孟子·告子章句下·第十五節(jié)

【原文】

孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”

【譯文】

孟子說(shuō)：“舜原在歷山耕地被堯起用而發(fā)展，傅說(shuō)原在傅巖地方作建筑工人而被選拔，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的商人中被選拔上來(lái)，管夷吾從獄官手下被選拔，孫叔敖從海邊隱居時(shí)被選拔，百里奚從交易場(chǎng)所被選拔。所以，上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任，必定先要讓他的心志受苦，讓他的筋骨勞累，讓他的身體發(fā)膚挨餓，讓他窮困，所有的行為不會(huì)違背他的行為方式，這就可以搖動(dòng)他的心靈和磨練他的性格，使他增長(zhǎng)才干彌補(bǔ)不足。人經(jīng)常有過(guò)錯(cuò)，才能夠改正。心靈被困，思慮被塞，而后才有所作為。表現(xiàn)在臉上，發(fā)出聲音，然后才能讓人明白。進(jìn)入一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有制定法律的專(zhuān)家和專(zhuān)門(mén)違背君主的諫臣，出國(guó)境沒(méi)有敵國(guó)和外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家經(jīng)常會(huì)消亡。這樣才能知道人是生在憂患中，而會(huì)死于安樂(lè)之中的。”

【注釋】

1.傅說(shuō)：人名，其原在傅巖地方作建筑工人，為人筑墻，殷王武丁訪尋他，用為宰相。

2.舉：《左傳"襄公三年》：“建一官而三物成，能舉善也。”《論語(yǔ)·為政》：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服。”《孟子·萬(wàn)章上》：“時(shí)舉於秦，知穆公之可與有行也而相之：可謂不智乎?”《后漢書(shū)·張衡傳》：“舉孝廉不行。”這里用為選拔、舉薦之意。

3.膠鬲：人名，周文王把他舉薦給紂，后來(lái)他又輔佐周武王。

4.管夷吾：即管仲，一稱管敬仲。名夷吾，字仲。齊穎上(穎水之濱)人。春秋時(shí)齊國(guó)著名的政治家、思想家。出身微賤。輔佐齊桓公實(shí)行了一系列重大的政治和社會(huì)改革，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。

5.孫叔敖：人名，楚莊王令尹，原隱居在海邊。

6.百里奚：人名，虞國(guó)大夫，虞滅后被轉(zhuǎn)賣(mài)到楚國(guó)，秦穆公聽(tīng)說(shuō)他有賢才，遂以五張羊皮的代價(jià)將他贖出，任命他為秦國(guó)大夫。在他的輔佐下，秦穆公成就了春秋霸業(yè)。

7.曾：“增”的本字。《詩(shī)"小雅"雨無(wú)正》：“戎成不退，饑成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。”《楚辭·離騷》：“曾欷歔余郁邑兮。”這里用為增加之意。

8.拂：《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“而無(wú)拂吾慮。”《禮記·大學(xué)》：“是謂拂人之性。”《漢書(shū)·東方朔傳》：“拂于耳。”這里用為違背之意。