小學六年級《小抄寫員》課文重點句子賞析

【第1句】：它寫到一百六十張，算起來值兩角錢了，方才停手，把筆放在遠處，熄了燈，躡手躡腳地回到床上去睡。

句中“一百六十張”，點明敘利奧抄寫的數(shù)量，說明他的勞動量是比較大的。“算起來值兩角錢了，方才停手”，說明他抄寫的目的是為了減輕家庭的負擔，增加家庭收入，“放在原處”“躡手躡腳”寫了敘利奧為了不讓父親發(fā)現(xiàn)而小心謹慎的動作。這句話反映了敘利奧勤勞、懂事、有毅力、有責任感。

【第2句】：父親看到這種情形，屢次提醒他，最后甚至動怒了，雖然他是一向不責罵孩子的。

這句話說明了父親中原受不了敘利奧的學習態(tài)度而動怒了。說明父親對敘利奧的期望很高，不愿意看到孩子不用功復習功課的樣子。從父親對敘利奧的`這種態(tài)度中，我們也可以體會到父親對敘利奧那種深沉的愛。

【第3句】：他真想把一切說個明白，可是話到了嘴邊又咽了下去，心里反復說：“哎呀，不能說，還是一直瞞下去，幫爸爸做事吧。學校的功課是非學好不可的，但是更重要的是幫助父親養(yǎng)活一家人，稍微減輕父親的疲勞。對，這樣做對！”

這幾句話細膩地寫出了敘利奧遭到父親責備后的心理動。敘利奧想說出事情的真相，但最終幫爸爸繼續(xù)做事的念頭還是占了上風。這種心理矛盾展現(xiàn)出了敘利奧對父親的熱愛。

《小抄寫員》課文片斷賞析

課堂片斷實錄如下：

師：同學們快速的默讀課文，想想科里奧是個怎樣的孩子？

生：他是個懂事、孝敬的.孩子。

師：誰再來說說？

生：他是個懂事、聰明的孩子。

師：誰再來說說？

生：他是個善良、活潑的孩子。

師：他善良活潑，誰再來說說？

生：他是個意志堅定的孩子。

師：還有嗎？

生：他很有責任心。

師：誰再來說？

生：他知道自己家庭困難，他很愛家人。

（老師板書：懂事、愛家人。）

師：還有誰想說？

生：他分擔家務(wù)，體貼父母。

（老師接著板書：體貼父母）

師：課文的那些地方寫了他懂事、體貼父母、愛家人這些特點呢？

賞析：

之所以找那么多得學生，老師的意圖非常明顯，是想讓同學們通過預習課文，把科里奧身上的優(yōu)點全都說出來，然后，抓住文中的詞或句子去理解這些優(yōu)點，從而使學生受到感動和教育。但整個過程所留給人們的感受是學生羅列答案老師來挑選，沒有體現(xiàn)出老師導的過程，沒有展現(xiàn)出學生由不會到會的漸進學習。換一種方法可能更好：找一兩個同學說說預習課文后科里奧的什么留給你的印象最深，學生可說出一點或兩點，例如是懂事，再讓同學們結(jié)合句子去理解。在充分的理解這一點以后，老師接著問：還能看出他的什么呢？進而理解到他的體貼父母愛家人。再抓住詞句深刻理解這兩點。

木蘭詩重點句子賞析

木蘭詩重點句子賞析如下：

【第1句】：表現(xiàn)木蘭出征前緊張、周密準備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

【第2句】：從側(cè)面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強

【第3句】：描寫伙伴驚奇的句子：同行十二年，不知木蘭是女郎

【第4句】：表現(xiàn)木蘭不貪圖富貴利祿的句子：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。

【第5句】：表現(xiàn)木蘭歸鄉(xiāng)心切的句子：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

【第6句】：木蘭替父從軍的主要原因是：阿爺無大兒，木蘭無長兄

【第7句】：描寫宿營地空寂荒涼的句子是：但聞黃河流水鳴濺濺、但聞燕山胡騎鳴啾啾。

【第8句】：概括戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

【第9句】：形象概括木蘭從離家出征至凱旋回朝全過程的句子是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

【第10句】：用夸張的修辭方法描寫了木蘭的矯健雄姿的句子是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛

【第11句】：描寫邊塞夜景和征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

【第12句】：贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

【第13句】：奔赴前線，思念親人的句子：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

【第14句】：寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的情景的句子：爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

【拓展延伸】

《木蘭詩》賞析

北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質(zhì)。全詩風格明朗生動，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。

《木蘭詩》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點在第一和第三部分。

詩一開始即寫木蘭在織布，但“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問，不知木蘭為何嘆息。“問女何所思，問女何所憶?”作者自己發(fā)問，然后答曰“女亦無所思，女亦無所憶”。詩既是用順敘手法，開始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒有平鋪直敘，而是以木蘭沒有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。接下來本該說明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫出，而是用了兩個意思相同的問句，隨后又是兩個意思相同的答句，可還是沒有從正面解答問題。但這四句并非多余，除了具有民歌的風味外，這四句詩對后面說出的原因起到了突出強調(diào)的作用。這樣一問一答，作者才折入正題，“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”軍帖是征兵的文書，可汗是西北地區(qū)民族對君主的稱呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。至此讀者才明白，木蘭沒有心思織布是因為可汗大征兵，木蘭的父親也在被征之列。父親顯然年老無法應征，但“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。詩一開始就把木蘭放在這樣一個矛盾面前來表現(xiàn)。面對困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭到底是個不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。

這一段寫木蘭從軍的原因，沒有平鋪直敘地述說，而是從木蘭的心理活動入手寫，在敘事的同時注重人物的性格刻畫，使讀者看到了一個敢于挑重擔、富有責任感的果斷勇敢的婦女形象。

接下來寫木蘭準備出征，用了四個重復的句式，內(nèi)容無非是買戰(zhàn)馬及乘馬用具。駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個地方買齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前準備工作的緊張，同時這四句詩和上面“問女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點。正如明代謝榛所說：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。其古樸自然，繁而不亂，若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數(shù)。”

詩歌第二部分寫木蘭踏上了征途。“旦辭爺娘去”以下八句是寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場。這里用了重復句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來寫，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。但作者并沒有忘記他所著力刻畫的英雄人物是個女扮男裝、初次遠離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當時的處境和她的身份。明代譚元春評論這句說：“尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣。”“無男子征戍氣”也正是作者的`高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個性。木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受嚴酷戰(zhàn)爭的考驗，說明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個女子，對家鄉(xiāng)、對父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出她的女子身份，非但沒有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動更富有傳奇性，更引人入勝。

隨后寫木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡而又簡。這里“戎機”指戰(zhàn)爭，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來做飯和打更的銅器。這幾句詩句用律工整。因此后人常常據(jù)此懷疑此詩是唐人所作，也有的研究者推測此詩可能在流傳過程中經(jīng)過唐人的加工修改。但這些說法并無足夠的證據(jù)。南北朝時期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩，當時有些詩已經(jīng)有了很嚴整的律句。可見這首詩中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。陳胤倩就說：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語固類唐人，然齊梁人每為唐語，惟唐人必不能為漢魏語。以此知其真古詞也。”

這一段寫木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來是可以有許多東西寫的，但作者寥寥數(shù)語就將這段經(jīng)歷概括了出來，可見作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。

第三部分是寫木蘭立功歸來后的情景。作者又用了不小的篇幅來竭力鋪寫。先寫木蘭立功回來后見天子，天子坐在廳堂上接見了她。策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級，十二轉(zhuǎn)也是說多，并非實指。這里的十二轉(zhuǎn)和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能證明此詩出于唐人之手或經(jīng)過唐人修改。“百千強”即百千有余，是形容賞賜得多。可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團聚。明駝指能行千里的駱駝。木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見其歸心似箭，同時也顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優(yōu)良品德。

經(jīng)過長期艱苦的戰(zhàn)爭，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。詩歌細致刻畫了木蘭全家聞訊后的喜悅。這里依舊用了重復排比的句式，不厭其詳?shù)貙懥藸斈铩㈡⒑托〉艿呐e動，這種重復排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。隨后寫了木蘭到家后的舉動，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼懢唧w的細節(jié)，開東閣門，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復了女子的本來面目，然后出門看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無比自豪與得意，整個故事的情節(jié)也就在充滿喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。謝榛說：“此結(jié)最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。”確實如此。

此詩藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強調(diào)了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。第三是全詩用了不少重復排比的句式，既渲染了氣氛，強調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩的風格明朗剛健，質(zhì)樸生動，正如明人胡應麟所說：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。”

總之，《木蘭詩》是北方民歌的杰作，也是中國詩歌史上的一朵奇葩。它對后人產(chǎn)生過不小的影響。

《觀滄海》重點句子賞析

《觀滄海》是一首曹操的寫景抒情詩，也是曹操的代表作之一，我們必須好好地去復習這篇課文。接下來小編為你帶來《觀滄海》重點句子賞析，希望對你有幫助。

《觀滄海》重點句子賞析

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”<<沈德潛語>>，指的就是《觀滄海》這類作品。

《觀滄海》課文原文

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《觀滄海》歷史背景

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)和女詩人蔡琰的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“漢魏風骨”。詩人繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的'陽剛之氣，形成了“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關(guān)的。

建安風骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風格是同河洛文化密切相關(guān)的。

“風骨”是中國文學批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準。

如像曹植的詩，既有一定的華美， 又不至于傷害風骨，因此人們在提倡建安風骨時，不僅肯定了它的風骨，也肯定了它風骨和藻飾結(jié)合的一面。所以，從南朝到唐，提倡建安風骨的人盡管各自的著眼點不同，但基本上都是針對當時文壇上的一些不足，象辭藻過于華麗，用字過于艱深，風格軟靡無力，內(nèi)容或空洞或繁雜，感情昧暗等，而要求作品有生氣，內(nèi)容充實，感情充沛，風格明朗剛健等，這在文學史上起到了有益的作用。

這一時期的文人既有政治理想和政治抱負，又有務(wù)實的精神、通脫的態(tài)度和應變能力;他們不再拘束于儒學，變現(xiàn)出鮮明的個性，這些文人的創(chuàng)作反映了那個動亂的年代，以曹氏父子為中心的建安文學家，在文學作品中表現(xiàn)出：政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，而這些，都構(gòu)成了“建安風骨”的時代風格。