【第1句】：形容淡泊名利的詞語(yǔ)

澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn) [dàn bó míng zhì，níng jìng zhì yuǎn]

生詞本

基本釋義

澹泊：不追求名利；寧?kù)o：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。

出 處

漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故非澹漠無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”

例 句

至于寬閑之野，寂寞之濱，每自寓其天懷之樂(lè)，而~，未嘗不處處流露。

【第2句】：關(guān)于“淡泊名利”的詩(shī)句有哪些

【第1句】：由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。

——李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》釋義：使這些勇當(dāng)萬(wàn)夫的俠少們更憑添了不少英姿雄風(fēng)。【第2句】：白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

——李白《南陵別兒童入京》釋義：白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著谷粒秋天長(zhǎng)得正肥。【第3句】：欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。

——明·薛宣《讀書(shū)錄》釋義：游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早，快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠(yuǎn)道。【第4句】：高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。

——李白《南陵別兒童入京》釋義：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭(zhēng)奪光輝。【第5句】：不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺(tái)，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。

釋義：羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺(tái)，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。【第6句】：莫言名與利，名利是身仇。

——唐·杜牧 釋義：不要談?wù)撁亲陨淼某饠场３穑撼饠场?/p>

【第7句】：攀條摘朱實(shí)，服藥煉金骨。——李白《天臺(tái)曉望》釋義：攀條摘朱實(shí)，服藥煉真骨。

【第8句】：看破紅塵，頓開(kāi)名韁利鎖。——清·李汝珍 釋義：一個(gè)人能擺脫名韁利鎖的束縛，就少了許多煩惱。

【第9句】：桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貫白日。——李白《長(zhǎng)歌行》釋義：桃李須待春天，但誰(shuí)能使春日永駐不逝？【第10句】：豈問(wèn)渭川老，寧邀襄野童。

——李白《上之回》釋義：是前去向渭川老人或襄野之童請(qǐng)教治國(guó)之道鳴？非也。白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著谷粒秋天長(zhǎng)得正肥。

此詞出自唐代李白的《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

譯文 白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著谷粒秋天長(zhǎng)得正肥。喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭(zhēng)奪光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早，快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠(yuǎn)道。

會(huì)稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長(zhǎng)安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門(mén)去，我怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人？賞析此詩(shī)一開(kāi)始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”

這不僅點(diǎn)明了從山中歸家的時(shí)間是秋熟季節(jié)，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩(shī)人興高采烈的情緒，為下面的描寫(xiě)作了鋪墊。接著，詩(shī)人攝取了幾個(gè)似乎是特寫(xiě)的“鏡頭”，進(jìn)一步渲染歡愉之情。

李白素愛(ài)飲酒，這時(shí)更是酒興勃然，一進(jìn)家門(mén)就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚(yáng)，頗有歡慶奉詔之意。詩(shī)人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態(tài)真切動(dòng)人。

飲酒似還不足以表現(xiàn)興奮之情，繼而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達(dá)快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭(zhēng)輝。

這樣，通過(guò)兒女嬉笑，開(kāi)懷痛飲，高歌起舞幾個(gè)典型場(chǎng)景，把詩(shī)人喜悅的心情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步描寫(xiě)自己的內(nèi)心世界。

“游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道”。這里詩(shī)人用了跌宕的表現(xiàn)手法，用“苦不早”反襯詩(shī)人的歡樂(lè)心情，同時(shí)，在喜悅之時(shí)，又有“苦不早”之感，正是詩(shī)人曲折復(fù)雜的心情的真實(shí)反映。

正因?yàn)楹薏辉诟绲臅r(shí)候見(jiàn)到皇帝，表達(dá)自己的政治主張，所以跨馬揚(yáng)鞭巴不得一下跑完遙遠(yuǎn)的路程。“苦不早”和“著鞭跨馬”表現(xiàn)出詩(shī)人的滿懷希望和急切之情。

“會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦”。詩(shī)從“苦不早”又很自然地聯(lián)想到晚年得志的朱買臣。

據(jù)《漢書(shū)·朱買臣傳》記載：朱買臣，會(huì)稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔(dān)柴走路時(shí)還念書(shū)。他的妻子嫌他貧賤，離開(kāi)了他。

后來(lái)朱買臣得到漢武帝的賞識(shí)，做了會(huì)稽太守。詩(shī)中的“會(huì)稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。

李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會(huì)稽愚婦”，而自比朱買臣，以為像朱買臣一樣，西去長(zhǎng)安就可青云直上了。其得意之態(tài)溢于言表。

詩(shī)題只說(shuō)“別兒童”，這里用“會(huì)稽愚婦”之典故，是有所指責(zé)。詹锳認(rèn)為此詩(shī)是“把劉氏比作'會(huì)稽愚婦’”詩(shī)情經(jīng)過(guò)一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮。

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想見(jiàn)其得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，顯示了無(wú)比自負(fù)的心理。

這兩句把詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。這首詩(shī)因?yàn)槊枋隽死畎咨钪械囊患笫拢瑢?duì)了解李白的生活經(jīng)歷和思想感情具有特殊的意義，而在藝術(shù)表現(xiàn)上也有其特色。

詩(shī)善于在敘事中抒情。詩(shī)人描寫(xiě)從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼采比興，既有正面的描寫(xiě)，而又間之以烘托。

詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不是一條大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點(diǎn)。猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醞蓄得更為強(qiáng)烈，最后噴發(fā)而出。

全詩(shī)跌宕多姿，把感情表現(xiàn)得真摯而又鮮明。參考資料 于海娣.唐詩(shī)鑒賞大全集.北京：中國(guó)華僑出版社，2010。

【第3句】：形容淡泊名利的詞

彼棄我取

別人摒棄的我拿來(lái).指不與世人共逐名利而甘于淡泊.

出處：無(wú)

冰心一片

冰心：清潔的心.形容性情淡泊，不求名利.—— 關(guān)于淡泊的成語(yǔ)

出處：唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺.” 釣魚(yú)釣晴還釣雪，已忘機(jī).★清·陳壁《題釣臺(tái)四絕》

淡泊明志

指不追求名利才能使志趣高潔.

出處：三國(guó)·蜀·諸葛亮《戒子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).” 至于寬閑之野，寂寞之濱，每自寓其天懷之樂(lè)，，寧?kù)o致遠(yuǎn)，未嘗不處處流露.★清·無(wú)名氏《杜詩(shī)言志》卷三

淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)

淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到.不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為.

出處：漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆.” 我們要做到~.

【第4句】：古文中關(guān)于淡泊名利的詞句

不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡薄名利的詩(shī)句

淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)（三國(guó)·諸葛亮）

幽境自能外見(jiàn)，高懷獨(dú)出世間癡（宋·惠洪）

誰(shuí)知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人（唐·白居易）

一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨（宋·趙師俠）

放得功名富貴之心下，便可脫凡（明·洪自誠(chéng)）

知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自誠(chéng)）

也笑長(zhǎng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻（唐·僧尚顏）

看破紅塵，頓開(kāi)名韁利鎖（清·李汝珍）

莫言名與利，名利是身仇（唐·杜牧）

無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰〈詠云〉

李白，人生得意須盡歡，莫使金尊空對(duì)月

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

陶淵明，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

明月松間照，清泉石上流

非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

陶淵明

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

蘇軾

料峭春風(fēng)吹酒醒，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

鄭板橋

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。

黃庭堅(jiān)

醉舞下山去，明月逐人歸

白居易

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳怒

阮籍

薄椎鑒明月，清風(fēng)吹我尋仙襟

嵇康

諸葛亮 “淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)”

*警言三箴：

清：淡泊名利、清心寡欲；一介不茍、鬼伏神欽。

慎：深謀遠(yuǎn)慮、未雨綢繆；行有不得、投求諸己。

勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以繼夜

丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

安能摧眉折腰事權(quán)貴

諸葛亮 “淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)”

*警言三箴：

清：淡泊名利、清心寡欲；一介不茍、鬼伏神欽。

慎：深謀遠(yuǎn)慮、未雨綢繆；行有不得、投求諸己。

勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以繼夜。書(shū)摘

陶鑄同志有一句著名詩(shī)句："心底無(wú)私天地寬"。

劉禹錫的《陋室銘》原文

原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

淡泊名利的詩(shī)句 結(jié)束。

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- 經(jīng)典詩(shī)句

【第5句】：有哪些表示“淡泊名利”的名言警句

【第1句】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累----（宋·朱熹）

【第2句】：淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)----（三國(guó)·諸葛亮）

【第3句】：我們每個(gè)人在內(nèi)心深處都覺(jué)得，對(duì)于生命持一種無(wú)憂無(wú)慮的淡泊態(tài)度，將抵償他自身的一切缺點(diǎn)----（威廉·詹姆斯）

【第4句】：過(guò)于煩惱和過(guò)于愉悅都是過(guò)高評(píng)價(jià)世界的方式，前者比后者更糟----（哈利法克斯）

【第5句】：完美的行為產(chǎn)生于完全的無(wú)功利之心----（切薩雷·帕韋澤）

【第6句】：真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)----（皮爾斯）

【第7句】：有人之形，無(wú)人之情。有人之形，故群于人；無(wú)人之情，故是非不得于身----〈莊子〉

【第8句】：幽境自能外見(jiàn)，高懷獨(dú)出世間癡----（宋·惠洪）

【第9句】：誰(shuí)知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人----（唐·白居易）

【第10句】：一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨----（宋·趙師俠）

【第11句】：放得功名富貴之心下，便可脫凡----（明·洪自誠(chéng)）

【第12句】：知足者仙境，不知足者凡境----（明·洪自誠(chéng)）

【第13句】：也笑長(zhǎng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻----（唐·僧尚顏）

【第14句】：看破紅塵，頓開(kāi)名韁利鎖----（清·李汝珍）

【第15句】：莫言名與利，名利是身仇----（唐·杜牧）

淡泊名利的名人：

【第1句】： 錢鐘書(shū)。

電視劇《圍城》熱播后，錢鐘書(shū)的新作舊著，被爭(zhēng)先恐后地推向市場(chǎng)。面對(duì)這種火爆，錢鐘書(shū)始終保持靜默。對(duì)所謂的“錢學(xué)”熱，他認(rèn)為“吹捧多于研究”、“由于吹捧，人物可成厭物”。有人用錢策動(dòng)他接受采訪，他卻說(shuō)：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎？”一著名洋記者慕名想見(jiàn)他，他回話說(shuō)：“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得還不錯(cuò)，又何必要去認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”

【第2句】：介之推。

出自《左傳》中的《晉公子重耳之亡》重耳繼位后犒賞諸臣，別人都急著表彰自己的功勞，而介之推從不言功勞所以沒(méi)有受到獎(jiǎng)賞。

介子推說(shuō)：“獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，只有晉文公一人了。惠公。懷公沒(méi)人親近，外內(nèi)反對(duì)。天沒(méi)有絕晉，必定要立人主。主持晉國(guó)祭祀的人，除了你還有誰(shuí)呢？是天安排的，而幾個(gè)隨從出亡的人卻說(shuō)成是他們的力量，不是很荒謬嗎？私下拿人的財(cái)產(chǎn)，還說(shuō)是強(qiáng)盜，何況貪天之功占為己有呢？在下的從亡者把有罪的事當(dāng)作正義，在上的君主獎(jiǎng)賞他們所做的壞事。上下互相蒙騙，不好相處。”

他的母親說(shuō)：“何不也去請(qǐng)求它，這樣苦死了又能怨誰(shuí)呢？”介子推說(shuō)：“明知是有罪的事，效仿它，罪更大啊！因有怨言，不吃他的俸祿。”他的母親說(shuō)：“也讓他知道，怎么樣？”回答說(shuō)：“言語(yǔ)，是身上的文采，身子都隱藏起來(lái)了，那還用得著文采？是求別人知道啊。”

他的母親說(shuō)：“這樣的話，我和你一塊隱居。”于是隱居而死。晉侯尋找不到，就用綿上的田作為他的祭田，說(shuō)：“以此記下我的過(guò)錯(cuò)，并用來(lái)表?yè)P(yáng)有德之人。”

【第3句】：莊子

莊子在濮河釣魚(yú)，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)勞累您啊！”莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看（他們），說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。” 莊子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”

【第6句】：關(guān)于淡泊名利的名人名言

【第1句】：欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——明 薛宣《讀書(shū)錄》

釋義：私欲淡漠了，心里就無(wú)所牽掛；心里無(wú)所牽掛，精神就會(huì)爽快；精神爽快了，道理就能明白了。

【第2句】：不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 錢琦《錢公良測(cè)語(yǔ) 導(dǎo)儒》

釋義：不好名的人，也不好利。好名的人，絕對(duì)也是好利的人。

【第3句】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

釋義：不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)個(gè)人利益或一己私利就處事不公，分不清是非；不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)私心、私欲而身心疲憊。

【第4句】：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。——《漢書(shū) 揚(yáng)雄傳》

釋義：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

擴(kuò)展資料：

淡泊名利：

釋義：輕視外在的名聲與利益。

淡：不重視；泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。

淡泊名利，就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的無(wú)奈，也不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無(wú)為的哀嘆，淡泊就是超脫世俗的誘惑和困擾，實(shí)實(shí)在在地對(duì)待一切，豁達(dá)客觀地看待一切的生活。

淡泊名利的反義詞：追名逐利。

釋義：追求名和利。追：追求。

【第7句】：佛家的關(guān)于淡泊名利的句子

佛語(yǔ)禪心（1）

佛陀說(shuō)：“人的生命，只在一個(gè)呼吸間。”

生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快地過(guò)生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來(lái)解救。

紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。

佛語(yǔ)禪心（2）

夢(mèng)窗國(guó)師詩(shī)云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。”

境由心造，心即主人。心無(wú)物欲，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；胸懷坦蕩，宛若長(zhǎng)空旭日煩惱則無(wú)處藏身。

我們何不也做一個(gè)這樣的快樂(lè)佛呢！

佛語(yǔ)禪心（3）

初祖達(dá)摩說(shuō)：“不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今。”

行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；得失無(wú)意，隨天際云卷云舒。

這才是真正的解脫！

佛語(yǔ)禪心（4）

燃燈法師說(shuō)；“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來(lái)。”

一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數(shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時(shí)刻，只余下少許時(shí)間來(lái)追尋生命的意義！

佛語(yǔ)禪心（5）

證嚴(yán)法師說(shuō)：“寧?kù)o是美，安定最樂(lè)。這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性、怡悅且最崇高最美好的境界。”

佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳?shù)耐緩健o(wú)論是誰(shuí)要追求要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳?shù)男模?/p>

佛語(yǔ)禪心（6）

耕云先生說(shuō)：“人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪失了生命的華彩。是女孩子，不會(huì)再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無(wú)奈、懷疑、憂慮的心態(tài)去過(guò)活人生，那生活對(duì)生命來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)就是一種懲罰了。一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧?kù)o安適我們的人生才一定會(huì)美好。

佛語(yǔ)禪心（7）

靜慧大師說(shuō)：“學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字的體會(huì)：看破，放下，自在。”

所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執(zhí)著于人生之樂(lè)。

佛語(yǔ)禪心（8）

弘一大師說(shuō)：“恬淡是養(yǎng)心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態(tài)度決定了誰(shuí)是坐騎誰(shuí)是騎者。

佛語(yǔ)禪心（9）

靜慧大師說(shuō)：“苦在一切人面前都是平等的，只不過(guò)苦的方式不同而已。人活著為什么會(huì)感到很累很累呢？就是因?yàn)榭偙环N種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔(dān)子越來(lái)越沉重連步子都邁不開(kāi)了。”

人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當(dāng)下就放下，無(wú)分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在佛語(yǔ)禪心（10）

靈泉宗一禪師有詩(shī)云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”

凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問(wèn)自己該做什么這就是安分。求心安，求解脫，首先應(yīng)該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境；改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。

【第8句】：形容淡泊名利的詞語(yǔ)有哪些

【第1句】：安心恬蕩

讀音：ān xīn tián dàng

釋義：心情平靜，不求名利

【第2句】：淡泊明志

讀音：dàn bó míng zhì

釋義：指不追求名利才能使志趣高潔。

【第3句】：高人逸士

讀音：gāo rén yì shì

釋義：逸：隱逸。 指人品清高脫俗，不貪慕虛名利祿的人。

【第4句】：坦蕩無(wú)私

讀音：tǎn dàng wú sī

釋義：泰然自得大公無(wú)私

【第5句】：寧?kù)o致遠(yuǎn)

讀音：níng jìng zhì yuǎn

釋義：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

【第6句】：高風(fēng)亮節(jié)

讀音：[ gāo fēng liàng jié

釋義：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。

【第7句】：高風(fēng)峻節(jié)

讀音： [ gāo fēng jùn jié ]

釋義：高風(fēng)：純潔清高的風(fēng)格；峻節(jié)：堅(jiān)定不移的節(jié)操。形容高尚堅(jiān)貞的風(fēng)骨節(jié)操。

【第8句】：安心恬蕩

讀音：[ ān xīn tián dàng ]

釋義：心情平靜，不求名利

【第9句】：淡泊明志

讀音：[ dàn bó míng zhì ]

釋義：指不追求名利才能使志趣高潔。

【第10句】：冰心一片

讀音： bīng xīn yī piàn

釋義：冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。