古詩經典名句及賞析

相見爭如不見，有情何似無情。下面是小編為大家搜集整理的古詩經典名句及賞析，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來幫助。

　　古詩經典名句及賞析【1】

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。劉方平《夜月》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧《江南春絕句》

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。白居易《暮江吟》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》

白日依山盡，黃河入海流。王之渙《登鶴鵲樓》

野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。杜牧《秋夕》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。張繼《楓橋夜泊》

　　古詩經典名句及賞析【2】

春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜洲》

白毛浮綠水，紅掌撥青波。駱賓王《鵝》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易《憶江南》

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，杜牧《山行》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。林升《替臨安邸》

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白《早發白帝城》

經典古詩詞名句及解釋賞析

【第1句】：會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

詩句意思：將來一定要登上泰山的最高峰，縱目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。

理解賞析：“會當”是“一定要”的意思。這兩句是詩人望岳所產生的意愿，抒發了詩人定登絕頂的豪情，是奮發有為的象征。既表現了詩人豪邁不羈的審美情懷，也讓我們感受到了詩人那種匡時濟世、建功立業的氣概和抱負。

【第2句】：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

詩句意思：沉舟旁邊，有千帆爭先競發；病樹前頭，有萬木競相爭春。

理解賞析：詩人以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀，反而勸慰朋友(白居易)不必為他憂傷。對世事的變化和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。這兩句詩的形象比喻遠遠超出了詩人的主觀意圖，借自然景物的變化表達樸素的辯證法思想和向前看的樂觀精神，蘊涵新事物必將取代舊事物的哲理。

【第3句】：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)

詩句意思：自古以來，每當秋天到來，人們就為那寂寞孤獨的日子而感到悲傷，我說秋天的日子遠遠好于春天的日子。

理解賞析：這兩句詩以議論發端，警策有力。詩人針對志士失志，對現實失望，對前途悲觀的實質，強調秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天還要好，進而喚醒人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操。

【第4句】：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)

詩句意思：假如東風沒有給周瑜方便，那春光明媚的銅雀臺里早就鎖住大喬和小喬了。

理解賞析：這兩句是議論，強調周瑜取勝是靠天時地利之便，暗含機遇造英雄的哲理。

【第5句】：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)

詩句意思：這相思之情正如春蠶的絲(情思)悠悠無盡，只有到了死才能完結；這思念之淚正像蠟燭的殘脂一點點地燃燒、消失，只有到它化為灰燼后，思念之淚才會流干。

理解賞析：這兩句詩巧妙地把自己的相思和情思，通過新穎恰當的比喻，把生動感人的形象描繪出來，表現了別后思念之深和對愛情無比堅貞的態度。蘊涵執著追求的哲理。

【第6句】：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)

詩句意思：不怕浮云遮蔽了視線，實在是因為自己處在最高層。

理解賞析：這兩句詩是全詩的重心，議論精彩，富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽賢”的象征；“身在最高層”隱喻自己德才卓絕，不怕人毀謗，表現了詩人在政治上高瞻遠矚，立志改革的理想和抱負。

這兩句詩闡明了站得高、看得遠的道理。喻指掌握了正確的立場、觀點和方法，在觀察社會，處理問題時就能高瞻遠矚，信心百倍，排除阻力，克服困難，把事業推到一個新的高度。

【第7句】：誰道人生無再少？門前流水尚能西！(蘇軾《浣溪沙》)

詩句意思：誰說人生沒有再次年輕的時候？門前的溪水尚且能向西流去。

理解賞析：詞人就溪水西流抒發感慨，發表議論。用溪水西流證明人生也有返老還童的可能。表現了詞人被貶后壯志不衰、樂觀向上的情懷，蘊涵事在人為的哲理。

【第8句】：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

詩句意思：在那山水連綿重疊的地方，真讓人懷疑路已走到盡頭了，無法前行；沒想到那柳色深深、花色紅艷的地方又出現了一座村莊。

理解賞析：這兩句詩寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，如果鍥而不舍繼續前行，就會發現一個前所未有的新天地。反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物此消彼長的道理。

【第9句】：江山代有才人出，各領風騷數百年。(趙翼《論詩》)

詩句意思：祖國的大好河山代代都孕育出許多杰出人物，他們都以創造性的詩篇各自領導詩壇幾百年。

理解賞析：詩人肯定了每個時代都有他自己的天才詩人，他們以富有創造性的詩篇領導當代詩壇，創一代詩風。詩句也含著強烈的追求創造精神，詩人呼喚要擺脫崇古、擬古的框框，走一條屬于自己的新路，創造出更多更好的適應當代人審美意識和要求的詩作。他鼓勵詩人們在繼承的基礎上力求創造，爭取做“領風騷”的“才人”。詩句蘊涵新事物必將代替舊事物的哲理。

【第10句】：落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)

詩句意思：飄落的紅花原來并不是無情物，它們即使粉身碎骨也要把自己化作春泥，去滋養、守護花兒。

理解賞析：詩人借落花傾吐心曲，即使仕途上出現挫折，他也要進行新的斗爭，為改革和振興生我養我的中華大地奉獻自己的畢生精力乃至生命。

這兩句蘊涵的哲理是：世界上的事物都具有兩重性。就像“落紅”一樣，似乎無用，但它又能化泥護花，仍有價值和作用。因此“有用”和“無用”是相對的，關鍵是觀察者從什么角度去看。

【第11句】：海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)

詩句意思：海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。

理解賞析：詩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，在描寫景物、節氣之中，蘊含著一種自然的理趣，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。

【第12句】：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

理解賞析：這兩句詩采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

【第13句】：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

理解賞析：這三句前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的`希望。表達了詩人推己及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。

【第14句】：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)

詩句意思：古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。

理解賞析：這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。

【第15句】：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)

理解賞析：這兩句詩是全詩的高潮，“長風”“破浪”“直掛”“濟滄海”，這些詞一氣貫下，盡掃茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個境界開闊的頂點。在此，我們所聽到詩人充滿信心和展望的強音：盡管前路阻礙重重，但總有一天可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現了詩人追求理想的執著。詩人常以此詩句自勉或鼓勵他人執著追求理想。

【第16句】：大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)

理解賞析：寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，一個“直”字則表現出了勁拔和堅毅之美，“圓”便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然環境中去了。這兩句詩被王國維稱為“千古奇觀”的名句。

【第17句】：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭明月幾時有》)

理解賞析：在寫作的手法上，這兩句高度概括了人間天上、世事自然中復雜錯亂的變化，筆法大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗，積極向上。“但愿”句是作者一種美好的祝愿，即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月，給人以美的愉悅和希望。

【第18句】：問渠那得清如許？為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)

理解賞析：意指從書中不斷汲取新的知識，才能使自己不斷充實，才思不絕，就好比池塘里的水之所以清澈見底，是因為從源頭不斷涌出流動的活水。

古詩詞名句賞析

詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。很多好的古詩詞便也流傳了下來。

　　古詩詞名句賞析

(1).晨興理荒穢,帶月荷鋤歸. ——《歸圓田居》陶淵明

賞析：為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下了地,到了晚上才披著月光回來.但他并不抱怨.

(2).山重水復疑無路,柳暗花明又一村. ——《游山西村》陸游

賞析：這是動中即景,寫出曲折多變的景色.這兩句寫出了路疑無而實有,景似絕而復出的境界,蘊涵著生活的哲理.

(3).會當凌絕頂,一覽眾山小. ——《望岳》杜甫

賞析：寫由望岳而產生的登岳的意愿.從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概.

(4).晴川歷歷漢陽數,芳草萋萋鸚鵡洲. ——《黃鶴樓》崔顥

賞析：寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致.“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明,草木極其茂盛的狀貌.

(5).日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁. ——《黃鶴樓》崔顥

賞析：“鄉愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融,使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉,不能自已.尾聯點題,由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處,歸思難禁的愁緒.

(6).何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時. ——《夜雨寄北》李商隱

賞析：設想日后重逢的時候,向 “君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景.

(7).沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.

——《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫

賞析：詩人擺脫現實處境,展望未來風光.詩句借用自然風光的變化暗示社會的發展,蘊涵哲理.

(8).無言獨上西樓,月如鉤. ——《相見歡》李煜

賞析：“無言”而又“獨上”,使人看到一個孑然一身,“斯人獨憔悴”的孤影.連月也不是圓月,而是殘缺之月.這是仰望之景,天空之景,是使人愁上添愁的景.

(9).剪不斷,理還亂,是離愁. ——“相見歡”李煜

賞析：以絲喻相思,以千絲萬縷之無法剪斷,無法理出頭緒,形容愁思之紛繁和難解.

(10).大漠孤煙直,長河落日圓. ——《使至塞上》王維

賞析：氣象極好,在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢,大河上一輪落日,沒有云翳,顯得格外圓而且大.“孤”字顯出人煙的稀少; “直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異,都恰到好處.“長河”的形象橫亙在畫面之中,把畫面分割為兩段,又增加了構圖的活潑感,而“落日圓”則被分割的畫面涂上統一的色調,顯出渾然一體的氣勢.

(11).山隨平野盡,江入大荒流. ——《渡荊門送別》李白

賞析：這兩句緊承起句,寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色.兩句中的第二字練得好.“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移,直接地表現出來,寫得活了,給人以空間感和流動感.“入”字仿佛江水流入碧空,流入荒漠遼闊的原野.

(12).感時花濺淚,恨別鳥驚心. ——《春望》杜甫

賞析：詩人睹物傷情,仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚;鳥兒也因人世間的離別而驚心.

(13).不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層. ——《登飛來峰》王安石

賞析：不怕浮云遮住了遠望的眼光,只是因為身在最高層.這兩句是全詩的精華,蘊涵著深刻的哲理,具有普遍的意義.

(14).潮平兩岸闊,風正一帆懸. ——《次北固山下》王灣

賞析：“闊”是表現“潮平”的結果,寫得恢弘闊大;下一句是“以小景傳大景之神”,把平野開闊、大江直流、波平浪靜等的大景表現出來了.

(15).造華鐘神秀,陰陽割昏曉. ——《望岳》杜甫

賞析：這是更作一番仔細觀察后寫出來的,是說大自然造物者集中靈秀之氣在此山,自然有無限神妙.這兩句講山色的變幻,寫出了泰山的宏偉景色.

(16).忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》岑參

賞析：此二句寫雪后美景.以春花喻冬雪,聯想奇特美妙,比喻新穎動人,一片銀白的世界,變成一片春意盎然,欣欣向榮的明麗春光,給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意.

(17).曲徑通幽處,禪房花木深. ——《題破山寺后禪院》常建

賞析：“曲”、“幽”、“深”,表現了禪院花木扶疏,幽深清靜的環境.此而句不僅再現了詩人踏過曲徑,穿過深幽的'花草樹木,走到禪院的情景,而且道出了某種審美光照中的體驗,藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求.

(18).春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 ——《無題》李商隱

賞析：詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻,并運用諧音的方法,組成了這膾炙人口的名句.此二句一說內心狀態,一說外部表情,把男主人公對女主人公的深厚感情表現得格外真切.

(19).莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照

賞析：“莫道不消魂”,意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發問法,醒人耳目.“簾卷西風”,既寫人又寫景,創造了一個凄清寂寥的深秋境界.“人比黃花瘦”,既摹形又傳神,具有深入人心的力量.

(20).采菊東籬下,悠然見南山 ——《飲酒》陶潛

賞析：此二句妙在自己無心見山,然悠悠遠望,心與物游,達到物我兩忘的境界.

(21).氣蒸云夢澤,波撼岳陽城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然

賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢澤都籠罩了,波濤的聲勢使岳陽城都受到震動似的.此二句寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢.

(22).但愿人長久,千里共嬋娟. ——《水調歌頭》蘇軾

賞析：只希望兩人平平安安,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光,此兩句可用來向離別親友表達誠摯慰問及祝愿,是喚起人類普遍情感體驗的名句.

(23).長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海. ——《行路難》李白

賞析：詩人相信盡管前路障礙重重,但終于有一天會乘長風破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸.讓人們感受到詩人的倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量.

(24).千障里,長煙落日孤城閉. ——《漁家傲》范仲淹

賞析：這兩句寫出了塞外群山連綿,炊煙裊裊,夕陽西下,一座孤城.表現了邊塞凄涼蕭條的意境.

(25).斜暉脈脈水悠悠,腸斷百蘋洲. ——《夢江南》溫庭筠

賞析：表面寫水,實際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神.

(26).落紅不是無情物,化作春泥更護花. ——《己亥雜詩》龔自珍

賞析：此兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論.

(27).長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓

—《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白

賞析：萬里長風中雁群高飛,面對著這樣開闊的景致,正可以在高樓上把盞痛飲.

(28).抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁

——《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白

賞析：此兩句運用比喻說就好比用刀切斷水流,結果水反而流得更急,用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的,因為酒醉后反而更能引發內心的愁苦、憤懣.

(29).無可奈何花落去,似曾相似燕歸來. ——《浣溪沙》晏殊

賞析：此兩句用景物描寫,把詩人的感情表現得細膩生動.是非常工巧的對偶句,卻又那樣自然,仿佛是信手拈來,一點看不出雕琢的痕跡.表現了詩人很高的藝術技巧,是頗有盛譽的名句.

　　古詩詞名詩評析

《九月九日憶山東兄弟》王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.

【評析】：詩寫游子思鄉懷親.詩人一開頭便緊急切題,寫異鄉異土生活的孤獨凄然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加.接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟,按照重陽的風俗而登高時,也在懷念自己.詩意反復跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致.“每逢佳節倍思親”千百年來,成為游子思念的名言,打動多少游子離人之心.

《芙蓉樓送辛漸》王昌齡

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.

【評析】：這是一首送別詩.詩的構思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風亮節.首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時的孤寂之情;后兩句自比冰壺,表達自己開郎胸懷和堅強性格.全詩即景生情,寓情于景,含蓄蘊藉,韻味無窮.

《閨怨》王昌齡

閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓.忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯.

【評析】：這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化.詩的首句,與題意相反,寫她“不知愁”：天真浪漫,富有幻想;二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知,成熟稍晚的憨態;三句急轉,寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠,夫君未歸,時光流逝,春情易失;四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯.詩無刻意寫怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露無余.

古詩望岳名句賞析

望岳這首詩是杜甫早期的作品，詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負。以下是小編為您整理的古詩望岳名句賞析相關資料，歡迎閱讀！

《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

古詩望岳名句賞析

開頭一句“岱宗夫如何”,以一句設問統領下文.二句的“齊魯青未了”自問自答,生動形象地道出泰山的綿延 、高大.“青”字是寫青翠的山色,“末了”是表現山勢座落之廣大 ,青翠之色一望無際.這是遠望之景.

三 、四句是近望之勢.“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比,仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了,一個“鐘”字生動有力.“陰陽割昏曉”,突出泰山的高聳挺拔,高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地 .“割”字形象貼切,給參天矗立的山姿賦予了生命力.

五 、六兩句是近看之景,并由靜轉動.“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云而起,用“層云”襯托出山高.“決眥入歸鳥”,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥,表現出了山腹之深.一個“入”字用得微妙傳神,好象一只只小鳥從遠處徐徐而來,又徐徐而去,足見山腹是何等深遠了.

最后兩句想象中的登山之情,仍是“ 望”,而不是“登”,是作者由望景而產生了登臨的愿望.“會當凌絕頂”中的“凌”字,表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志.“一覽眾山小”,寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大.

解讀

這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。

接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的'高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。

全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。