?今天是七夕節(jié)，一定要讀七夕的詩(shī)詞。

牛郎織女的故事傳誦千年，吟詠七夕的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》，唐代李商隱的《辛末七夕》、晏幾道的《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》都是其中的名作。

但是，最經(jīng)典、流傳最廣的當(dāng)屬北宋詞人秦觀的《鵲橋仙》，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”已經(jīng)成為千古傳誦的名句。

那么，憑什么秦觀的《鵲橋仙》能成為最好的七夕詞呢？

《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

讀這首詞之前，我們先來(lái)了解下七夕的故事。《牛郎織女》的故事是我國(guó)四大民間傳說(shuō)。

相傳古代天帝有一個(gè)孫女，心靈手巧，擅長(zhǎng)織布，長(zhǎng)年織造云錦，每天任勞任怨，忙得連梳妝打扮的時(shí)間都沒(méi)有。

天帝可憐她一個(gè)人生活孤獨(dú)，于是把她嫁給天河西邊的牽牛郎。可織女嫁人后，就荒廢了紡織的工作。

天帝非常生氣，他責(zé)令織女回到天河的東邊，只許他們每年七月七日見(jiàn)一次面。

于是，每年的七月七日，牛郎織女役使喜鵲給他們搭橋相會(huì)。

牛郎織女的故事傳誦了千年，文人墨客也吟詠了千年。

《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》是最早寫牛郎織女的五言詩(shī)，約作于東漢年間，詩(shī)云：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女，

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，涕泣零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許，

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

詩(shī)寫牛郎織女的離別之苦。“終日不成章，泣涕零如雨”道出織女的現(xiàn)狀，她雖然每天都在織布，可是卻織不成匹，因?yàn)樗男睦锾^(guò)悲傷。

牽牛星和織女星相隔并不遠(yuǎn)，只隔著一條天河，兩人卻也只能默默相視而不能言語(yǔ)。從“淚如雨”到“不得語(yǔ)”，兩人分離的悲傷讓人動(dòng)容。

從此，寫七夕的詩(shī)文，多傷離別，感慨歡情太短，如歐陽(yáng)修的“別恨長(zhǎng)長(zhǎng)歡計(jì)短，疏鐘促漏真堪怨”，晏幾道的“路隔銀河猶可借，世間離恨何年罷”……

詩(shī)人們感慨牛郎織女的苦別離恨，繼而感慨人間男女的愛(ài)恨別離，每每讀起這類詩(shī)文，都充滿了悲傷的情緒，直到秦觀《鵲橋仙》的橫空出世。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

全詞用情深摯，立意高遠(yuǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。而詞牌《鵲橋仙》更是暗合牛郎織女的主題。

更重要的是，秦觀的詞一掃七夕詩(shī)文悲傷的離恨之情，只有熱情的贊頌和豁達(dá)的愛(ài)情觀。

“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”振聾發(fā)聵，秦觀熱情的贊頌牛郎織女的愛(ài)情超過(guò)了世間千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)情。

他說(shuō)：一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。

牛郎織女相會(huì)，如夢(mèng)似幻，等到鵲橋相別，依依不舍，此時(shí)定是悲傷的，可秦觀又一改悲傷的情調(diào)，吟出一句千古名句：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

這兩句揭示了秦觀與其他人截然不同的愛(ài)情觀：如果兩個(gè)人感情恒久不變，又何必要朝朝暮暮的在一起呢？

這一句出乎所有人的意料，寫七夕的詩(shī)作，在秦觀這里，一改離愁別恨，轉(zhuǎn)為對(duì)愛(ài)情的曠達(dá)。

是啊，愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”成為秦觀傳頌最廣的千古名句，無(wú)數(shù)異地相戀的情侶們，無(wú)不吟唱這一句，互相安慰。

明人沈際飛《草堂詩(shī)余四集·正集》：（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化臭腐為神奇！

將牛郎織女故事的基調(diào)，從悲情轉(zhuǎn)為了曠達(dá)，立意高遠(yuǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，于是秦觀的《鵲橋仙》成為七夕詞之最。

從此，人們說(shuō)起七夕，不再只是淚水漣漣的別愁，更有曠達(dá)的寬慰，這種寬慰讓無(wú)數(shù)有情人在愛(ài)情別離時(shí)，依然心懷對(duì)愛(ài)情的希望。