孟子·滕文公章句上第二節(jié)原文及譯文

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孟子·滕文公章句上·第二節(jié)

【原文】

滕定公薨。世子謂然友曰：“昔者孟子嘗與我言于宋，于心終不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子問(wèn)于孟子，然后行事。”然友之鄒問(wèn)于孟子。

孟子曰：“不亦善乎!親喪固所自盡也。曾子曰：‘生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。’諸侯之禮，吾未之學(xué)也;雖然，吾嘗聞之矣。三年之喪，齊疏之服，饘粥之食，自天子達(dá)于庶人，三代共之。”然友反命，定為三年之喪。

父兄百官皆不欲，曰：“吾宗國(guó)魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘喪祭從先祖。’”

曰：“吾有所受之也。”謂然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問(wèn)，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也，恐其不能盡于大事，子為我問(wèn)孟子。”然友復(fù)之鄒問(wèn)孟子。

孟子曰：“然。不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，聽(tīng)于冢宰。歠粥，面深墨。即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，風(fēng)也;小人之德，草也。草尚之風(fēng)必偃。’是在世子。”然友反命。

世子曰：“然。是誠(chéng)在我。”五月居廬，未有命戒。百官族人可謂曰知。及至葬，四方來(lái)觀之，顏色之戚，哭泣之哀，吊者大悅。

【譯文】

滕定公死了，太子對(duì)老師然友說(shuō)：“上次在宋國(guó)的時(shí)候孟子和我談了許多，我記在心里久久不忘。今天不幸父親去世，我想請(qǐng)您先去請(qǐng)教孟子，然后才辦喪事。”

然友便到鄒國(guó)去向孟子請(qǐng)教。

孟子說(shuō)：“好得很啊!父母的喪事本來(lái)就應(yīng)該盡心竭力。曾子說(shuō)：‘父母活著的時(shí)候，依照禮節(jié)侍奉他們;父母去世，依照禮節(jié)安葬他們，依照禮節(jié)祭把他們，就可以叫做孝了。’諸侯的禮節(jié)，我不曾專門學(xué)過(guò)，但卻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。三年的喪期，穿著粗布做的孝服，喝稀粥。從天子一直到老百姓，夏、商、周三代都是這樣的。”

然友回國(guó)報(bào)告了太子，太子便決定實(shí)行三年的喪禮。滕國(guó)的父老官吏都不愿意。他們說(shuō)：“我們的宗國(guó)魯國(guó)的歷代君主沒(méi)有這樣實(shí)行過(guò)，我們自己的歷代祖先也沒(méi)有這樣實(shí)行過(guò)，到了您這一代便改變祖先的做法，這是不應(yīng)該的。而且《志》上說(shuō)過(guò)：‘喪禮祭祖一律依照祖先的規(guī)矩。’還說(shuō)：‘道理就在于我們有所繼承。’”

太子對(duì)然友說(shuō)：‘我過(guò)去不曾做過(guò)什么學(xué)問(wèn)，只喜歡跑馬舞劍。現(xiàn)在父老官吏們都對(duì)我實(shí)行三年喪禮不滿，恐怕我處理不好這件大事，請(qǐng)您再去替我問(wèn)問(wèn)孟子吧!”

然友再次到鄒國(guó)請(qǐng)教孟子。孟子說(shuō)：“要堅(jiān)持這樣做，不可以改變。孔子說(shuō)過(guò)：‘君王死了，太子把一切政務(wù)都交給家事代理，自己每天喝稀粥。臉色深黑，就臨孝子之位便哭泣，大小官吏沒(méi)有誰(shuí)敢不悲哀，這是因?yàn)樘佑H自帶頭的緣故。’在上位的人有什么喜好，下面的人一定就會(huì)喜好得更厲害。領(lǐng)導(dǎo)人的德行是風(fēng)，老百姓的德行是草。草受風(fēng)吹，必然隨風(fēng)倒。所以，這件事完全取決于太子。”

然友回國(guó)報(bào)告了太子。

太子說(shuō)：“是啊，這件事確實(shí)取決于我。”

于是太子在喪廬中住了五個(gè)月，沒(méi)有頒布過(guò)任何命令和禁令。大小官吏和同族的人都很贊成，認(rèn)為太子知禮。等到下葬的那一天，四面八方的人都來(lái)觀看，太子面容的悲傷，哭泣的哀痛，使前來(lái)吊喪的人都非常滿意。

【注釋】

(1)滕定公：滕文公的父親。

(2)薨：死。古代稱侯王死叫“薨”，唐代以后用于指二品以上官員死。

(3)然友：人名，太子的老師。

(4)大故：重大的事故，指大喪、兇災(zāi)之類。

(5)之：至，到。鄒與滕相距只有四十余里，所以可以問(wèn)后行事。

(6)自盡：盡自己最大的心力。

(7)曾子曰：這幾句話在《論語(yǔ)?為政》中是孔子對(duì)樊遲說(shuō)的。

(8)三年之喪：指子女為父母、臣下為君主守孝三年。