數學對法律文化有哪些影響

1．進行整合　　高度抽象的數學只有與其他學科結合，才會顯得生動、具體、形學生才會樂學、愛學。

數學文化可以通過數學與英語、文學、自然科學、社會、美術、體育等學科的結合得以應用，比如，我們可以邀請學科帶頭人、教壇新秀等名師開展數學文化的專題講座，對學生進行文化熏陶，讓學生在不知不覺中了解“數學文化”。

如一位名師在唐詩教學中滲透數學文化：　　欣賞唐詩，常常發現許多含有數字的句子，這些簡單的數字就它本身來說，既無形象，也不能抒情言志，但經詩人妙筆點化，卻能創造出各種美妙的藝術境界，表達出無窮的妙趣。

妙用有數字的連用、數字的對比、用數字點睛、數字的搭配等。

例如數字的搭配—“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

”這是杜甫的即景小詩《絕句》。

“兩個”寫鳥兒在新綠的柳枝上成雙成對歌唱，呈現出一派愉悅的景色。

“一行”則寫出白鷺在“青天”的映襯下，自然成行，無比優美的飛翔姿態。

“千秋”言雪景時間之長。

“萬里”言船景空間之廣，給讀者以無窮的聯想。

這首詩一句一景，一景一個數字，構成了一個優美、和諧的意境。

唐詩中運用數字的例子不勝枚舉，僅此一例我們便可見數字在詩人筆下所產生的審美情趣是多么神奇……　　2．開展數學美學教育　　數學教學中的美學教育有以下4個層次：美觀、美好、美妙、完美。

美觀是數學對象以形式上的對稱、和諧、簡潔，給人的感官帶來美麗、漂亮的感受，例如，（a+b）×n=a×n+b×n。

但是，外形的美觀，并不一定是真實的和正確的。

數學上的很多東西，只有認識到它的正確性，才能感覺其“美好”，例如“對數”的美好在于能把繁雜的“乘除”運算變為“加減”運算，理解了它的作用，也就獲得了“美”的滿足。

美妙的感覺往往來自“意料之外”但在“情理之中”的事物，例如學生經親手畫圖，發現三角形的三條高線、三條中線、三條內角平分線交于一點，感覺真是“美妙”。

數學總是做到至善至美、完美無缺，這也是數學的最高“品質”與最高的精神“境界”——完美，例如解一個方程，不只是回答是否有解，也不只是找到一個解了事，而要證明它確實存在解，知道有多少個解，最后還要把它們一一找出來，一個都不能少。

對學生進行美學教育，可以陶冶情操，進行數學文化的熏陶，讓學生獲得全面的發展。

　　3．進行數學實驗與游戲　　傳統的數學教學常以嚴密的邏輯推理來論證，因而排斥實驗。

然而，許多數學發現實際上都源于實驗，同時實驗也可以用來檢驗猜想。

因此，在數學教學中適當引入實驗，對學生品味數學、體驗思維過程及數學思想都十分有利。

事實上，實驗操作是對學生進行數學文化滲透的重要途徑之一，我們應精心設計數學實驗，引導學生投入到數學學習的過程中去。

浙教版義務教育課程標準實驗教科書《數學》七年級下冊的閱讀材料《王冠疑案與浮力定律》中提供了實驗素材，我布置學生通過浮力定律與分式的有關知識來計算2000年10月16日發行的1元硬幣鋼芯鍍鎳與2002年11月18日發行的5角硬幣鋼芯鍍銅合金中兩種金屬的質量比，讓學生分成小組，課外設計實驗方案，收集數據、材料，然后在班上交流實驗成果，這樣既培養了學生的鉆研精神又增強了學生的動手能力和人際協調能力，學生還學習了人民幣中有關數學的文化知識，收益很大。

　　數學游戲是一種大眾化的智力活動，體現了一種數學文化。

浙江教育出版社的數學新教材中已引進了一些游戲素材，這為一線教師的教學提供了廣闊的創新空間，但游戲的題材還顯得有些單調，教學中還可適當增加一些益智類的游戲，如數獨。

　　數獨是一種源自18世紀末的瑞士，后在美國發展，并在日本得以發揚光大的數學智力拼圖游戲，在2005年全面引入我國。

拼圖是九宮格（即3格寬×3格高）的正方形狀，每一格又細分為一個九宮格。

在每一個小九宮格中，分別填上1至9的數字，讓整個大九宮格每一列、每一行的數字都不重復。

該游戲看起來似乎和傳統的填字游戲類似，但由于其擁有入門簡單、演算方便、有益于鍛煉腦力，并且不受時間、地點、語言的限制等優點而被玩家廣泛接受。

有專家認為，該游戲的獨特玩法跨越了文字與文化的疆域。

據悉，目前“數獨”游戲在全球已擁有數百萬的玩家。

　　這種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的游戲教學，可以讓學生逐漸認識到數學文化的難得魅力并逐步養成勤于動腦、善于分析的習慣，學會用數學文化的視角分析問題、解決問題。

　　4．學生撰寫數學周記　　作為學生數學課外作業的一種創新，我要求學生撰寫數學周記。

數學周記是學生的一種書面寫作記錄，我布置學生每周寫一篇，內容包括學生對概念的理解和問題解決，學生的疑問，學生的情感，學生的個人習作，特別是關于數學家的傳記和數學史等。

　　在《浙教版義務教育課程標準實驗教科書·數學作業本》九年級上冊中有“有趣的謝爾賓斯基地毯（如下圖所示）”的內容：先做一個正三角形，挖去一個“中心三角形”（即以原三角形各邊的中點為頂點的三角形），然后在剩下的小三角形中又挖去一個“中心三角形”，我們用黑色三角形代表挖去的面積，那么白三角形為剩下的面積（我們稱白三角形為謝爾賓斯基三角形）。

如果用上面的方法無限連續地做下去，則謝爾賓斯基三角形的面積越趨近于零，而它的周長越趨近于無限大。

我要求學生在解題后在數學周記中談談看法，并要求學生寫“從中得到的啟發”一文。

經過近兩年類似的實踐，我發現數學周記是一種有效的交流工具，它可以幫助學生進行細致的思考，發展學生的創造性和自由性；可以增強學生對數學文化的理解應用能力，發展他們的表達能力；還可以幫助教師有效地了解學生的數學學習狀態。

怎樣為幼兒學習語言創設情境

如何為幼兒運用語言創設情境　　“語言是人類最重要的交際工具”，這句話被每一位教育工作者所熟悉。

幼兒語言教育的發展，經歷了不同階段，過去傳統教法，大家重的是死記硬背的知識，由成人強行灌輸，幼兒不需要也不理解知識，這樣，盡管幼兒也能鸚鵡學舌式地背下來，但往往缺乏理解，無法應用。

現在提倡的是“人本教育”，在語言活動中，一切必須以幼兒的興趣為出發點，讓幼兒帶著興趣、需要和已有經驗直接與客觀世界進行對話、探究和發現知識，了解知識。

而為幼兒創設一個適宜的情境是達到這一目的的有效途徑。

新《綱要》明確要求：“創造一個自由、寬松的語言交往環境……發展幼兒語言的關鍵是創設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環境。

”那么，究竟什么是自由寬松的語言運用情境

怎樣為幼兒運用語言創設一個自由寬松的情境呢

在此結合我的實際工作，談談自己的淺見。

　　我國有許多優秀的兒童文學作品，優美的兒童詩、生動的故事，詼諧的寓言、充滿幻想的童話……讓幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美，加深對作品的體驗和理解成為了語言活動的主要內容和要求。

在活動開展前，教師必須吃透教材，了解其精髓及不同風格，以便為幼兒創設適宜教材的語言運用情境，讓幼兒看情境說話，潛移默化地獲取語言知識技能。

以下，是根據不同的兒童文學體裁設置的不同方式的情境。

　　一、游戲式情境　　《規程》提出游戲是幼兒園活動的基本形式，在語言活動中創設游戲式情境，寓教于樂，讓孩子們在愉悅的游戲活動中發展語言和提高智慧無疑是有效的教育手段之一。

這種情境比較適合于情節曲折、內容豐富，以不同場景為線索的故事一類，如《小蝌蚪找媽媽》、《小猴子摘桃》等故事。

這里以《小猴子摘桃》為例，它講述的是一群小猴子跟著媽媽上山摘桃，沿途要鉆過一個山洞、走過一座獨木橋，最后到達山坡的桃樹下摘桃。

活動目的是：學習句型“你不推、我不擠，一個跟著一個鉆（走、摘）；培養幼兒互相謙讓、懂秩序。

分析這個故事，有鉆山洞、有過獨木橋，這不正是幼兒平時喜愛的游戲嗎

于是，情境很快就設置出來了——用一個體育器材“鉆山洞”纏一些綠色皺紋紙做山洞，地板上畫一些藍色小河，河面上畫一座獨木橋，再畫一棵桃樹，貼一些可以活動的桃子。

整個情境的設置非常簡單，但充分發揮了作用。

為了增強游戲的趣味性，還可以讓幼兒戴上頭飾扮演小猴，教師扮演猴媽媽，與幼兒一起來到山洞前，猴媽媽開始問：“哎呀，小猴子，前面是什么呀

”“是山洞。

”猴媽媽繼續：“山洞那么小，我們人那么多，怎么過呀

”這時，幼兒會爭先恐后的講述自己的已有經驗：“不要一起鉆，一個一個鉆

”“不能推別人的

”“也不能擠

要不會碰到頭的

”把幼兒的話串起來，就成為了本次活動要學習的句型。

而故事就是在這樣的游戲情境中，通過幼兒的探究，自然而然地全盤托出。

在活動中，教師與幼兒一起游戲，真正成為幼兒的引導者、合作者、支持者，而幼兒也是在“玩中學，學中玩”，達到了師幼互動。

活動后，幼兒對故事記得很牢，而且所學句型運用得很好，他們經常會在平時排隊或　　上樓梯時冒出一句：“你不推、我不擠，一個跟著一個走。

”實踐證明，游戲式情境設置是幼兒最喜歡，也是輔助幼兒語言探究活動的最有效方式之一。

　　二、懸念式情境　　愛幻想、愛假設是幼兒的年齡特點，幼兒經常從海底想到天上，從動物想到人物，他們那天馬行空想象出來的話語，時常會讓你大吃一驚、或哭笑不得。

在語言活動中，為幼兒設置懸念式情境，給幼兒留下提問質疑的空間，也是培養幼兒大膽想象發展語言的有效手段。

此類情境設置適合于情節帶懸念的故事或者是故事創編。

如《小白兔找太陽》、《三只熊》等。

在創編故事《三只熊》中就使用懸念式情境設置，效果很好。

首先，為幼兒布置了一個三只熊的家，這個家不是整潔、漂亮的家，而是一個亂七八糟的、臟兮兮的家。

幼兒一來到這個情境，他馬上會有一個疑問：“小熊的家怎么會這樣

是誰弄的

”等幼兒討論后，緊接著又是一個疑問：“三只熊回到家看到家里亂七八糟的，他們會怎么樣

”一連串的疑問讓幼兒大膽地表達自己的“預期”和“假設”，幼兒在活動中想說、敢說、喜歡說，編出來的故事比原版還豐富精彩，而且很快掌握了故事中的疑問句型：誰動過(喝過、睡過)……?事實證明，通過幼兒自己探究出來的語言知識，幼兒不僅記得牢，而且能學以制用。

在以后的語言活動《不亂涂亂畫》中，幼兒就用上了“誰……

”這一疑問句句型。

懸念式情境是幼兒大膽質疑提問的良好學習環境，它充分體現了幼兒創造性語言的運用，發展了幼兒創造性思維，打破了過去傳統的教師在語言活動中一問到底的現象。

　　三、美學式情境　　美學式情境是從美學的角度出發，調動幼兒多種感官，讓幼兒體驗美、幻想美，從而提升幼兒的審美情趣和能力，豐富幼兒情感體驗和感受。

多采用油畫，多媒體圖畫、聲音與動畫融為一體的形式，創造出充滿想象與幻想的意境。

適合優美抒情的兒童詩、散文詩、散文、故事等，如《小樹葉》、《南瓜爺爺》等文學作品。

《南瓜爺爺》中就體現了美學式情境。

我們可以用先進計算機軟件制作會動的南瓜爺爺、茄子麗拉，還有那夏天的田野、深邃的晚空，營造了一個讓幼兒心醉神往、浮想聯翩的意境，提供了無限可能的想象與幻想空間。

而在語言活動《小樹葉》中，為了讓幼兒進一步體會詩歌的意境美和語言美，教師請幼兒欣賞分辨音樂，并配樂，在情境中創造音樂氛圍，引導幼兒進入藝術境界。

從各領域來充實、營造美學式情境，達到讓幼兒欣賞的目的。

　　總之，為幼兒創造適宜的語言運用情境，幼兒學語言輕松，教師組織起活動來也毫不費力，你會覺得與幼兒溝通是一件那么開心的事，有了情境的輔助，師生之間就像在聊天那么自然。

讓幼兒在探究活動中潛移默化地習得知識。

但是，這一有效教育手段不僅運用在語言活動中，更應運用在日常生活中，十分鐘談話、餐后散步，我們與幼兒的語言活動無處不在，所以，我們還將繼續探討研究如何創設幼兒語言運用情境，真正達到《綱要》提出的：“創造一個自由、寬松的語言交往環境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣，學習使用適當的、禮貌的語言交往。

”的總體目標要求。

小學生排比句大全(30句）

《彝族舞曲》是由著名吉他演奏家殷飚先生改編自著名同名琵琶曲，原作曲為柳琴演奏家王惠然。

《彝族舞曲》-作品簡介 王惠然1965年創作的琵琵獨奏曲，取材于云南彝族《海菜腔》、《煙盒舞》。

樂曲以優美抒情的旋律，粗獷強悍的節奏，生動地描繪了彝族山寨迷人的夜色風光，男女青年們熱情舞蹈的歡樂場面。

以抒情優美的旋律，粗獷強烈的節奏，描繪了彝家山寨迷人的夜色和人們歡樂舞蹈的場面，音樂富有濃郁的民族特點，并具有強烈的時代氣息，深受眾多音樂家喜愛，被改編成古箏、三弦、揚琴、阮獨奏曲及管弦樂曲。

演奏《彝族舞曲》《彝族舞曲》殷飚將它改編成吉它獨奏曲，1987年參加在珠海舉辦的中國國際吉它藝術節中得到國內外的高度贊揚，成為一首在吉它界中頗有影響的吉它名曲。

樂曲以輪指開始，在恬靜、優美的引子后，用雙弦滾奏出悠揚的巴烏聲。

這一取自彝族民歌《海菜腔》的音調，由遠至近，似乎是夜幕降臨下的彝族山寨朦朧而靜謐，象征著愛情之花的巴烏聲已經響起。

接著，樂曲的主題出現了，它是根據彝族民間樂曲《煙盒舞曲》改編的。

運用了琵琶上最有光彩的中音區，以雙音與柔美的推挽滑音手法，奏出了柔和優美的旋律，生動地描繪了姑娘們輕逸俏皮又略帶羞澀的舞姿。

其中又兩次穿插用長挑輪演奏的，較為激動的旋律，富于歌唱性，表現了姑娘們涌動著的激情。

《彝族舞曲》曲譜然后，歡樂的快板開始。

強勁粗獷的音調，刻畫了小伙子們跳舞的陽剛勇猛氣質。

其間出現用快速挑輪演奏的旋律，流露出小伙子們抑制不住的興奮急迫的心情。

樂曲又運用了對比性的樂句，強有力的節奏，短促的音調，使整個舞蹈場面更為活潑火紅，并通過音區的逐層翻高，強烈的拂輪把樂曲推向熱烈的高潮。

接下來出現一小段以均勻音型陪襯的長音旋律。

速度的突慢，對比鮮明。

隨之，渾厚深沉的一連串排比短樂句，樂音堅實有力、熱烈紅火。

尾部以音區的逐層提高把把音樂推向高潮。

而后，再次呈現對比性的抒情段落。

更加充分發揮了曲首悠揚的笛聲和歌聲，展現了一個更加恬美、朦朧的意境，表達一對對戀人互吐衷腸，情意綿綿的情景。

最后重復主旋律，漸弱漸遠，如同熱戀的青年男女沉浸于幸福之中，意境深遠。

在此曲中，王惠然首創“四指輪”技法。

即在傳統扣輪、挑輪、勾輪的指法基礎上，把右手大指分離出來，用食、中、無名和小指作輪。

大指彈奏獨立的伴奏聲部，以奏出復調或和聲效果。

此曲已成為中國琵琶史上第四次高潮的代表性作品之一。

徐志摩青春經典詩集

【第1句】：走著走著 就散了， 回憶都淡了看著看著， 就累了， 星光也； 聽著聽著， 就醒了， 埋怨了；回頭發現， 你不見了， 突然我亂了。

【第2句】：我的世界太過安靜， 靜得可以聽見自己心跳的聲音。

心房的血液慢慢流回心室， 如此這般的輪回。

聰明的人，喜歡猜心 ，也許猜對了別人的心 ，卻也失去了自己的 。

傻氣的人，喜歡給心 ，也許會被人騙 ，卻未必能得到別人的 。

你以為我刀槍不入， 我以為你百毒不侵。

【第3句】：一生至少該有一次 ，為了某個人而忘了自己 ，不求有結果 ，不求同行 ，不求曾經擁有 ，甚至不求你愛我 ，只求在我最美的年華里 ，遇到你 。

ps: ··· 一生 再也不敢那么勇敢，為你 ···

【第4句】：一個人的漠然加上另一個人的苦衷，一個人的忠誠加上另一個人的欺騙， 一個人的付出加上另一個人的掠奪， 一個人的篤信加上另一個人的敷衍。

愛情是一個人加上另一個人， 可是，一加一卻不等于二， 就像你加上我，也并不等于我們。

這種叫做愛的情啊··· 如果你忘了蘇醒， 那我寧愿先閉上雙眼。

【第5句】：你說你不好的時候 ，我疼 ，疼的不知道該怎么安慰你 ，你說你醉的時候 ，我疼 ，疼的不能自制 ，思緒混亂 。

我的語言過于蒼白 ，心卻是因為你的每一句話而疼 。

太多不能 ，不如愿 ，想離開 ，離開這個讓我疼痛的你 。

轉而 ，移情別戀 ，卻太難 ，只顧心疼 ，我忘記了離開 ，一次一次 ，已經習慣 ，習慣有你 ，習慣心疼你的一切。

【第6句】：許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊， 曾經那麼堅信的，那麼執著的，一直相信著的， 其實什麼都沒有，什麼都不是... 突然發現自己很傻，傻的不行。

我發誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。

笑我們這麼傻， 我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。

卻還一直傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望...

【第7句】：習慣 ，失眠 ，習慣寂靜的夜 ，躺在床上望著天花板 ，想你淡藍的衣衫 。

習慣 ，睡伴 ，習慣一個人在一個房間 ，抱著絨絨熊 ，獨眠 。

習慣 ，吃咸 ，習慣傷口的那把鹽 ，在我心里一點點蔓延 。

習慣 ，觀天 ，習慣一個人坐在愛情的井里 ，念著關于你的詩篇 。

ps: 你走吧，我總要習慣一個人。

【第8句】：誰的情感 無法張揚 ，誰在陌生的房故作勇敢 ，誰在夜晚 害怕腐爛 ，任呼吸突然變得野蠻 ，先愛吧 把這一副肩膀 擋掉一點遺憾 ，先愛吧 看似一雙翅膀 躲啊躲已經黑暗 ，先愛吧 人們不懂這樣 一旦欲求不滿 ，先愛吧 之后感傷 之后再算 ，之后再算···

【第9句】：我習慣了等待， 于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。

我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結果

思念，很無力，那是因為我看不到思念的結果。

也許，思念不需結果， 它只是證明在心里有個人曾存在過。

是不是能給思念一份證書， 證明曾經它曾存在過

【第10句】：一個人的世界 ，很安靜 ，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲 。

冷了 ，給自己加件外套 ；餓了 ，給自己買個面包 ；病了 ，給自己一份堅強 ；失敗了 ，給自己一個目標 ；跌倒了 ，在傷痛中爬起并給自己一個寬容的微笑 是啊 ，我總是一個人 ，你從來不曾來過 ，我也從來不曾出現在你的世界