《尋南溪常山道人隱居》劉長卿唐詩注釋翻譯賞析

在平平淡淡的日常中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編為大家整理的《尋南溪常山道人隱居》劉長卿唐詩注釋翻譯賞析古詩，希望能夠幫助到大家。

作品簡介

《尋南溪常山道人隱居》是唐代詩人劉長卿的作品。此詩寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處，通過寫道士所居環(huán)境的靜穆清幽，襯托了道士的超塵雅潔。全詩之意在于情與景，情景交融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題，風(fēng)格自然清新。

作品原文

尋南溪常山道人隱居

一路經(jīng)行處，莓苔見履痕⑴。

白云依靜渚⑵，春草閉閑門⑶。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言⑷。

詞句注釋

⑴莓苔：一作“蒼苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡，此處指足跡。

⑵渚：水中的小洲。一作“者”。

⑶春草：一作“芳草”。

⑷“溪花”兩句：因悟禪意，故也相對忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。

白話譯文

一路上經(jīng)過的地方，青苔小道留下鞋痕。

白云依偎安靜沙洲，春草環(huán)繞道院閑門。

新雨過后松色青翠，循著山路來到水源。

看到溪花心神澄靜，凝神相對默默無言。

創(chuàng)作背景

大歷（唐代宗年號，公元766—779年）前后，是個(gè)感傷時(shí)代，很多詩歌都著意表現(xiàn)感傷色彩，但更多的是擺脫時(shí)代失意、政治苦悶、人世困惑，而追求寧靜、沖遠(yuǎn)、淡泊的心理。劉長卿此詩也反映了當(dāng)時(shí)的.“時(shí)代心聲”。

詩人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門羹，在居所遠(yuǎn)近尋找，仍未如愿，詩人非但沒有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿足。此詩就是在這樣的情境下所作的。

作品鑒賞

全詩圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開。“一路經(jīng)行處，莓苔見履痕”，開始二句就突出一個(gè)“尋”字來，順著莓苔履痕（一作“屐痕”），一路尋來。語言淺淡質(zhì)樸，似乎無須贅言：那人跡罕至的清幽山徑，正是常道士出入往來之地，這里沒有人間喧囂，滿路莓苔。履痕屐齒給來訪者帶來希望和猜想：幽人不遠(yuǎn)，晤面在即；否則就是其人出晤，相會須費(fèi)些周折。

頷聯(lián)寫由順其路而始入其居境。兩句寫景平列，用意側(cè)重“閉門”尋人不遇。“白云依靜渚”，為遠(yuǎn)望。

白云絮絮，繚繞小渚。“依”字有意趣。越溪（或是緣溪）而至其巖扉，近看則“春草閉閑門”，蓬門長閉，碧草當(dāng)門，道士不在寓所。如果說一路莓苔給人幽靜的印象，那么這里的白云、芳草、靜渚、閑門，則充滿靜穆淡逸的氛圍。渚是“靜”的，白云、芳草也是靜靜的。門“閑”，不遇之人，來訪者不期然而然的心境也“閑”。一切都顯得恬靜自然，和諧默契，不受絲毫紛擾。在自然景物的觀照中，悄然融入自在平靜的心緒，來訪不遇的悵然，似乎被這清幽、寧靜的環(huán)境，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨恬然。

獨(dú)閉的閑門，搖曳的小草，使人浸潤在“綠滿窗前草不除”的幽靜自在境界，滋味咸化于這靜默的世界之中。

上四句敘尋而不遇，意緒明白。后四句繼寫一路景觀，渾化無跡須緩緩味出。“過雨看松色，隨山到水源”。這看松尋源，所趨何向，是不遇而再尋，還是順便一游其山，還是返回，詩人沒有說出。兩句以景帶敘，下句敘事成份更多些。“水源”，應(yīng)該不是指來時(shí)“經(jīng)行處”，所以“隨山”不是下山，而是入山，隨山轉(zhuǎn)折，緣山道探尋水源。道士不在寓所，因此這尋水源，也就是尋道士，“隨”字簡潔，山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源，緣水經(jīng)山。其間林壑深秀，水聲潺潺，都由這個(gè)“隨”字導(dǎo)人神游，啟迪豐富的“曲徑通幽”的想象。上句“過雨看松色”，或指道士居所“門外景”，或指“隨山”時(shí)的景致。“過雨”暗示忽然遇雨，詩人僅僅用一“過”字表示它的剛剛存在，而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色。“過”字，把陣雨帶來的清新宜人的氣息、物色，輕松自然地托顯出來，同時(shí)也隱隱帶出漫步山道的時(shí)間進(jìn)程。

“過雨”，涮新了松色，也帶來冥想。自生自滅的短暫一“過”，和靜靜白云一樣，已在寫“禪意”（金性堯）。

尾聯(lián)的“禪意”，用得精妙。詩人看見了“溪花”，卻浮起“禪意”，從幽溪深澗的陶冶中得到超悟，從搖曳的野花靜靜的觀照中，領(lǐng)略到恬靜的清趣，溶化于心靈深處是一種體察寧靜，蕩滌心胸的內(nèi)省喜悅，自在恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一。況且禪宗本來就有拈花微笑的故事，這都溶入默契不言的妙悟中，而領(lǐng)會出“禪意”，因用“與”，把物象和情感聯(lián)結(jié)起來。禪宗的妙悟和道家的得意忘言，有內(nèi)在相通之處。佛道都喜占山林，幽徑尋真，蕩入冥思，于此佛道互融，而進(jìn)入“相對亦忘言”的精神境界。

芳草松色、白云溪花的美感，“禪意”默想的清享，都清美極了。乘興而來，興盡而返的愜意自得的感受，也都含融在詩的“忘言”之中。

名家點(diǎn)評

《批點(diǎn)唐詩正聲》：“芳草閉閑門”，絕好絕好。結(jié)句空色俱了。

《唐詩鏡》：幽色滿抱。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：起二句便幽，中聯(lián)自然，結(jié)閑靜，有淵明豐骨。

《磧砂唐詩選》：敏曰：全首穩(wěn)稱，無一懈筆，清新俊逸，兼有其長，詩家正法眼也。

《唐詩成法》：題是“尋常道士”詩、只“見履痕”三字完題。余但寫南溪自己一路得意忘言之妙，其見道士否不論，與王子猷何必見安道問意。

《唐詩三百首》：語語是“尋”。

英漢對照

尋南溪常山道士

劉長卿

一路經(jīng)行處， 莓苔見履痕。

白云依靜渚， 春草閉閑門。

過雨看松色， 隨山到水源。

溪花與禪意， 相對亦忘言。

WHILE VISITING ON THE SOUTH STREAM THE TAOIST PRIEST CHANG

Liu Changing

Walking along a little path,

I find a footprint on the moss,

A while cloud low on the quiet lake,

Grasses that sweeten an idle door,

A pine grown greener with the rain,

A brook that comes from a mountain source --

And, mingling with Truth among the flowers,

I have forgotten what to say.

作者簡介

劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

劉長卿生卒年未確論，各名家說法相差甚遠(yuǎn)，爭議十分激烈，綜合看來約生于709-725年間，逝于786-790年年間。劉長卿工于詩，長于五言，自稱“五言長城”。《騷壇秘語》有謂：劉長卿最得騷人之興，專主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學(xué)校教材。

拓展：劉長卿簡介

劉長卿是由盛唐向中唐過渡時(shí)期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記，聞一多先生認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮先生認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說法。卒年一般認(rèn)為是在789至791年之間;也就是說，劉長卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。

劉長卿因官至隨州刺史，也稱劉隨州。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北)。天寶進(jìn)士。肅宗至德間任監(jiān)察御史、長洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時(shí)歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。德宗建中二年(781)，任隨州(今屬湖北)刺史，世稱劉隨州。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史之亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句 ，如細(xì)雨濕衣看不見 ，閑花落地聽無聲(《別嚴(yán)士元》)、秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)(《長沙過賈誼宅》)。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。

年輕時(shí)在嵩山讀書，玄宗天寶中登進(jìn)士第。在天寶十四載(755年)他可能登進(jìn)士第，但是還沒有揭榜，安史之亂就爆發(fā)了。756年，肅宗即位，劉長卿被任命到蘇州下屬的長洲縣當(dāng)縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋，至德三載(758年)正月攝(代理)海鹽令，上元元年(760年)春，被貶為潘州南巴(今廣東電白)尉，離開蘇州到洪州待命。在赴洪州途中，逗留馀干，與大詩人相遇，誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣。(《將赴南巴至馀干別李十二》)李白當(dāng)時(shí)在流放夜郎途中遇赦放還，而自己將遠(yuǎn)行嶺外。其實(shí)，劉長卿終于沒有到南巴任職。次年(761年)秋天，他又奉命回到蘇州接受重推。后來數(shù)年宦海浮沉，終不得志，元人辛文房的《唐才子傳》卷二這樣說:長卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛多忤權(quán)門，故兩逢遷斥，人悉冤之。上元二年(761年)從南巴返回，旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過劉展之亂，本來繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀(jì)其事：空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離。(《自江西歸至舊任官舍》)代宗大歷五年(770年)以后，歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州(今浙江淳安)司馬。在睦州時(shí)期，與當(dāng)時(shí)居處浙江的詩人有廣泛的接觸，如、、、等都有詩酬答。德宗建中二年(781年)，又受任隨州(今湖北隨縣)刺史。世稱劉隨州。興元元年(784年)和貞元元年(785年)間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長卿即在此時(shí)離開隨州。 劉長卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘(《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》)，鳥雀空城在，榛蕪舊路遷(《送河南元判官赴河南勾當(dāng)苗稅充百官俸祿》)，以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁，內(nèi)容具有時(shí)代特征。

劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為五言長城(《秦征君校書與劉隨州唱和集序》)。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷。現(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本。《全唐詩》編錄其詩為5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。