成就心態(tài)的感想感悟怎么寫

1．成就心態(tài)　　—功的心理支柱成就，我們可為事業(yè)上的成績。

一要想成就一番事業(yè)，首先必須樹立成就的心態(tài)。

我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn)；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過。

成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。

恒利曾寫過一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長。

”的確，對于我們每一個人來說，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。

一個人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。

記得2001年5月20日美國一位名叫喬治。

赫伯特的推銷員，就是憑借他的自信成功地把一把斧子推銷給小什布總統(tǒng)。

這是自1975年以來布魯金斯學(xué)會的一名學(xué)員成功地把一臺微型錄音機(jī)賣給尼克松后，26年里又一學(xué)員榮獲此殊榮 –金靴子。

喬治。

赫伯特成功后布魯金斯學(xué)會在表彰他時說，不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。

這就是自信的價(jià)值。

威爾遜曾經(jīng)說過：“要有堅(jiān)強(qiáng)的自信，然后全力以赴。

如果能具備這種良好的心態(tài)，無論任何事情，十有八九都能成功。

2．學(xué)習(xí)心態(tài)　　——開啟成功之門的金鑰匙學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開啟成功之門的金鑰匙。

整個世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過千萬個甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。

人生亦如此。

社會在發(fā)展、在變化，在知識飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無法適應(yīng)高速發(fā)展的社會，更無法把工作做好。

華羅庚教授曾經(jīng)說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。

”是的，不聰明沒有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。

只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會成為飛過滄海橫過大洋的海鷗。

美國物理學(xué)家富蘭克林，是家中12個男孩中最小的。

由于家境貧寒，12歲就到哥哥開的小印刷所去當(dāng)學(xué)徒。

他把排字當(dāng)作學(xué)習(xí)的好機(jī)會，從不叫苦。

在他閱讀了許多書籍后，由最初化名練習(xí)寫作，直至富蘭克林的文章經(jīng)常在報(bào)上發(fā)表受到人們稱贊，到很有名氣后，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟。

“滴自己的汗，吃自己的飯。

自己的事，自己干。

”這是鄭板橋所言。

學(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會有所收獲。

學(xué)習(xí)是自己的事，是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才能輸出。

尤其在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識更新的周期越來越短，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能生存下來。

要善于思考，善于分析，善于整合；向成績好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問，可以組成學(xué)問。

也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來。

3．付出心態(tài)　　——征服環(huán)境的唯一訣竅付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。

只有我們每個人都真心付出，全力去幫助別人，才會得到同樣的回報(bào)。

你付出多少你就會得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。

付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。

舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。

是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。

舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了　　世界上沒有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。

俗話說的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。

4．寬容心態(tài)　　——梳理人際障礙的潤滑劑寬容的心態(tài)是梳理人際關(guān)系的潤滑劑，是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。

每個人都希望得到別人的贊美和尊重，希望別人包容我們的過錯，但如果你都不贊美和尊重別人，包容別人，怎么能得到別人的尊重和包容呢?如果說平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點(diǎn)，給自己留下來一片海闊天空。

如孔子說的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。

還有學(xué)會“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。

一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯　。

　宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時無意中燒了他的鬢角，二是一次宴會中一個官吏不小心摔碎了他十分珍愛的一對玉杯，韓琦都沒有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對方。

后人評價(jià)說：韓琦器量過人，生性淳樸厚道，不計(jì)繁瑣小事。

功勞天下無人能比，官位升到臣子的頂端，不見他沾沾自喜；經(jīng)常在官場中周旋，也不見他憂心忡忡。

可見韓琦無論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國之宰相能達(dá)到如此境界，的確難得。

寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。

5．平常心態(tài)　　——失敗與成功的平衡器一個具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗κ挛镉幸粋€正確的看法。

他們豁達(dá)的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。

無論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。

我還曾看過這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過程。

買車前他對開車的橫沖直撞，亂按喇叭沒有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買車后上路經(jīng)常被堵，被別人夾塞，心情開始不好，脾氣也大了，動不動就鳴喇叭，罵擋道的行人，過紅綠燈別人起步慢了他也會大動肝火后來一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個包袱。

他說有車的時候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對擋道的人特別不能容忍，沒想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說他像變了一個人。

從上述事例我悟出一個道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會讓你迷失自我，看不清別人也無法認(rèn)清自已。

所以，我們對人對事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。

用韓琦的話說“天下之事，沒有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對待，否則，連一天也過不下去。

用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。

正如于丹所說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。

因而這里的平和首先是勇敢面對現(xiàn)實(shí)。

承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，而不是把遺憾無限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中，長期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。

其次是通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。

放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

”于丹說“做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。

6．樂觀心態(tài)　　——一切成功者共同的性格一個具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗κ挛镉幸粋€正確的看法。

他們豁達(dá)的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。

無論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。

　　一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。

快樂與否，跟金錢無關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。

正如于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。

”這種心態(tài)指的就是平和。

文中關(guān)于幸福指數(shù)在社會物質(zhì)文明極大繁榮的情況下下跌的調(diào)查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。

人不堪其憂，回也不改其樂”的鮮明對比更加證明了這一論斷。

而用樂觀的心態(tài)對待名與利。

不為物質(zhì)生活所累，不患得患失，快樂才能油然而生。

于丹說“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”。

現(xiàn)實(shí)生活中有不少人過分關(guān)注收入的多少，職位的高低，爭名奪利，為名利所累，并因此而產(chǎn)生心理失衡，怨天尤人，憤世嫉俗，又怎么能感受到快樂呢?快樂與否，跟物質(zhì)無關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。

于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。

”這種心態(tài)指的就是樂觀向上的對待生活。

7．自律心態(tài)　　——人格魅力的包裝師我們應(yīng)該從各個方面約束、調(diào)整、改變我們平時的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。

這就要求我們在日常生活中要嚴(yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。

我們無論以前有多少缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺，自我調(diào)試的能力。

這種能力源于自律心態(tài)。

既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點(diǎn)滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識和素質(zhì)修養(yǎng)，就會有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會很好，一個有著良好氣質(zhì)的人，自然會有人格魅力。

律己力是人與動物的根本區(qū)別之一。

律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。

所以，我們要用遠(yuǎn)大理想來控制自己內(nèi)在的沖動。

能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。

要通過各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點(diǎn)、劣勢，進(jìn)行自我教育與調(diào)整，不進(jìn)則退。

要學(xué)會用望遠(yuǎn)鏡看人，用顯微鏡看自己。

天不言自高，地不言自厚。

謙受益，滿招損。

　　律己嚴(yán)，待人寬。

以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。

8．感恩心態(tài)　　——一條倍增生命價(jià)值的心態(tài)什么叫感恩心態(tài)呢?簡單的說，我們把一個人對于自己有過恩惠或者幫助的人或事物所產(chǎn)生的感激并要報(bào)答的心理，叫做感恩心態(tài)。

因?yàn)槲覀兩磉吶魏我粋€人都沒有義務(wù)要幫助我們，我們每一個人都沒有權(quán)利要求別人幫助我們。

所以，當(dāng)我們得到他人幫助時，要時時對于朋友、家人、同事及身邊的每一個人都懷有一顆感恩的心，這樣才會使我們的成功之路越來越寬，越來越好走。

這也讓我從中明白了，助人者助己，我們要學(xué)會感恩，我們能好好的生活著、工作著，還有什么可抱怨的，難道我們不需要感恩身邊所有的人么?感激家人，因?yàn)樗麄兛偸窃谀刂С种覀儭?/p>

感激朋友，他們總是在我們需要時伸出援助之手。

感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。

感激對手，有了他們的競爭，激勵我們不敢停歇、不斷進(jìn)步我們感謝世間萬物，是世界給了我們施展才華的舞臺，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

感恩心態(tài)是你事業(yè)途中的加油站。

在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。

凡事盛過則虧，虧過則盛。

只有知道感恩的人，你所做的一切才會得到社會的認(rèn)可。

政治小論文1500字

和諧社會黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。

和諧社會應(yīng)是一個民主法制的社會。

民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。

社會公平與正義是人類追求美好社會的永恒話題。

我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。

三是和諧社會應(yīng)是一個誠信友愛的社會。

誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。

強(qiáng)調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

四是和諧社會應(yīng)是一個充滿活力的社會。

活力是社會前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。

強(qiáng)化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。

要使社會充分釋放活力，必須強(qiáng)調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。

五是和諧社會應(yīng)是一個安定有序的社會。

社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。

因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性群體事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護(hù)社會穩(wěn)定保持社會安定團(tuán)結(jié)，都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。

六是和諧社會應(yīng)是一個人與自然和諧相處的社會。

人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。

我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。

因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。

長征精神中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。

在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。

在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。

時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢

我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。

比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……，“長征精神”是我們民族集體無意識中的一部分嗎

或者說它和我們民族集體無意識中的其他部分有什么聯(lián)系呢

直接查證“長征精神“是不是民族集體無意識中的組成部份，還需要時間的考驗(yàn)，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。

惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。

在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。

國民旅游素質(zhì) 近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。

報(bào)道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象.這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實(shí)。

這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。

中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。

“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。

現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。

只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。

而要做好這一點(diǎn)，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項(xiàng)重要的工程，也是實(shí)現(xiàn)和諧社會的前提。

這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。

讓廣大的老百姓心中少點(diǎn)“氣”，多點(diǎn)心情舒暢，社會就會多點(diǎn)“和諧”。

在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。

一個國家的強(qiáng)大和進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的實(shí)力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。

且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧大慶建設(shè)衛(wèi)生城市的 通過大慶建設(shè)衛(wèi)生城市,市環(huán)境質(zhì)量和整體功能發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

主要有以下十大突破。

【第1句】：城市規(guī)劃經(jīng)專家論證不斷修編完善總體規(guī)劃和專項(xiàng)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

【第2句】：街道路橋設(shè)施建設(shè)取得了驚人變化；

【第3句】：解決了城市生活垃圾無害化處理問題；

【第4句】：在污水無害化處理上為我省開辟了先河；

【第5句】：建設(shè)了一批現(xiàn)代化城市形象工程；

【第6句】：改善了城市飲用水質(zhì)量；

【第7句】：生態(tài)環(huán)保建設(shè)取得重大突破；

【第8句】：結(jié)束了黃土見天、綠色草木難活的歷史；

【第9句】：市政工程配套建設(shè)和改造上取得可喜成績；

【第10句】：老舊城區(qū)和結(jié)合部改造上取得重大突破。

這次建設(shè)主要內(nèi)容包括愛國衛(wèi)生組織管理和治制建設(shè)，健康教育，市容環(huán)境衛(wèi)生，公共場所、飲用水衛(wèi)生，食品衛(wèi)生等。