孟子·離婁章句上·第八節(jié)

【原文】

孟子曰：“不仁者可與言哉?安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有?有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之!清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，猶可違;自作孽，不可活。’此之謂也。”

【譯文】

孟子說：“對那些不仁愛者難道可以討論問題嗎?他們把危險的局面當成安全，把災難的發(fā)生當成撈取利益的機會，把導致國破家亡的事當成樂趣;這些不仁愛的人要是可以用言語勸說，那還會有什么亡國敗家的事發(fā)生呢?曾經(jīng)有個兒童歌唱說：‘清澈的滄浪水啊，能用來洗我的帽纓;渾濁的滄浪水啊，能用來洗我的雙腳。’孔子在一旁聽了說：‘弟子們聽著，清澈的水可以用來洗帽纓，渾濁的水可以用來洗雙腳，這是自己決定的事。’所以一個人一定是先侮辱自己，然后別人才侮辱他。一個家庭必然是自己先毀壞，別人才來毀壞它。一個國家必然是自己內(nèi)部先互相征伐，別人才來討伐它。《太甲》上說：‘天降災禍，還可以躲避;自己做壞事，就逃脫不了滅亡。’說的就是這個意思。”

【注釋】

1.葘：(zai災)甲骨文字形，象火焚屋的形狀。小篆從川，表水，從火。同災。《周禮·掌客》：“禍烖殺禮。”《周禮·大祝》：“國有大故天烖。”《國語·周語》：“天災降戾。”《荀子·臣道》：“災及其身。”《說文》：“天火曰烖，從火，哉聲。古文從才，籀文從巛聲。”這里用為災禍之意。

2.滄浪：水名。有漢水、漢水之別流，漢水之下流、夏水諸說。此處則是指青蒼色的水。

3.纓：《墨子·公孟》：“鮮冠組纓，絳衣博袍。”《莊子·讓王》：“正冠而纓絕。”《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。”《說文》：“纓，冠系也。”這里用指為系在脖子上的帽帶。