《咸也好淡也好》林清玄散文

一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。

等他說完，我說：人生里有離別是好事呀!

他茫然的望著我。

我說：如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻;如果沒有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的。

我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來的，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的怨憎會，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪于恨海之中嗎?

幸好，人生有離別。

因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的`水晶。

因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見了開闊的藍天。

可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。

聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來，過著隨遇而安的生活。

有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的問他：難道這咸菜不會太咸嗎?

咸有咸的味道。弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丐尊又問：沒有茶葉嗎?怎么喝這平淡的開水?

弘一大師笑著說：開水雖淡，淡也有淡的味道。

我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丐尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。

弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。

生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。

生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

我對年輕人說：在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀!

林清玄散文：咸也好，淡也好

一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。

等他說完，我說：“人生里有離別是好事呀!”

他茫然的望著我。

我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻;如果呋有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的。”

我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪于恨海之中嗎?

幸好，人生有離別。

因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。

因相聚而痛苦的.人，離別最好，霧散云消看見了開闊的藍天。

可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。

聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的問他：“難道這咸菜不會太咸嗎?”

“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丐尊又問：“沒有茶葉嗎?怎么喝這平淡的開水?”

弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”

我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丐尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。

生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

情愛中的離別是咸的，成有成的滋味。

生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

我對年輕人說：“在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀!”

林清玄散文《咸也好，淡也好》

一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。

等他說完，我說：“人生里有離別是好事呀!”

他茫然的望著我。

我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻;如果呋有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的。”

我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的.“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪于恨海之中嗎?

幸好，人生有離別。

因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。

因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見了開闊的藍天。

可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。

聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的問他：“難道這咸菜不會太咸嗎?”

“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丐尊又問：“沒有茶葉嗎?怎么喝這平淡的開水?”

弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”

我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丐尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。

生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

情愛中的離別是咸的，成有成的滋味。

生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

我對年輕人說：“在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀!”

也好詩歌

杯子不是杯子。因為它里面有水。

水也不能是水，因為它倒映天空。

天空不是天空。因為它抱著層云。

云也不能是云，因為有夕陽涂滿了它。

所以夕陽不是夕陽，而是他身前黑色的山村的影子。

山村的影子也不是影子，只是他上邊圈圈的欄和田。

欄和田只是那個貧窮溫暖或不溫暖的小舍。

小舍也許只是倉里那幾代糧食、地上的桌。

桌也許只是上面放的干凈或骯臟嶄新或破碎的杯。

杯里有酒，于是它被叫做酒。

酒里有人，所以說那是靈魂。

這樣也好。我不是我，只是一些勤快或慵懶、壓抑或欲望、興奮或悲傷、高尚或卑微的.凝固。

世上沒有醉人的酒。也沒有醒人的茶。只有我們自己。

沒有透明的玻璃。也沒有可以折光的鋼鐵。只有我們的眼和腦。

沒有身盼的風雨雷電。沒有某處的孤冷冰霜。只有我們的感知。

夢和幻想向來是真的。眼前向來是虛假的。只有我們的判斷。

天神不是萬能的。凡人不是無知的。只有我們的懵懂。

這樣也好！沒有真實的我。只有一些自以為的強大或無能，光明或陰暗，做得到或做不到的凝聚。

我不是永生的，但也不是短暫的。因為我還是我。

我不是認真的，但也不是敷衍的。因為我不滿于我。

我并非存在的，也并非虛妄的。因為我不在想做我。

我不會熱情的，也不會厭世的。因為我還是我。

這樣真好！我不是我，只是一團靈魂妄想成為別的，不滿足于現實的，想要離開宮殿或牢獄、美好或黑暗的凝結。