒有，你必須奮斗，你生來就背負著家庭，生活的重擔！別把時間都浪費在埋怨，牢騷上，沒有人對不起你。別和泡沫劇里男女主角比，人家天生漂亮機遇超凡。你只有內心強大坦然面對才能壯大！

【第5句】： 心情再差你可以寫在臉上，工作再累你可以抱怨，生命再短你可以隨意作踐，生活再苦你可以失去信念，前行再難你可以躑躅不前。但是前提你必須知道：沒有人喜歡看你的臭臉，沒有人無條件替你干活，沒有人為你的健康買單，美好將在明天，自己的選擇，跪著也要走完。每個人都累，不是只有你一個而已。

【第6句】： 這世界，不是每個人都有機會做自己想做的事情，但是我們應該盡量去做那些正確的事情。縱使不能抵擋黑夜的來臨，我們也要站在星空下仰望光明。

【第7句】： 當你戰勝內心的恐懼的時候，你會發現你會得到許多以前不敢奢望的東西。

【第8句】： 努力的最大好處，就在于你可以選擇你想要的生活，而不是被迫隨遇而安。

【第9句】： 我們永遠無法預知，在命運的十字路口會發生什么，但我們可以選擇，是就此放棄，還是忍痛前行，奔向夢想的終點。即便沒有勝利的獎牌，尊嚴和驕傲將與我們一路同行。通往成功的跑道上，只有快慢之別，并無勝負之分。戰勝對手，只是人生的贏家；戰勝自己，才是命運的強者！

【第10句】： 不要懼怕風風雨雨。不經歷風雨，那得見彩虹！好的生活只有開始，沒有結束，只有你停止努力的那一刻，好的生活就真的結束了。

【第11句】： 人生就像賽跑，不在乎你是否第一個到達終點，而在乎你有沒有跑完全程。

【第12句】： 趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。你就已經挽救了你自己。這世界上除了你自己，沒有誰可以真正幫到你。雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。

【第13句】： 如果可恨的挫折使得你嘗到苦果，朋友，那么奮起，必將讓你嘗到人生的歡樂。

【第14句】： 人生這么欺軟怕硬，你能做的就是跟它拼了。

【第15句】： 一個人只有在全力以赴的時候，才能發揮最大的潛能！

【第16句】： 沒有行動，懶惰就會生根發芽。沒有夢想，墮落就會生根發芽。時間越長，根就越深，到時候想站起來就是件很困難的事！

【第2句】：古文中 有表達“敢想敢干 勇于創新”意思的短語嗎

【第1句】：革故鼎新

(1)釋義：去掉舊的，建立新的。《周易·雜卦》：“革，去故也；鼎，取新也。” 革：除去。鼎新：更新。

出處：唐·張銳《唐中書令梁國公姚崇神道碑銘》：“夫以革故鼎新；大來小往；得喪而不形于色；進退而不失其正者；鮮矣！”

【第2句】：吐故納新

(1)釋義：原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣。現多用來比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。

(2)出處：先秦·莊周《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新。熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭袓壽考者之所好也。”

【第3句】：不甘后人

(1)釋義：不甘心落在別人后面。

(2)出處：西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》：“而廣不甘后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？”

【第4句】：推陳出新

(1)釋義：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發展（多指繼承文化遺產）。

(2)出處：《梁溪漫志·張文潛粥記》引東坡帖：“吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈養胃。”

【第5句】：苦心孤詣

(1)釋義：

①指對某件事用心，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。孤詣：別人所達不到的。

②指費盡心思鉆研或經營。指一個人在某行業學業、技能所達到的水平。詣：指達到的程度或境界。

(2)出處：出自清·翁方綱《復初齋文集·格調論下》：“今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之，公且以效古之作若規仿格調者言之。”