吳佑字季英陳留長垣人也閱讀答案及翻譯

閱讀下面的文言文，完成1～4題。

吳佑字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。佑年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，佑諫日：“令大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑下為權戚所望。姑書若成，則載之兼兩①。昔馬援以薏苡②興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。”恢乃止。

及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于長坦澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何?”佑辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，佑共小吏雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以佑倨，請黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。遷膠東侯相。佑政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責，然后斷其訟，以道譬之。或身到。閣里，重相和解。嗇夫③孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促歸體罪。性慚懼，詣閣持表自首。佑屏左右問其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。佑在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，佑聞而請見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，佑亦徑去。冀遂出佑為河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌田蔬，以經書教授。年九十八卒。

(選自《后漢書·吳佑傳》，有刪節)

【注】 ①兼兩：同時使用兩輛車。②薏苡(yìyǐ)：一種草本植物。③嗇夫：農夫。

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是   （    ）

A.下為權戚所望                 望：希望，期望

B.遠在海濱，其俗誠陋           陋：粗劣，粗俗

C.卿二千石子而自業賤事         業：從事，做

D.與冀爭之，不聽               聽：采納，聽從

2．以下六句話分別編為四組，全都直接表現吳佑品節的一組是             （    ）

①嫌疑之間，誠先賢所慎也  ②居無檐石，而不受贍遺  ③除新蔡長，世稱其清節

④冀怒而起入室，佑亦徑去   ⑤佑政唯仁簡，以身率物  ⑥功曹以佑倨，請黜之

A．①③⑤         B．②④⑥        C．①③⑥           D．②④⑤

3．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是                （    ）

A．吳佑十二歲時就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現出了成人一般的沉穩與遠見。

B．吳佑父親去世后，安于清貧自立，邊放豬邊吟誦經書，不為人言所動。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節操。

C．吳佑后升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡，率先垂范。遇到打官司的百姓，他閉門自責，然后才審斷訴訟，或親自調解。

D．吳佑堅守志節，大將軍梁冀曾上表推薦他任長史，但當梁冀誣奏太尉李固時，吳佑就前去與之爭辯。后被調出任河間相，辭官回鄉耕讀。

4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)昔馬援以薏苡興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止。

譯文：

(2) 佑屏左右問其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。

譯文：

【參考答案】

【第1句】：閱讀下面的文言文，完成1～4題。

【第1句】：對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )

答案 A解析 望，此處是“怨恨”“責怪”之意。

【第2句】：以下六句話分別編為四組，全都直接表現吳佑品節的一組是 ( )

答案 D解析 ①表現其具有遠見卓識，謀事沉穩，③陳述黃真事跡，與吳佑無關，⑥陳述功曹看法，與吳佑品節沒有直接關聯。

【第3句】：下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 ( )

答案 C解析 黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事情，而且，被人稱贊為清廉有節操的是黃真。

【第4句】：把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

答案  (1)從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎

重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。

(2)吳佑斥退左右，詢問緣由,孫性如實把父親的話說了。吳佑讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他父親。

【參考譯文】

吳佑字季英，是陳留長垣人，父親吳恢，任海太守。吳佑十二歲時跟隨父親到任所生活。父親想烤竹簡刻經書，吳佑勸道：“現在父親越過五嶺，遠在海邊，這里風俗確實粗俗，但舊時有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯怨恨。如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運。從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重的舉止。”吳恢于是就停做了這件事。

吳佑二十歲時，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈。他常在家鄉水邊牧豬，同時漫步吟誦經書。遇到父親生前的`老朋友，對他說：“你是兩千石官員的兒子卻從事這樣卑賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對得起你去世的父親呢?”吳佑只是表示謝意，堅守志節并不改變。后來被舉為孝廉，將前去應召，郡里給他餞行，吳佑跟小吏雍丘黃真暢談多時，與他結友而別。功曹認為他太傲慢了，請求罷免他。太守說：“吳季英有知人之明，你先不要多言。”黃真后來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉有節操。吳佑后來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡，以身作則。(遇到)有到官府打官司的百姓，他總是先閉門自責，然后再審斷訴訟，用道理開導他們。或親自到百姓居住的地方調解，使雙方和解。農夫孫性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認罪。孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首。吳佑斥退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了。吳佑讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他父親。吳佑在膠東九年升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長史。到了梁冀誣奏太尉李固時，吳佑聽知后請見梁冀，與他爭辯，梁冀沒有采納(吳佑意見)，(并)憤怒地起身入室，吳佑也徑自離去。梁冀于是把吳佑調出京城任河間相，吳佑于是就辭官回家，不再做官，親自灌田種菜。講授經書。九十八歲去世。

吳祐字季英陳留長垣人也的閱讀答案附翻譯

吳祐字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰：“今大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。此書若成，則載之兼兩①。昔馬援以薏苡②興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。”恢乃止。jkzyw

及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于長垣澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？”祐辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，祐共小吏雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以祐倨，請黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。遷膠東侯相。祐政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責，然后斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。嗇夫③孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。性慚懼，詣閣持衣自首。祐屏左右問其故，性具談父言。祐使歸謝其父，

還以衣遺之。祐在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，祐亦徑去。冀遂出祐為河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經書教授。年九十八卒。

【注】①兼兩：同時使用兩輛車。②薏苡(yiyi)：一種草本植物。③嗇夫：農夫。

2．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)(    )

A．下為權戚所望                  望：希望，期望

B．遠在海濱，其俗誠陋            陋：粗劣，粗俗

C．卿二千石子而自業賤事          業：從事，做

D．與冀爭之，不聽                聽：采納，聽從jkzyw

3．以下六句話分別編為四組，全都直接表現吳祐品節的一組是(3分)    (    )

①嫌疑之間，誠先賢所慎也  ②居無檐石，而不受贍遺③除新蔡長，世稱其清節

④冀怒而起入室，祐亦徑去⑤祐政唯仁簡，以身率物⑥功曹以祐倨，請黜之

A．①③⑤       B．②④⑥      C．①③⑥        D．②④⑤

4．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)    (    )

A．吳祐十二歲時就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現出了成人一般的沉穩與遠見。

B．吳祐在父親去世后，安于清貧自立自持，邊放豬邊吟誦經書，不為人言所動。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節操。

C．吳祐后升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡，率先垂范。遇到打官司的百姓，他先閉門自責，然后才審斷訴訟，或親自調解。    jkzyw

D．吳祐堅守志節，大將軍梁冀曾上表推薦他任長史，但當梁冀誣奏太尉李固時，吳祐就前去與之爭辯。后被調出任河間相，遂辭官回鄉耕讀。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

(1)昔馬援以薏苡興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。(3分)

譯文：

(2)祐屏左右問其故，性具談父言。祐使歸謝其父，還以衣遺之。(3分)    ’

譯文：

參考答案：

三2．選A。（望，此處是“怨恨”“責怪”之意。）3．選D。（①表現其具有遠見卓識，謀事沉穩；③則陳述黃真事跡，與吳祐無關；⑥則陳述功曹看法，與吳祐品節沒有直接關聯。）

4．選B。（黃真被舉薦為孝廉是在吳祐之后的事情，而且，被人稱贊為清廉有節操的是黃真。）

5．(1)從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情。確實是先賢十分慎重的舉止。(落實“興”“誠”“所慎”等字的翻譯且做到語句通暢即可)

(2)吳祐斥退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了。吳祐讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。(落實“故”“具”謝”“遺”等字的翻譯且做到語句通暢即可)

參考譯文:吳祐字季貢，陳留長垣人，父親吳恢，任南海太守。吳祐十二歲時跟隨父親到任所生活。父親想烤竹簡刻經書，吳祐勸道：“現在父親越過五嶺，遠在海邊，這里風俗簡陋，但舊時有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯寄望。如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運。從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，前代的賢人對此也是十分慎重的。”吳恢于是就不寫書了。吳祐二十歲時，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈。他常在家鄉水邊牧豬，同時漫步吟誦經書。遇到父親生前的老朋友，對他說：“你是兩千石官員的'兒子卻做這樣的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對得起你去世的父親呢？”吳祐只是表示謝意，堅守志節并不改變。后來被舉為孝廉，將前去應召，郡里給他餞行，吳祐跟小吏雍丘黃真暢談多時，與他結友而別。功曹認為他太傲慢了，請求罷免他。太守說：“吳季英有知人之明，你先不要多言。”黃真后來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉有節操。吳祐后來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責，然后再審斷訴訟，用道理開導他們。或親自到百姓居住的地方調解，使雙方和解。農夫孫性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他！”逼著兒子回去認罪。孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首。吳祐斥退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了。吳祐讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。吳祐在膠東九年升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長史。到了梁冀誣奏太尉李固時，吳祐聽知后請見梁冀，與他爭辯，梁冀不聽，憤怒地起身入室，吳祐也徑自離去。梁冀于是把吳祐調出京城任河間相，吳祐便辭官回家，不再做官，親自灌園種菜，講授經書。九十八歲去世。

仇覽字季智陳留考城人也閱讀答案及原文翻譯

仇覽字季智，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉里有數，無知者。年四十，縣召補吏，選為薄亭長。勸人生業，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黌學。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。其年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時。此非惡人，當是教化未及至耳。母親寡養孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元卒成孝子。

時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳。”渙謝譴曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。今日太學曳長裾，飛名譽，皆主薄后耳。以一月奉為資，勉卒景行。”

覽入太學，時諸生同那符融有高名，與覽比宇，賓客盈室，覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同鄉壤，鄰房牖，今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經學，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人游讀其中！”高揖而去，不復與言。后融以告郭林宗，林宗因與融貴刺就房謁之，逐請留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。

覽學畢歸鄉里，州郡并請，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責。妻子庭謝，侯覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。

（節選自《后漢書》）

8．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是 （  ）

A．苦身投老

投：接近

B．政尚嚴猛 尚：尚且

C．其年稱大化

化：轉變

D．雖在宴居 宴：安閑

9．以下句子分別編為四組，全都能表明仇覽重視教育感化的一項是 （  ）

①勸人生業，為制科令，至果菜為限，雞豕有數。 ②農事既畢，乃令子弟群居，還就黌學。③此非惡人，當是教化未及至耳。

④譬以禍福之方，元卒成孝子。

⑤天子修設太學，豈但使人游談其中。 ⑥妻子有過，輒免冠自責。

A．①②④

B．②③④

C．③⑤⑥

D．①⑤⑥

10．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是 （  ）

A．仇覽為官，采取有效措施，發展生產；重視教化，使被母親控告不孝的陳元成為孝子。

B．王渙對仇覽不治罪而感化陳元的一類做法不滿，于是仇覽離任去太學學習。

C．仇覽在太學堅定心志專心學習，當時游談成風，他不參與，使郭林宗由衷飲佩。

D．仇覽學畢回鄉，看重操守，不愿做官，居家嚴格要求自己和妻子兒女。

11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

①（5分）主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？

② （5分） 其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。

參考答案

8．B（尚：崇尚）

9．B（①句是政治措施，⑤是拒絕游談的表態，有①⑤的項不能選。）

10．B（王渙對仇覽的做法不滿，理解分析有誤。王渙基本上認可，但有疑問，經過仇覽解釋后，他很贊賞，并讓仇覽去太學學習。）

11．（1）你聽到陳元的過錯，不治罪而感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧？（評分標準：“罪”“化”“得無……邪”各1分，句意2分。）

（2）那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴格制定懲罰條文。

（評分標準：“輕”“游”“役”各1分，句意2分）

參考譯文：

仇覽字季智，是陳留縣考城人。他青年時作為書生時淳樸寡言，鄉里沒有人了解他。四十歲時，縣府征召他補任官吏，選拔他當蒲亭長。他鼓勵人們發展生產，為百姓制定法令條文，以至到果樹蔬菜定出限額，雞豬規定數量。農事完畢之后，就讓子弟們住在一起，回到學校學習。那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴格制定懲罰條文。他親自幫助（有困難的人）辦喪事，救助撫慰貧困孤寡的`人。一年以后人們稱贊當地有了很大改變。仇覽剛到蒲亭時，有個叫陳元的人，獨自與母親居住，可是他的母親到仇覽處控告陳元不孝。仇覽吃驚地說：“我近日經過你們家，看到房屋很整齊，田地按時耕耘。這個人不是惡人，應當是教育感化沒有做到罷了。（你作為）母親守寡養育孤兒，自己受苦接近年老，怎么能因一時發泄憤怒，把不講道義之名送給兒子呢？”這位母親聽了很感動、很后悔，流著淚離開。仇覽就親自到陳元家，和他們母子飲酒，乘機向陳元講述人倫孝敬的行為，用禍福之類的話使他領會，陳元終于成為孝子。

當時考城縣令河內人王渙，政事崇尚嚴厲，聽到仇覽用道德感化人，委任仇覽當主簿。他對仇覽說：“你聽到陳元的過錯，不治罪而感化他，莫非缺少鷹鹯一樣威猛的心志吧？”仇覽說：“我以為鷹鹯（雖威猛但）不如鸞鳳（美好）。”王渙致謝送走他說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里之路哪里是你這樣大賢人走的路呢（意為前程遠大）。今日太學中那些人拖著長長的衣襟，名譽飛揚，都在你之后罷了。我拿一個月的俸祿作為資助，勉勵你最終成就崇高的品德。”

仇覽進入太學，當時生員中同郡的符融有很高的名聲，跟仇覽挨著屋子住，常常賓客滿屋，仇覽常常堅守自己的心志，不跟符融談話。符融觀察他的容貌舉止，內心唯獨認為他與眾不同，就對他說：“我和您是同鄉，房子相鄰，現在應變城英雄從四方聚集，是志士結交之時，您雖然致力經學，可守住學業為什么這樣堅定？”仇覽于是面色嚴肅地說：“天子建立太學，難道只是讓人們在這里游談嗎？”然后向符融高高地拱手施禮離開，不再跟他說話。后來符融把此事告訴了郭林宗，林宗于是與符融帶著名帖到住處拜見仇覽，于是請求留下住宿。林宗很是感嘆，下床向仇覽行禮。

仇覽學習完畢回到鄉里， 州郡官府一起邀請他為官，他都用生病推辭。雖然在家閑居，他一定用禮法嚴格要求自己。妻子兒女有過失，他就脫帽（表示犯過失）自責。妻子兒女在院中道歉，等到仇覽戴上帽子，才敢走進堂屋。家人沒有誰見過他因喜怒在說話聲音和臉色上表現出的不同。后來他被征召為方正之人，生病后來去世了。

《吳佑字季英》文言文閱讀答案

閱讀下面的文言文，完成16-20題。（16-19每題2分）

吳佑字季英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。佑年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，佑諫曰：令大人逾越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。姑書若成，則載之兼兩①。昔馬援以薏苡②興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止。

及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕于長垣澤中，行吟經書。遇父故人，謂曰：卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？佑辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，佑共小吏雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以佑倨，請黜之。太守曰：吳季英有知人之明，卿且勿言。真后亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。遷膠東侯相。佑政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉門自責，然后斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。嗇夫③孫性私賦民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：有君如是，何忍欺之!促歸伏罪。性慚懼，詣閣持衣自首。佑屏左右問其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。佑在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，佑聞而請見，與冀爭之，不聽，冀怒而起入室，佑亦徑去。冀遂出佑為河間相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經書教授。年九十八卒。

（選自《后漢書·吳佑傳》，有刪節）

注：①兼兩：同時使用兩輛車。②薏苡：一種草本植物。③嗇夫：農夫。

【第16句】：下面加點詞的解釋不正確的一項是 ( )

A．下為權威所望：希望，期望 B．遠在海濱，其俗誠陋：粗劣，粗俗

C．卿二千石子而自業賤事：從事，做 D．與冀爭之，不聽：采納，聽從

【第17句】：下面加點詞的意義和用法相同的一項是 ( )

A．昔馬援以薏苡興謗 B．吳季英有知人之明，卿且勿言

作《師說》以貽之 誓不相隔卿，且暫還家去

C．居無檐石，而不受贍遺 D．冀遂出佑為河間相，因自免歸家

登高而招，臂非加長也 因賓客至藺相如謝罪

【第18句】：以下六句話分別編為四組，全都直接表現吳佑品節的一組是( )

①嫌疑之間，誠先賢所慎也 ②居無檐石，而不受贍遺

③除新蔡長，世稱其清節 ④冀怒而起入室，佑亦徑去

⑤佑政唯仁簡，以身率物 ⑥功曹以佑倨，請黜之

A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤

【第19句】：下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 ( )

A．吳佑十二歲時就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡刻書這件事上，他表現出了成人一般的沉穩與遠見。

B．吳佑父親去世后，安于清貧自立，邊放豬邊吟誦經書，不為人言所動。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱贊為清廉有節操。

C．吳佑后升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡，率先垂范。遇到打官司的百姓，他閉門自責，然后才審斷訴訟，或親自調解。

D．吳佑堅守志節，大將軍梁冀曾上表推薦他任長史，但當梁冀誣奏太尉李固時，吳佑就前去與之爭辯。后被調查出任河間相，辭官回鄉耕讀。

【第20句】：把文言文閱讀材料中畫線的`句子翻譯成現代漢語。（6分）

(1)昔馬援以薏苡興謗，嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止。（3分）

(2)佑屏左右問其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。（3分）

參考答案：

【第18句】：D ①表現其具有遠見卓識，謀事沉穩。③陳述黃真事跡，與吳佑無關。⑥陳述功曹看法，與吳佑品節沒有直接關聯。

【第19句】：B. 黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事件，而且，被人稱贊為清廉有節操的是黃真。

【第20句】：（1）從前馬援因為運回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產生嫌疑的事情，確實是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。

（2）吳佑斥退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了。吳佑讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他父親。