拜謁南海觀音散文

8月中旬，雖已入秋，然艷陽當(dāng)空，烈日炎炎。在祈盼面前，我默念來路的詞條，走在迷途的路上，向普陀山峰拜謁而行，心靈就此安放。

經(jīng)過春夏的洗禮，佛光的沐浴，普陀的山，綠油發(fā)亮，站在山巔，俯視湛藍(lán)的大海，尤如佛光的照射，開闊了我的視野。我緊閉雙目，雙手緊合，一段經(jīng)文就流過我的身體，那些過往塵埃，恍如隔世。

普陀山南海觀音，慈顏目秀，微笑滿面，佇立在雙峰山南端的觀音跳山崗上。立像臺座三層，總高33米，佛像頂現(xiàn)彌陀，右手托法輪，左手施無畏印，妙狀而慈祥。據(jù)說，這樣的刻畫是為了體現(xiàn)觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海”之法身。

我久久地仰視那高高大大的觀音佛像，只見觀音菩薩在耀眼的陽光下，閃著金色的光芒。迎著這佛光，我隨眾生一起膜拜。在焚香爐前，我不再用苦澀的詩行，重現(xiàn)前世的苦痛。我的骨骼隱隱作痛，欲進化一場詩化的涅槃，咽下脫胎換骨的疼。燭香裊裊，聽那清脆的梵音。一步一步邁向觀音，我的腳踩著風(fēng)，登至山頂，虔誠地向觀音跪拜。此時，我感覺自己太輕盈了，我的重量與我體內(nèi)的愛與恨，此刻都伴隨著清風(fēng)而去……

說起普陀觀音，還有一段很靈異的傳說。據(jù)方丈回憶，那一天，準(zhǔn)備進行南海觀音銅像開光。之前幾天一直刮風(fēng)下雨，如果照這樣的天氣，客人無法如期到來，法會就會受到很大的影響。就在所有人都感到一籌莫展的時候，原本厚重的烏云竟然在一夜之間悄然退去。當(dāng)天凌晨三點半，戒忍大師特意起身上殿察看天氣，發(fā)現(xiàn)天上星光朗朗，他不禁松了一口氣，看來天公作美，開光應(yīng)該沒有問題。

沒有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏云再度席卷天空，一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當(dāng)即通知眾僧準(zhǔn)備雨衣4000件，以備法會使用。本來預(yù)定8點鐘進行的開光法會，因故延遲了15分鐘。 8點15分，當(dāng)戒忍大師宣布：“南海觀音圣像開光法會正式開始！”話音剛落，仿佛有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏云，一束陽光透過云層直射下來！見此奇異天象，在場的人們紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。戒忍大師抬起頭來，望向空中，仿佛看到云中露出了觀音菩薩像，正在空中俯視著法會上的眾人。

天象奇觀，出現(xiàn)的如此巧合，就像人工控制的一樣。或許正是這種自古至今眾口相傳的各種靈異傳說，給普陀山蒙上了一層神秘的面紗。也正如此，現(xiàn)在的普陀山每天總是香火鼎盛。

《華嚴(yán)經(jīng)》第六十八卷上說：“...于此南方有山，名普陀洛珈山，彼有菩薩觀自在（觀世音）。”“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈。善財童子，漸次達行，至于彼山，處處求賢此菩薩。...巖谷之中，泉流縈映，樹木蓊郁，香草柔軟，觀自在菩薩郁金剛石上結(jié)痂蛈坐，無量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說大慈悲法。”這段佛經(jīng)記錄的是有名的善財童子在普陀洛珈山參拜觀世音菩薩的情景，是普陀山為觀世音道場的`佛經(jīng)依據(jù)。秦始皇曾駕臨寧波，遠(yuǎn)望舟山，云里霧里，疑是仙山蓬萊。所以，認(rèn)定普陀山是觀世音的道場。

據(jù)傳，唐懿宗咸通四年，日僧慧鍔和尚從中國五臺山迎觀音菩薩像帶回國，途經(jīng)南海時船觸礁受阻。慧鍔和尚想，這是觀音菩薩不愿去日本吧！便把觀音像供奉在了普陀山上潮音洞里，建“不肯去觀音院”，從而使普陀山名正言順成了觀世音的處所。唐初以前，日本人來中國一般是走北線，即過黃海，在山東蓬萊登岸。唐朝中葉由于新羅（朝鮮）的阻礙，只好改道南線，經(jīng)沖繩，越東海，由普陀山到寧波上岸。從那以后，日本僧侶拜觀音必登普陀山。

元《普陀洛珈山傳》記載，宋朝元豐年間，朝廷曾派遣使臣出使三韓，當(dāng)使船走到普陀山附近海面的時候，突然狂風(fēng)大作，非常危險。大家想到普陀山上有觀音菩薩，便連忙朝著普陀山祭拜，不一會兒，海上隨之風(fēng)平浪靜。使臣回國以后，向皇帝宋神宗報告此事。宋神宗龍顏大悅，下諭旨，賜建“寶陀觀音寺”，指定普陀山專供觀音菩薩。皇帝的諭旨，是普陀山成為了法定的觀音菩薩的道場。

“南海觀世音，莊嚴(yán)手揮塵。悠忽妙色相，救苦度眾生。（宋.史彌遠(yuǎn)《觀音像》）”在中國，觀音菩薩可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。于今，我借這寬敞湛藍(lán)的海水，穿過觀音的呼吸，流經(jīng)觀音的寂靜，向著觀音說出我的過往、得失，還有那罪責(zé)，然后飲盡所有的淚水，默念，默念，再默念……

我仿佛聽見觀音在說，笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界。人生無盡的悲歡離合，不過是不同的心路，不同的歷練，在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬別的感受。每個人的心中都有一朵清凈的蓮花。沉靜的眼，平和的心。 除此世上還有什么更可貴。

放眼身后，放生池里靜靜流淌的水流，蓮花朵朵，那可是每一個生靈的幸運？我撣落塵風(fēng)，拈幾絲福報，攜虔誠隨眾朝拜。吟誦著這樣的詩句:

水光瀲滟南海靜，

林深松翠金身明。

觀音菩薩慈顏秀，

善心惠根普眾生。

此刻，風(fēng)平浪靜，海面如一個溫婉的女子，展現(xiàn)眼前。微風(fēng)拂面，讓人沉醉。我感覺，觀音就是位守護女神；大海是生命的母體；海水是生命的洗禮玉液；而面向大海，沐浴海風(fēng)，感受滾滾紅塵間千種風(fēng)情乃人生一大樂事。

可能因為有了這觀音，海，才真的是海，如同家鄉(xiāng)大別山那片蒼茫的土地一樣，凝聚著一種無法言說的神秘生命力，給人一種超越自然的深刻。海水那么藍(lán)，使人感到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。

幾天來，我從黃海，來到東海，看著大海，拜著這南海觀音，我的心胸似乎也變得開闊了。在這種境界里，使人神清氣爽，心曠神怡，海水漲潮了，海水中的波浪一個連著一個向岸邊涌來，有的升上來，像一座座滾滾動的小山；有的撞了海邊的礁石上，濺起好幾米高的浪花，發(fā)出“嘩......嘩......”的美妙聲音！就如同那妙法蓮音，久久在我耳邊回想，護佑著我的平安。

拜謁重龍山散文

“山勢盤屈，隱若龍轉(zhuǎn)。”重龍山是四川的名山，是沱江岸邊的靈秀風(fēng)景，是資中的人文圣地。有人說，到了資中，不帶客人游重龍山，就是一種失禮。

庚寅年歲首，晴空明凈，吃了甜酒湯圓蛋和兔兒面，我們一家十余人陪弟弟文龍的女友游距資中城北500米的重龍山。

阿超和金航把車靠好，文龍買了門票。邁進山門，漫步在古樹蔥郁的林蔭道上，頓覺清新清靜清明，清幽清雅清潤。北崖半山腰的君子泉，是個180度的扇形天然深潭。崖上的涓涓清泉緩緩注入潭內(nèi)，隱隱傳來悠揚婉轉(zhuǎn)的天籟音，似林中仙子在彈琴。難怪，唐代才女薛濤和鄭綱夫妻二人常到君子泉，飲酒賦詩，賞景聽琴。

君子泉四周的絕壁上，有栩栩如生、姿態(tài)奇特的石刻造像160龕，1648尊，合稱北巖石刻。造像旁的題記題詞，是自唐代以來的文人墨客杰作。造像邊掛起的條條串串紅綢，是資中父老鄉(xiāng)親的新年祈福。北巖石刻沿承龍門風(fēng)格，有著自己的獨到之處，比大足石刻早，比安岳石刻集中。明代曹學(xué)佺的“資中勝游十四，而北巖為最，”一語道出了北巖石刻的價值。

無意間發(fā)現(xiàn)北巖石刻的絕壁下，有一汪綠盈盈的水池，我有些吃驚。走近一看，原來是樹冠遮在水池的上空，把水池映成了綠色。池壁有蘇東坡寫的喚魚池三個瀟灑有力的大字。我蹲下身子，輕輕呼喚魚兒，魚兒不肯來。瀟帥扔下面包屑，魚兒便成群接隊游過來爭食，嘻嘻，一群小吃貨。

鳥語花香中，走大道，穿小徑，不知不覺到了氣勢宏偉的百步云梯。云梯間那些樹很可愛，有的像碧雨傘，有的像翠蘑菇。二姐說第一次到重龍山的戀人，在百步云梯合了影，就可以白頭偕老。文龍連忙拉上女友，擺出各種姿態(tài)拍照留念。如此看來，資中兒女談戀愛，都應(yīng)該把戀人帶到百步云梯留影，這樣有情人就會終成眷屬。百步云梯，從今往后，也許會多出一個愛情云梯的浪漫別名。

百步云梯的盡頭是高聳入云的重龍閣。重龍閣建筑精巧，飛檐翹角，回廊旋繞，通高近30米，共六層，比著名的黃鶴樓還高了一層，號稱“川中黃鶴樓。”第一層：龍的傳說，第二層：人文薈萃，第三層：古跡名勝，第四層：秀麗山川，第五層：壯志豪情，第六層：云天極目。重龍閣層層有龍，瀟帥和垚仔從一層數(shù)到六層，終于數(shù)清重龍閣一共有9999條龍。重龍閣的`詩畫，全是以資中的人文歷史，風(fēng)土人情為主題。毫不夸張地說，重龍閣濃縮了名城資中2000多年的燦爛歷史文化。

站在重龍閣的最頂層，貪婪地鳥瞰張大千的《資州八勝》美景和高樓林立的資中城全貌。城與山，山與水，水與橋，橋與塔，若隱若現(xiàn)，亦真亦幻。煙波浩淼，香霧彌漫，資中宛若一艘泊在珠江上的船，悠悠船城名至實歸。

下重龍閣后，瀟帥、婉兒和垚仔到旁邊的游樂園坐了碰碰車和海盜船。買了些小吃，我們一行來到以“西蜀名剎”著稱的永慶寺。

永慶寺瓊臺玉宇，美輪美奐，香火裊繞，香客如流。寺內(nèi)藏品達1700余件，有蘇東坡、黃庭堅等名家的書法碑及袁枚、曾國藩、張大千的書畫。全寺總體呈直線，天王殿、來鶴亭、圓通寶殿、大雄寶殿和羅漢堂在中軸線上，兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、方丈室和寮房。從殿廊之間的書畫和《資州佛教報》，可以看出住持智常法師，是一位至真至善德行崇高的當(dāng)代儒僧。

正想去來鶴亭拍張單人照，調(diào)皮的婉兒拉我到北邊的觀世音場道摸福。閉著眼睛摸福，婉兒一下就摸到了，我卻一連摸了三次。大姐二姐想去抽簽算命，到了觀音堂門口，發(fā)現(xiàn)抽簽的人排成了一條長龍，母親說不如先去大雄寶殿。到大雄寶殿上新年香拜新年佛，是母親來永慶寺的主要目的。走過一塵不染，亮如明鏡的天池，就到了古色古香，金碧輝煌的大雄寶殿。三世如來佛高坐于蓮臺之上，兩旁是十八金身羅漢，后面站著觀世音菩薩。上香的善男信女很多，好不容易才輪到我們，我跟在母親后面，虔誠上香跪拜。許了愿，瀟帥、婉兒、垚仔把過年的紅包放進功德箱。慈眉善目的老和尚讓他們簽了名，夸他們以后能考上好大學(xué)，又給他們一個蘋果，說是功德果。

從大雄寶殿后山門出去，不大一會兒，就看到將重龍山攔腰隔斷的內(nèi)城墻。墻外林中東邊有千佛鐵塔，西邊有書法碑林。再往前走一陣，是羅漢堂。

羅漢堂乃成渝線上唯一的500羅漢堂，規(guī)模宏大，一共有514尊羅漢。看到有游人在數(shù)羅漢，我們也跟著數(shù)起了羅漢。數(shù)羅漢也要閉上眼睛，男左女右，幾歲數(shù)幾尊，數(shù)到的羅漢就是自己的護身羅漢。母親數(shù)到的是開心羅漢，我數(shù)到的是靜坐羅漢，文龍數(shù)到的是過江羅漢。巧的是，文龍前幾年在少林寺數(shù)到的也是過江羅漢。數(shù)完羅漢，已經(jīng)中午1點，肚子開始鬧意見了。

阿超和金航帶大家到重龍山莊吃重龍山特色菜。燒雞公、竹筒肉、家常鱔魚、肥腸魚、珊瑚肉丸、爆炒山珍、金絲牛肉，擺了滿滿一大圓桌。有好菜，還得有好酒好水才行。他們男人喝的是君子泉酒，清醇甘冽。我們女人和小孩喝的是君子泉水，自然微甜。

由于有人醉酒，吃了飯，沒來得及去抽簽。我撿起一片黃三綠七的銀杏葉，隨家人依依不舍地離開了重龍山。

如果說源遠(yuǎn)流長奔騰不息的沱江，是資中的血脈。那么，意態(tài)動人蒼翠秀潤的重龍山，則是資中的靈魂。

“靈巖日照紫煙生，滴滴泉聲即梵音。萬里歸來思勝跡，幾回游此滌塵心。”（明張鑒詩）

重龍山，故鄉(xiāng)最奇美的山，下次回資中，我會再來。

拜謁馬超墓散文

從小我就特別喜歡看《三國演義》，對名列蜀國五虎上將之一的馬超特別祟拜。想當(dāng)年，馬超之父馬騰被曹操殺死后，他隨父親好友韓遂一起起兵，進占關(guān)中，與曹軍激戰(zhàn)于潼關(guān)，數(shù)次擊敗曹軍，就連曹操本人幾次險些被他殺掉。曹操喟嘆曰："馬兒不死，吾無葬地也!”在曹操陣營中只有許褚，可與之匹敵，故有“三國英雄數(shù)馬超”之說。他投奔劉備后，屢建戰(zhàn)功。劉備率軍圍成都數(shù)十日不下，馬超領(lǐng)兵攻城，劉璋懾于他的烕名，不出十日就束手投降。劉備稱帝后，升馬超為驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，鎮(zhèn)守陽平關(guān)。222年，馬超病死于勉縣，年僅47歲。

今年五月四日，趁赴漢中開會之際，我專門去了趟勉縣，拜謁馬超墓。馬超墓位于勉縣城西兩公里的108國道旁，北依雷鋒山，南臨漢江，隔江與定軍山下的武俁墓相望。馬超墓園平日里冷冷清清的，見不到幾個游客，這種氛圍顯然與大英雄的馬超格格不入。墓園分為兩個獨立院落，南院是祠園，主要供祭祀用，只有一座主殿和兩廂側(cè)殿，房子比較低矮。主殿宏敞氣派，神龕上的馬超塑像神采奕奕，威武雄壯，大有“扶風(fēng)勇略冠當(dāng)年”的雄姿。1929年，馮玉祥將軍游馬超墓，在祠院前豎碑一通，上書曰：“千古英名基事漢，一篇遺疏痛仇曹。”后院是墓地，兩院中間有漢朝留下的惠渠，渠上有風(fēng)雨橋?qū)稍哼B接起來。

墓園比較簡陋，整個院子缺少墓園常有的樓、亭、臺、閣，碑刻皆無，只有石碑一塊，上刻隸書“漢征西將軍馬公超墓”，為乾隆年間兵部侍郎、陜西巡撫畢源手書。墓冢為漢制覆斗型，周長九十米，高八米，蔚為壯觀。倒是墓塚上長出的一棵一人抱不過來的古樹，如同墓園的主人那樣高傲、孤獨地俯視著來人。就這樣被劉備稱為：“信著北土，威武并照”，諸葛亮贊為：“兼資文武，雄烈過人，一世之杰”的一代名將，孤零零地躺在地下，向來人訴說著自己坎坷的一聲和嘆息自己死后受到的'不公正待遇,雖立下了赫赫戰(zhàn)功，卻沒能像關(guān)羽、張飛那樣以王侯的禮儀埋葬，看來號成為“禮賢下士，知人善任”的昭烈帝劉備，也是個任人唯親之人。縱使馬超的戰(zhàn)功再大，他也不是劉備桃園三結(jié)義的兄弟，自然就不能與關(guān)羽、張飛相提并論。豈非馬超受此待遇，順平侯趙云、剛侯黃忠也是如此……

南海影視城的散文

夜里孩子發(fā)燒，一夜沒怎么休息。但是去南海影視城的計劃沒有改變，一路上寶貝精神狀態(tài)不是很好，以至于我也沒有什么心情游玩。

心境的緣故吧，這個中國最早的影視城，它如同一個過氣的青樓女子，在那里搔首弄姿。雖還有些姿色，卻總覺得遲暮了，沒有什么朝氣。諾大的仿古建筑中沒有幾個游客。難得在這個熙熙攘攘的城市里還有這么大塊空地。

因為游人稀少，那些叫賣的小販也沒有什么熱情。懶懶的不怎么招徠生意，這倒免去了別的景點被圍住兜售的尷尬.?

孩子很不舒服的樣子，一顆心全在她身上,現(xiàn)在也回想不起看了些什么。大概都是些按比例縮小的仿古建筑，據(jù)說在這里拍攝過太平天國，一座東王府倒也宏偉。我對建筑和歷史之間的關(guān)系不很了解，只覺得所有的宮殿都是一色的紅墻金瓦。

電視中看起來金碧輝煌的大殿走進去卻覺得分外破敗，用石膏仿制的漢白玉很不爭氣的脫落得斑班駁駁，隨處可見的水泥的痕跡讓這個王府暴露了戲子的真實身份，即便它穿上龍袍，也裝不出那份底蘊和霸氣。

正趕上水戰(zhàn)場有演出，稀稀拉拉的幾個觀眾，一幫某個武術(shù)學(xué)校的所謂的演員。觀眾不多，節(jié)目的質(zhì)量自然好不到哪里去。翻演歷史的人本身不懂這段歷史，只能,上演一出粗俗的載歌載舞以及穿鑿附會的洪秀全大戰(zhàn)曾國藩。雖然有幾個嘩眾的高臺跳水和花拳秀腿的刀棒表演，但關(guān)于文化和那部早就沉睡在歲月里的老電視劇卻沒有分毫涉及。

還是那群人,急忙換掉清朝的戲服后重新披掛，在隔壁的馬場三英戰(zhàn)呂布。據(jù)說,三國演義中的很多特技就是這些人拍的，包括他們的馬。我姑且相信吧。

這出準(zhǔn)備的還不錯，雖然八路諸侯連帶嘍嘍不過二十來人，但也讓一個操場塵土飛揚有了那么些氣勢。矮小的'虎勞關(guān)，黑瘦委瑣的呂布，瞬間對三國幻滅。好在距離比較遠(yuǎn)，姑且忽略這些吧.一邊看著表演一邊走神，突然覺得這些演員很不容易。他們未必就愿意日復(fù)一日的重復(fù)扮演自己都不甚了解的角色，他們也不一定沒有什么別的人生理想，可是現(xiàn)實中生存才是第一位。每個人都不容易，又有誰能幸運的在生活中始終出演自己?我們有那么多個自己都不認(rèn)識的假面，自己都不知道每天戴的是哪張演的是哪個，我們又何必嘲諷別人扮演的不是自己。

還有不少節(jié)目，但孩子直說累，我們也覺得節(jié)目沒什么意思，就匆匆轉(zhuǎn)了幾處急著往外走。路過一個剛粉刷過的江南水鄉(xiāng)，路過曾拍過瓊瑤的水云間但已改做飯館的水云間，路過香港街，老澳門，但是沒有留影。我甚至沒怎么多看幾眼，大概瀏覽了全園的四分之一，一路遇見的工作人員是游客的幾倍.雖然覺得每人80元的門票有點不值，但好在再沒有在園內(nèi)花別的錢。沒有人招呼也有好處呀。

假如如果園內(nèi)熱鬧非凡，假如湊巧有個把劇組拍攝，也許我們會覺得更有樂趣。旅游很多時候是一項人看人的活動，游人稀疏的景區(qū)風(fēng)景雖好卻總覺得少了些什么。

中國花巨資修建的影視城很多,作為前輩的南海影視城漸漸喪失了生命力.從來只見新人笑,有誰見到舊人哭.冷清的南海,會羨慕無錫,寧夏的那些新興影視基地嗎?