唐詩的意象現(xiàn)代文閱讀答案

由雕龍文庫 分享時間：2024-03-20 22:28:30 收藏本文

唐詩的意象現(xiàn)代文閱讀答案

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中國古典詩歌是極其精煉的語言藝術(shù)，言約而意豐是歷代詩人共同的追求目標(biāo)。劉勰云：“規(guī)范本體謂之镕，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，镕則綱領(lǐng)昭暢……一意兩出，義之駢枝也;同辭重句，文之肬贅也。”又云：“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。”這個原則雖然對各種文體都適用，但顯然對于篇幅有限的詩體更為重要。而古典詩歌的篇幅相當(dāng)有限，作者又希望在有限的篇幅內(nèi)承載更多的意蘊，所以不能容忍蕪辭贅句的存在。從意象的角度來思考這種原則，顯然會導(dǎo)出對于意象密度的追求。

何謂“意象”?“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。”假如同樣長短的詩句或詩篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，前者所承載的意蘊更加豐富，或者說所傳達的信息量更大，如此更可能達到言約意豐的效果。

但是，是不是意象密集的詩一定是好詩呢?或者說，是不是意象密度越大的詩就越好呢?下面以五律為例做些分析。“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松”(李白《訪戴天山道士不遇》)這是一首千古傳誦的名篇，后人的贊揚之詞甚多。但是它也招致了一些非議，有人就說：“‘水聲’、‘飛泉’、‘樹’‘松’‘桃’‘竹’語皆犯重。”其實正是指此詩意象過于密集。那么，為什么意象過于密集也會是一種缺點呢?簡單地說，原因在于意象過密會妨礙詩歌意脈的流動，從而顯得堆垛、板滯。

從上述論述可以得出兩個貌似互相矛盾的結(jié)論：對于詩句來說，意象密集往往會產(chǎn)生精警的名句;對于詩篇來說，意象密集則是利弊參半的，有些作品因意象密集而見勝，有些作品卻因意象過密而受損。這又是什么原因呢?原因在于人們對于名句和名篇的要求有所不同。一般說來，凡是萬口傳誦的名句都具備某種獨立的價值，也就是說，即使把名句從原詩中徹底剝離出來，它們的價值也幾乎不受損傷。由此可見，雖然不能說所有的名句都是意象密集的，但是意象密集肯定是構(gòu)成名句的重要條件。因為名句的篇幅僅有寥寥數(shù)字，如果意象的密度太低，那就包蘊不了多少意義，要想成為具有獨立價值的名句也就難上加難了。

可以看出，唐代詩人對意象的密度是相當(dāng)留意的。唐詩名句的意象密度大多較高，這是唐代詩人寫詩時精雕細琢的自然結(jié)果。唐詩名篇的意象則以疏密相濟為普遍規(guī)律，唐代的優(yōu)秀詩人有意無意地把一篇作品內(nèi)的意象密度控制在比較合理的程度，從而寫出許多疏密有致的佳作。

(摘編自莫礪鋒《論唐詩意象的密度》)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是C

A.“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。”劉勰強調(diào)語言要簡潔，指出寫作需字斟句酌，才能達到精煉。

B.對于詩篇來說，意象密集則利弊參半，有些作因意象密集而見勝少，有些作品卻因意象過密而受損，這需要作者把握一個合理的度。

C.詩篇或詩篇包含的.意象越密集，所承載的意蘊越豐富，更能達到言簡意豐的效果。

D.唐代的優(yōu)秀詩人對意象的密度相當(dāng)留意，把詩歌意象控制在比較合理的程度，從而寫出許多優(yōu)秀的詩篇。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項是B

A.“意象”就是主觀的“義”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。

B.意象過密會妨礙詩歌意脈的流動，從而顯得堆垛、板滯，所以意象密集的詩都不是好詩，所以意象密集的詩都不是好詩，而且密度過大甚至是詩的一種缺點。

C.李白的《訪戴天山道士不遇》雖然是一首千古傳頌的名篇，后人的贊揚之詞甚多，但是這首詩也因為在寫景時意象過于密集招致了一些非議。

D.意象密集往往會產(chǎn)生精警的名句，凡是萬口傳誦的名句都具備某種獨立的價值，即使把名句從原詩中徹底剝離出來，它們的價值也幾乎不受損傷。