學習書法的感悟800字

學書法之感書法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養，是中國上下五千年的優秀文化傳統，作為中華文化的精髓，書法倍受中華人民的喜愛與推崇。

書法的發展離不開漢字的發展歷程。

漢字發展分線條化、圖象化、筆畫化。

書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，楷書結構的排列正好是中間階段。

它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。

將書寫得簡便流動一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。

如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富復雜。

可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎。

楷書最為難學難掌握，但是楷書是書法規律的基礎典范，所以從目前學習者絕大多數是從學楷書開始。

當你感覺怎么寫也寫不好的時候，一方面是楷書難寫，另一方面是你在不斷地進步著，你感覺寫的不好，就會努力地去寫好，因為你看到了差距。

我們在學習楷書時候也可以練習著行書、隸書、篆書等，這樣可以有助于更好的練習楷書，也可以減少練習中的疲勞感。

書法，很美的一種藝術，閑暇之余，練練書法，也是一種修身養性的好辦法。

　 學好書法也是需要花很多時間的，但經過兩個多月的書法練習我也學到了很多，至少我們學習它可以了解更多的書法知識寫字技巧，還能了解一些歷代書法家和書法家的作品，特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性。

　　學書法，如果真的投入當中的話，你可以感受很多的樂趣。

我們起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點.我覺得篆書的筆畫是非常優美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。

而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書，因為我能感受到它的神，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候注意起筆、頓筆、提筆和收筆，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。

　 要真的學好某種字體，領略名家風采，模仿名家特色，形成自己風格，是比較難的。

首先你得對歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點和運筆技巧。

其實書法的境界確實是無窮大的，你要學好它，真的得花時間，我們要花時間去領悟某種字體風格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風格。

學書法，重在臨摹，精心讀帖，有實臨與虛臨之分，不要隨心所欲，不論法度。

最后，我覺得學好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。

要在追求美的風格中不斷超越自我。

在書法學習和創作中，追求美的風格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。

由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。

由此形成了各自不同的藝術風格，從某種意義上講，形成了個人的藝術風格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進這一人類書法藝術的殿堂。

　　“梅花香自苦寒來”。

我相信只要我們付出了努力就終有所獲。

　　書法藝術是國人的驕傲，我們必當代代相傳。

對土地改革的感悟

地改革的意義：以后所進行的徹底廢除了兩千多年來的封建剝削制度，消滅了地主階級；農民成為土地的主人，在政治、經濟上翻了身；解放了生產力，農業生產迅速發展；運動的勝利，摧毀了帝國主義和集團的社會基礎，鞏固了，進一步鞏固了人民民主專政的，并為和社會主義建設創造了有利條件。

一），徹底摧毀了我國存在的兩千多年的封建土地制度，地主階級也被消滅；二）農民翻了身，得到了土地，成為土地的主人；三）解放了農村的生產力，極大地提高了農民的生產積極性，為農業生產的發展和國家財政經濟狀況的根本好轉創造了條件。

四）進一步鞏固了和人民民、主專、政。

五）農業生產的發展為工業生產的發展提供了充分的原料和廣闊的市場，為國家工業化開辟了道路

求法院旁聽感想

弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文入 則 孝父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生出 則 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯或飲食 或坐走 長者先 幼者后長呼人 即代叫 人不在 己即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜進必趨 退必遲 問起對 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄謹朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱執虛器 如執盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問將入門 問孰存 將上堂 聲必揚人問誰 對以名 吾與我 不分明用人物 須明求 倘不問 即為偷借人物 及時還 后有急 借不難信凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼說長 此說短 不關己 莫閑管見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋見人惡 即內省 有則改 無加警唯德學 唯才藝 不如人 當自礪若衣服 若飲食 不如人 勿生戚聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親無心非 名為錯 有心非 名為惡過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜泛 愛 眾凡是人 皆須愛 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿輕訾勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作善相勸 德皆建 過不規 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少將加人 先問己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬勢服人 心不然 理服人 方無言親 仁同是人 類不齊 流俗眾 仁者希果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無限好 德日進 過日少不親仁 無限害 小人進 百事壞余 力 學 文不力行 但學文 長浮華 成何人但力行 不學文 任己見 昧理真讀書法 有三到 心眼口 信皆要方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通心有疑 隨札記 就人問 求確義房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致命自我作 福自我求心好命又好 富貴直到老命好心不好 福變為禍兆心好命不好 禍轉為福報心命俱不好 遭殃且貧夭心可挽乎命 最要存仁道命實造於心 吉兇惟人召信命不修心 陰陽恐虛矯修心一聽命 天地自相保 總 敘 概述：弟子規原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。

”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。

后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 易解：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。

首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。

和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。

入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。

做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。

（君子聞過則喜，小人聞過則怒。

） 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變 易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。

早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。

下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。

外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。

平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。

如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。

公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 易解：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。

要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。

（曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷。

”）。

要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。

當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。

子曰：“色難。

”）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 易解：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。

父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。

自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。

（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。

）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。

（論語：祭如在，祭神如神在。

） 出則悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。

與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。

言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

（言語為福禍之門。

孔門四科有：德行、言語、政事、文學。

可見言語之重要。

） 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。

長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。

（“人生以服務為目的，不以奪取為目的。

”青少年守則明言：助人為快樂之本。

） 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。

古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。

（敬老尊賢） 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。

與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。

有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。

當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

謹 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 易解：早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。

因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。

（少壯不努力，老大徒傷悲。

） 早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。

大小便后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。

（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗）（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。

） 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。

回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。

（大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。

） 穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。

穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。

（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。

） 日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。

成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非

（論語：“食不厭精，膾不厭細。

”夫子勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調不要過分要求細致。

） （老子說：圣人為腹不為目。

飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。

） 走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。

（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。

） 問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。

進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發出聲響。

在室內行走或轉彎時，應小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。

拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。

進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。

做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。

斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明 易解：凡是容易發生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。

一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

將要入門之前，應先問：“有人在嗎

”不要冒冒失失就跑進去。

進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人，知道有人來了。

如果屋里的人問：“是誰呀

”應該回答名字，而不是：“我，我

”讓人無法分辨我是誰。

用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 后有急 借不難

【其他版本：借人物 及時還 人借物 有勿慳】 易解：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。

如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。

借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。

（諺云：好借好還，再借不難。

）

【別人向你借東西，只要自己有的話就不要吝嗇。

】 信 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

【其他版本：刻薄語 穢污詞 市井氣 切戒之】 易解：開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用

（論語：與朋友交言而有信。

信近于義，言可復也。

注：復者實踐也，約定的事情要合乎義理才能實踐。

） 話多不如話少，話少不如話好。

說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂：‘詞，達而已矣

’；不要花言巧語，好聽卻靠不住。

奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

（論語·子曰：君子欲訥于言，而敏于行。

） 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閑管 易解：任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。

（謠言止于智者，不要被謠言所利用。

） 不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。

講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。

遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警 易解：看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。

（見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

）（子曰：三人行。

必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

） 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 易解：每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。

至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。

（論語·顏回 居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。

）（※君子憂道不憂貧） 如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。

（人以群分，物以類聚。

同聲相應，同氣相求。

） 無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜 易解：無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。

知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。

（子曰：知過能改，善莫大焉

又曰：知恥近乎勇。

） 泛愛眾 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。

同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。

（物種以競爭為目的。

人類以互助合作為目的。

） 德行高尚者，名望自然高超。

大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。

有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 易解：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。

對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。

不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。

不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。

對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。

人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 易解：別人的缺點，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去張揚。

贊美他人的善行就是行善。

當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。

張揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。

如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。

朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。

如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 易解：財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。

事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

（子曰：己所不欲，勿施于人。

要設身處地為別人著想。

） 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言 易解：受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，‘不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己

’至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。

對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。

唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。

親仁 同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞 易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。

跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。

所以大家才會起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。

如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。

（近朱者赤，近墨者黑。

） 余力學文 不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 易解：不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用

反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。

（子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。

”） 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 易解：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。

三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。

研究學問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。

在訂定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。

（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。

） 求學當中，心里有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。

（不恥下問） 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 易解：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。

古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。

書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。

雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。

（古人一書難求，故有修補之舉。

） 非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 易解：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。

遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應該發憤向上努力學習，圣賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是

） （唐詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

）

二期士官是什么意思啊，繼續留隊不好好呢

看來不太熟悉部隊哈，先告訴么是士官：《士兵服役》對士官采取分期服役制，實期一銜，并享受工資待遇。

士官服現役分為六期，最長可達30年。

第一、二期各為3年，第三、四期各為4年，第五期為5年，第六期為9年以上。

士官服滿本期規定年限，根據部隊需要和本人自愿，經過一定的選取程序，可以進入下一期服役。

高級士官的生活福利待遇，可與營團職軍官同等。

士官退役安置，分別實行復員、轉業、退休制度，服役滿30年或者滿55歲的高級士官作退休安置。

從某種意義上說，軍人成了一種職業。

我軍的士官軍銜實行三等六級，即：士官軍銜分為高級士官（六級、五級士官）、中級士官（四級、三級士官）、初級士官（二級、一級士官）。

所謂“二期士官”，按照“一期一銜”（即一個任期完成后軍銜提升一級）來解釋，就是士官的第二個任期，現在應該是二級士官了吧。

你的男友當士官也有6年了，那今年就是“二期士官”的最后一個任期，這個任期滿后，可以選擇留隊及跳槽。

繼續留隊的話，那么就進入了“三期士官”了，任期4年，在這4年的任期內就不能再跳槽了。

繼續留隊的話當然有很多好處。

【第1句】：現在中國面臨著“就業難”問題，如果退役的話再找工作的話就比較困難了，但如果你男友有能力的話就可以考慮；

【第2句】：當你男友繼續留隊，升到高級士官時（即五六級士官），待遇就比較豐厚了。

家屬和未成年子女、無獨立生活能力的子女可以隨軍。

其住房、家屬安置、子女入托入學等待遇，五級士官與家屬隨軍的營職軍官相同，六級士官與家屬隨軍的團職軍官相同。

當然了，按照目前的情況看，你的男友要想升到五級士官，還得有8年，完成任期要13年；升到六級士官要13年，完成任期要21年……那么久，夠嗆。

當然了，是轉是留要看他自己的意愿。

以上回答只是告訴你一個情況。

最后祝你們幸福美滿

祖國近年來變化的感受

祖國的變化 五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強……，每當唱起這首歌，我的心情就特別激動。

歲月如梭，再過幾天我們的祖國就迎來了六十歲的生日，這六十年里祖國的變化讓世人矚目，世界驚嘆

小時侯外婆常和我講：從前小孩的衣服都是哥哥姐姐穿完了弟弟妹妹穿，而且款式單一。

那時糧食不充足，想吃個地瓜干都很困難。

現在我們穿的衣服各式各樣，色彩鮮艷。

所有的商品應有盡有，琳瑯滿目。

爸爸說：“他們小的時候教學環境十分艱苦，學習用具和各個科目的參考書也遠不及現在這么豐富。

他們的童年是在弄堂和鄉野中度過的，打玻璃球，玩跳房，丟沙包是他們經常玩的游戲。

如果能有一把玩具手槍和布娃娃，那就是很奢侈的玩具了”。

而如今我們的教室既寬敞又明亮，別說玩具手槍布娃娃單是電動玩具就成千上萬。

我們的童年是與世界高科技同步的。

媽媽說：“小時候她們住的都是低矮的舊瓦房。

一遇到下大雨，雨水就直往家里鉆到處都是濕漉漉的。

走的大多數是泥路，最好的也是沙石路。

如果有車子開過就會揚起滿天的灰塵，讓人睜不開眼睛”。

而現在馬路全都是柏油或水泥鋪的家家戶戶都住樓房，再也不怕風吹雨打。

馬路上都按裝了紅綠燈和電子警察，不用指揮人們都能自覺遵守交通規則，大家的出行更方便安全。

啊

祖國你翻天覆地的變化讓每個炎黃子孫都為你感到驕傲。

的全線開通，三峽水利工程的順利完成，的舉世矚目，千年飛天之夢的圓滿。

我為我能生在新時代的中國而自豪。

“少年興則國家興，少年強則國家強”。

作為祖國和民族的希望，我們肩負著未來的使命。

從現在起我一定要好好學習，長大了把我們的祖國建設的更加美麗富饒。

我相信祖國的明天會變得更美好

祖國的變化 彈指揮間、滄桑巨變，60年前，宣告成立，開啟了中國歷史的新紀元。

在中國共產黨的領導下，億萬人民艱苦創業，努力探索中國特色社會主義的發展道路，在改革開放和現代化建設的歷程中，創造了一個又一個奇跡，實現著強國富民、民族復興的百年夢想。

當今之中國，到處充滿勃勃生機，各項事業蒸蒸日上，中國特色社會主義事業顯示出強大的生命力。

六十年來，中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業。

，一條幾乎不可能的鐵路，中國人民做到了；火車多次提速，讓人們的生活更加便捷；建設，奧運會的成功舉辦，讓一片歡呼雀躍……中國正在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個壯舉

六十年里，中國這個擁有13億人口的文明古國成為了一個和諧的大家庭。

1998年，南方特大洪水，淹沒了許多樓房，淹沒了許多人民，卻淹不滅中華兒女的愛心；2007年年底，當春節來臨之際，一場突如其來的雪災，阻礙了人們回家的道路，卻阻礙不了中華兒女救災的決心；2008年5月，里氏高達

【第8句】：0級的一度牽動了世界各地的心，地震震倒了一座座樓房，震碎了一顆顆逝世者家人的心，卻震不倒中華兒女突破重重困難的熱情。

我相信，再大的困難除以13億，會變成小小的煩惱，再小的幫助乘以13億，會變成大大的扶持。

炎黃子孫會手挽手，心連心，克服一切困難

六十年來，中國的航天事業迅速發展，中國在歷史上刻下了輝煌的一頁。

2003年，發射成功，叔叔實現了中華民族的千年飛天夢；2008年，中國的首顆探月衛星“”飛上太空，到月球上去拜訪嫦娥和玉兔；同樣是2008年，升空，翟志剛成為中國歷史上首位進行太空行走的宇航員。

中國的科技技術蒸蒸日上，為發展中的中國做出了巨大貢獻

六十年來，中國建設新農村的腳步越走越快。

以前，農村人知識很少，只知道勞作。

現在，“活到老，學到老”的理念越來越普遍，連許多老年人都發奮學習。

農業不僅用上了力氣，同時也充分運用上了智慧。

越來越多的農村人上了中學、大學，成為了建設祖國新一代的智囊團；以前，農村生活是吃不好，穿不暖，過的都是苦日子。

現在，農村人的經濟能力越來越好，紛紛過上了小康生活。

手機、彩電、冰箱……這些曾經連想都不敢想的東西，一樣樣成為了現實。

以前，農村給人的印象是又臟又亂。

一下雨，小路便成為了“水泥路”，山上雜草叢生，無人問津……現在，一提到農村，人們想到的是清新的空氣，美麗的青山綠水……改革開放，讓農村展現出了勃勃的生機，讓人們的生活過得更加幸福。

我堅信，中國將會迎來更美好的未來

冬奧會知識培訓心得體會

我作為一名建設銀行安全保衛工作的新兵，有幸第一次參加舉辦的全省安全保衛首期培訓，感觸頗深，這是省分行安全保衛部新班子上任后在全省安全保衛條線進行的一次“內強素質，外樹形象”的具體行動，銀行安全保衛工作心得。

其規模之大（舉辦五期）、人員之多（500人）、范圍之廣（基層分管領導），都尚屬首次。

通過這次培訓，使我不僅系統地學習了有關安全保衛工作的相關法規和制度，也掌握了業務領域安全檢查的重點和方法，學到了有關技防、物防設施的基礎知識和消防常識，尤其是通過實地觀摩一日操作演練和防搶劫演練及護衛隊的實戰表演，看到了自身工作中的不足，從而使自己進一步提高了對安全保衛工作重要性的認識，增強了工作的責任感和緊迫感。

這對我今后更好地開展工作有著積極的指導意義。

一、提高對安全保衛工作的認識是做好安全保衛工作的重要前提首先，安全保衛工作說起來容易，看起來簡單，但真正干起來是非常不容易的，過去自己在基層行當領導，對保衛工作的認識比較單一，認為不出問題，不出事件，安全保衛工作就做好了，來到保衛部后，起初也覺得只要槍-支-彈-藥不出問題，押運不出問題，也就沒有什么了，一年的工作實踐和這次培訓使自己真正認識了安全保衛工作的內容很豐實，任務很艱巨，責任很重大，尤其是當前我行順利完成了金庫管理和押運工作的社會化后，安全保衛工作發生了很大的變化。

如何適應新的變化，工作目標如何定位，是擺在我們面前的一個重要課題。

其次，做好安全保衛工作，不僅是我們創建“平安建行”的基本要求，也是為確保社會穩定與和-諧的一項重要基矗同時，隨著公民民-主和安全意識的提高，客戶和員工的安全需求不斷增長，要求我們要針對不同客戶、不同交易方式提供相適應的安全服務，銀行安全保衛工作的質量和水平，將成為銀行競爭力和客戶選擇的一個因素。

更重要的是股份制商業銀行的安全防范水平、刑事治安案件和安全事故、員工違法犯罪狀況等受到有關監管部門、投資者和公眾更多的關注，安全保衛工作好壞，不但影響到銀行的經營狀況，更重要的是影響到銀行的聲譽，影響到投資者對銀行的信心，影響到銀行股票價格的波動。

從這個意義上講“安全責任大于天”一點也不過分。

從我們自身的經營和管理看，安全保衛工作也是確保我行各項業務健康穩定發展的前提和保障。

一個健康、安全、穩定的經營環境，有利于我們集中精力發展業務，壯大自己，從而爭取更大的經營業績。

反過來講，不論我們業務發展的再好，一個案件、一起事故所造成的資金、名譽損失來看，總是得不償失的。

這一方面我們有著無數慘痛的案例。

二、強化安全防范意識是做好安全保衛工作的重要保證從當前我行安全保衛工作面臨的內外部形勢看，我們的壓力還是很大的。

從內部看，全行的風險防范水平還有待進一步提高，對風險點的監控能力還有待進一步加強，由不得我們有絲毫馬虎和松懈；從外部看，全省金融系統近期頻頻發案，轉移庫款、虛存實娶私自放貸、票據詐騙等等，案件形態多種多樣。

毫不夸張地講，放松安全保衛無異于是將自己放在了火山口上，心得體會《銀行安全保衛工作心得》()。

因而，我們有必要進一步強調以下意識：一是“一把手”負總責的意識。

行長在省分行安全保衛座談會上講到：“做好安全保衛工作首先是‘一把手’工程，……要認真貫徹落實“誰主管，誰負責”的原則，切實履行“一把手”作為安全保衛工作“第一責任人”的職責。

不論是行處“一把手”，還是部門“一把手”，都要把“為官一任，保一方平安”作為自己工作的第一要求，確保本單位的人員、財產、業務安全。

二是全員講安全的意識。

安全保衛工作不是哪個人或者哪個部門的任務，而是我們每一位員工的任務。

任何一個崗位的員工，對本崗位和本單位的安全負有天然的責任。

不僅業務崗位的人員要講安全，就是在我們看來一些非業務崗位也同樣有其相應的職責。

比如，門衛就要守好大門，防止可疑人員隨意進出單位；司機就要保證行車安全，不僅要注意自己不出以外，還要防止他人給你造成的傷害；食堂管理，要注意食品安全，不僅要使大家吃得營養、吃得滿意，還要吃得健康、吃得安全。

可以說，安全隱患有可能發生在任何角落、任何時間，我們全行上下每一名員工都應該成為自覺防范安全事故、案件的堅強堡壘。

三是“防患于未然”的意識。

安全保衛工作必須要“防患于未然”，而不是充當“事后諸葛”。

要堅持“安全第一、預防為主”的原則，真正建立起預防各類案件和災害事故的長效防御機制，使防范工作走在各項工作的前面，真正做到未雨綢繆。

對全行的各類風險點要心中有數，對外部治安環境形勢要有準確的判斷，以便于指導全行。

要結合工作實際，根據不同情形制定突發事件應急預案，同時要組織好相關預案的演練工作，使員工真正掌握預案的流程、要點和防范手段，確保應急預案真正發揮作用。

三、強化保衛隊伍建設是做好安全保衛工作重要基礎做好安全保衛工作，“物防”、“技防”是保障，但關鍵還在于“人防”。

只有抓住了“人”這一基本要素，全行的安全防范才有保證。

一是要增強保衛人員的責任心。

從事保衛工作的同志，一定要認認真真履行崗位職責，全心全意地做好本職工作。

如果沒有工作責任心，即使再有學識，再有能力，也無法做好本職工作。

所以，要做好安全保衛工作，最重要的就是責任心問題，保衛人員必須切實增強責任心，認真履行保衛工作崗位職責。

二是要進一步提高保衛人員素質，建設一支適應股份制商業銀行需要的安全保衛隊伍。

建立現代商業銀行經營體制和管理體制，對安全保衛工作和保衛人員提出了更高的要求。

我們要結合改革和發展的需要，努力加強自身的學習、掌握新的業務知識和工作技能，進一步提高綜合防范能力。

要切實關心保衛人員的工作、生活和學習，盡可能地解決他們在工作、生活中的實際困難，使廣大保衛人員安于本職、勤于奉獻。

同時，要在機構整合的基礎上，堅持從嚴管理的方針，對不適應安全保衛工作的人員，要及時采取措施從保衛崗位上撤下來，確保保衛隊伍的純潔性。

三是要加強教育與培訓，增強全員安全防范意識。

要經常對員工進行職業道德和安全防范教育，引導員工樹立愛崗敬業、樂于奉獻的道德情操，提高員工的法紀觀念和安全防范意識。

要積極做好一線員工的防不法侵害、防治安事故、防安全事故、防突發事件的培訓，制定和完善各種突發事件處置預案，開展一線臨柜人員的安全防范技能培訓和應急預案演練，提高員工識別不法行為和處理突發事件的能力，切實增強全員安全防范意識，努力提升全行安全防范整體水平和綜合防范能力。

四、做好轉培訓是落實安全保衛工作，扎實推進平安建行的重要任務。

培訓雖然結束了，但是下一步的工作仍很艱巨，保衛部門如何做好轉培訓是當務之急，這也是落實安全保衛工作，扎實推進平安建行的重要任務之一。

一是要認真總結培訓的經驗和成果，結合本行實際穩步進行。

二是要結合開展的創建平安建行的活動采取靈活多樣的形式舉辦培訓。

三是要在全行形成氛圍使人人懂安全，人人抓安全，力爭使安全保衛工作再上新臺階。

如果認為我回答的好記得給贊哦。

minwqavmzt17507721342024-12-23 13:40:55

求分手后特別經典的句子，越多越好

。

錯過的太多，結局太心痛---梁靜茹2。

也許遺憾和年輕總綁在一起---梁靜茹3。

往往，心中最愛的那個人，最后卻離自己最遠---蕭亞軒4。

錯過的本來就不是你的---陶晶瑩5。

錯過的應該就是要忘記---宋欣妮6。

如何掉眼淚，自知身份都不對---鄭秀文7。

想這樣的自己好愚蠢，但哪個女人不天真---方皓文8。

如果不能全給我，就全都別給我---張惠妹9。

遙遠的距離，都是因為太過聰明---陳綺真10。

只是難免埋怨時間的手，把相愛寫成相愛過---宋欣妮11。

一段用過心的感情能讓人懂得好多事情---許志安12。

誰說我不能再次微笑，誰說我不能活得更好---陳慧琳13。

其實我心里明白，永遠遠得很---陳慧琳14。

可以忘記，但決不會是你---安在旭15。

我不知道，何為意外，如果真心相愛，為何不相信未來---謝霆鋒16。

證明感情總是善良，殘忍的是人會成長---陳亦迅17。

你是我的，我是你的，只是一首太溫柔的歌---陳亦迅18。

微笑要帶眼淚才耐看---容祖兒19。

還會有什么痛比廢墟的綠更鮮明，千年來我一直保持清醒，在尋找永恒的所謂愛情，這難道是宿命---梁朝偉20。

誰知道永恒有多么恐怖---梁朝偉21。

當我無情無恨看過去，還是笑中有淚---楊千樺22。

真心是否遠比不上一千朵玫瑰---容祖兒23。

太耀眼的城市不適合看星星，就象你的心不適合談安定---s。

h。

e24。

好想說服自己，只是一場游戲，我的認真，何必---鄭秀文25。

女人的孤單有時比你想得更孤單---鄭秀文26。

我忍住哭，喜劇總是特別容易的落幕---可米小子27。

你的愛是個夢，卻有真實的痛---江美琪28。

假裝幸福太悲哀，到不如流著淚坦白---許志安29。

我走，在有笑容的時候，請把我表情看透---容祖兒30。

我忍住哭，是說明自己還是會有些在乎---可米小子31。

有一種包袱，老派用語叫做人在江湖---可米小子32。

下一站，北極星閃啊閃，沒有*路好轉，我微笑陪自己走完---可米小子