科學(xué)的思想方法的好句有思想好句子

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時間：2024-04-25 20:51:03 收藏本文

成功不是條件是信念，成功不是方法是想法。

相信看到是光明，懷疑看到是黑暗；相信看到是道路，懷疑看到是困難。

信者為儲，儲就是財富。

知道沒有力量，相信才有力量。

容易相信的人比不容易相信的人易成功。

相信是成功的起點，堅持是成功的終點。

世上最可悲的就是有眼睛卻視若無睹，有耳朵卻充耳不聞。

只要你相信，奇跡一定會實現(xiàn)。

懷疑固然可以，求證更加重要。

你一定要相信，自己是世界上獨一無二的，自己一定能夠成功。

成功不是屬于有才華的人，而是主動參與的人。

好的公司+好的產(chǎn)品+好的制度+好的文化+好的團隊+好的老師+相信+勤奮努力+堅持=我一定可以成功。

一個確信自己是正確的人，是不會在乎別人的反應(yīng)和認可的。

與其長時間的懷疑，不如花短時間來求證。

愛迪生：我相信世界黑暗會變光明；

哥倫布：我相信世界上有新大陸。

行信后解為智者。

如果你不能，你一定要；如果你要，你一定能。

懷疑可以用了解來解決。

如果確認自己是對的，那就應(yīng)該走自己的路。

不是因為安利難做我們才失去信心，而是因為我們?nèi)狈π判陌怖烹y以成功。

自信心有多強，能力就有多強。

缺乏信心常常是性格軟弱和事業(yè)不能成功的重要原因。

成功者的態(tài)度包容眾多的萬人，但是，最重要的是要具有自信心。

我們從事安利，要的不是別人贊賞和喝采。而是自己對自己的鼓掌，這就是不可缺少的----自信心。

失去自信，就會變成懦夫。

相信公司，相信產(chǎn)品，相信制度，相信團隊，相信領(lǐng)導(dǎo)人，相信自己。

阻礙我們成功的第一障礙，也是最大的障礙就是——不自信。

勇氣和信心是人生路上兩把武器，勇氣常常用，就會有信心。

運氣是為那些不相信自己能夠夢想成真的人們預(yù)備的，富人則可以創(chuàng)造自己的運氣。

懷疑是痛苦的開始，真誠是快樂的開始。

聰明的人想得到、精明的人看得準(zhǔn)、高明的人看得遠。

觀念篇

億萬財富買不到一個好的觀念；好的觀念卻能讓你賺到億萬財富。

一個訊息從地球這一端到另一端只需0、05秒，而一個觀念從腦外到腦里卻需要一年、三年甚至十五年。

要改變命運，先改變觀念。

人生的成敗往往就在一念之間，但大多數(shù)都是一念之差。

窮富的差距在于觀念的不同。

計較眼前的人，會失去未來。

觀念的新舊，意味著是否接受新生事物。

一個人的觀念最難扭轉(zhuǎn)，而觀念扭轉(zhuǎn)要靠氣氛。

我們不是沒有好的機會，我們是沒有好的觀念。

人的一生，想要幸福，就要有預(yù)知未來的能力。

人生有三悔：一是遇良師不學(xué)；二是遇良友不交；三是遇良機不握。

所見所聞改變一生，不知不覺斷送一生。

空空的口袋不能阻礙你的將來，空空的腦袋將讓你永遠貧窮。

我們的腦袋里可以長皺紋，但我們的觀念里卻不能長皺紋。

努力一定會有結(jié)果，但不一定會有好結(jié)果。

一個人無法放棄過去的無知，就無法走進智慧的殿堂。

人無遠慮，必有近憂。

生于憂患，死于歡樂。

有什么樣的想法就有什么樣的未來；有什么樣的觀念就會有什么樣的結(jié)果。

人往往拿著書籍的東西來判斷無知的事物；人往往拿著錯誤的推論當(dāng)正確的結(jié)論。

富就富在不知足，貴就貴在能脫俗。貧就貧在少見識，賤就賤在沒骨氣。

千金難買早知道，萬金難買的是后悔藥。

世界上有二十歲的朽木，也有八十歲的長青樹。

勇者無畏，智者無懼。

給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。

機會像小偷，來的時候無影無蹤，走的時候讓你損失慘重。

我們不知道的事情不等于沒發(fā)生，我們不了解的事情不等于不存在。

人生三大致命傷：埋頭苦干一成不變，努力成果無法累積；上一代努力下一代無法承襲。

同樣的品質(zhì)比價格，同樣的價格比品質(zhì)。

人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是抉擇。

我們一定不要當(dāng)三等公民：等下班等薪水等退休。

看不到機遇的人是蠢人；抓不住機遇的人是庸人；有機遇不抓的人是罪人。

世界上最大的市場，在我們的腦袋里。

順境的時候一定要找出路，逆境的時候才會有退路。

寧可被人笑一時，不可被人笑一輩子。

世界上唯一不變的就是“變”字。

量身高要用尺，稱體重要用秤，衡量真理要用時間和事實。

我們可以自己長得不漂亮，但絕對不能讓自己的人生不漂亮。

昨天是一張發(fā)票，今天是一張鈔票，明天是一張期票。

事實勝于雄辯，百聞不如一見。

世界上20%的人掌握著80%的財富。

我們不能成為貴族的后代，但我們可以變成貴族的祖先。

安利不是我們理想的工作，但所有的理想、夢想都可以透過安利來實現(xiàn)。

世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經(jīng)驗作為自己的經(jīng)驗，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗才叫經(jīng)驗。

今天有許多人不是不愿接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念。

生而貧窮不遺憾，死而貧窮才遺憾。

人貧窮的時候會成為國家、社會、家庭的負擔(dān)。

沒有危機意識就是世界上最大的危機，21世紀(jì)最大的陷阱就是滿足現(xiàn)狀。

要用一輩子的時間來證明。

一個頻頻回頭的人，是走不了遠路的。

人生不怕重來，就怕沒有未來。

金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的。

金錢沒有高貴低賤之分。金錢在高尚人手中，就會變得高尚，在庸俗人手中，金錢就會變得低級庸俗。

有什么，別有病，沒什么，別沒錢。

健康不等于一切，但失去健康卻等于失去一切。

人千萬別有病，有病個人受罪，兒女受累，還要多花醫(yī)療費。

我們今天的生活是三年以前抉擇的，我們?nèi)暌院蟮纳钍墙裉炀駬竦摹?

每個人都有退休的一天，但并不是每個人都能擁有退休后的保障。

當(dāng)你將信心放在自己身上時，你將永遠充滿力量。

不要抱著過去不放，拒絕新的觀念和挑戰(zhàn)。

求名應(yīng)求萬世名，計利當(dāng)計天下利。

改變你的觀念和態(tài)度，你就能得到你想擁有的一切。

讓別人去說吧，去笑話吧，只有我自己能夠決定我將要做什么，我能夠做什么。

寧讓別人笑3年，不要讓人笑一輩子。

如果你經(jīng)濟上完全依賴別人，那么你就拱手放棄了你的力量。

整天和碌碌無為的人在一起，我們將變得碌碌無為。

富人經(jīng)營，窮人消費。

智者的聲音是愚者的方向。

一個人可以年華老去，但不能言而無味。

與其讓生命生銹，不如讓生命發(fā)光發(fā)熱。

不識貨，半世苦；不識人，一世苦。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。

舍得有限，贏得無限。

承擔(dān)責(zé)任的生命，才叫真正的生命。

年輕是本錢，但不努力就不值錢。

歲月可使您的皮膚起皺紋，失去了生命的熱情卻必然使您的靈魂起皺紋。

一個人什么都可以開玩笑，但不可以和自己的未來開玩笑。

別人看不起您，很不幸；自己看不起自己，更不幸。

沒有摔過跤的人，不知道摔跤的痛。

生命不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚。

男怕選錯行，女怕嫁錯郎。

一句好話，可以受用一生，一本好書，可以改變一生。

挑戰(zhàn)無處不在。

抉擇一定要放在努力的前面。

命運不是等待，而是把握。

一言可以興邦，一言可以亡國。

吃別人所不能吃的苦，忍別人所不能忍的氣，做別人所不能做的事，就能享受別人所不能享受的一切。

我們?nèi)诉@一輩子不是別人的楷模，就是別人的借鑒。

羅斯福總統(tǒng)：當(dāng)時間的主人，命運的主宰，靈魂的舵手。

人有二畝田，白天的一畝田是填飽肚子，晚上的一畝田是耕種自己的未來。

世界有多少有才華的失敗者，世界上有很多高學(xué)歷的無業(yè)游民——是因為抉擇錯誤。

下對注，贏一局，跟對人，贏一生。

世界上什么都可以失去，不可以失去希望，世界上什么都可以失去，不可以失去信心。

人不能以不變應(yīng)萬變。

若要人前顯貴，先要人后受罪。

科學(xué)家驗證：世界上速度最快的不是光速、聲波，而是思想。

一個不想爬山的人，誰也不能背他爬山。

老布什：命運不是運氣，而是選擇；命運不是思想，最重要是去做；命運不是名詞，而是動詞；命運不是放棄，而是掌握。

人生四大夢：有價值的人生；對真愛的追求；對良師益友的渴望；一輩子不換的工作。

不景氣淘汰那些不爭氣的人。

人的一生：選對伴侶幸福一生；選對老師智慧一生；選對環(huán)境快樂一生；選對行業(yè)成就一生。

萬惡懶為首。

我們可以失去童年，但是千萬不可以失去童心。

與其戰(zhàn)勝敵人一萬次，不如戰(zhàn)勝自己一次。

有德不在年高，無德空活百年。

擁抱改變，成就無限。

未來雖遠，目光更遠。

好漢不掙有數(shù)的錢。

人最大的悲哀是我們賺了錢讓別人說了算。

陪孩子讀書長大是個人，給孩子觀念長大后是人才。

改變自己是自救，改變別人是救人。

人不要只生活在過去，而要活在未來。

愚者賺眼前的錢，智者賺未來的錢。

一個人最痛苦的時候不是吃不上飯的時候，而是想努力奮斗沒有機會。

與其做一個有錢的人，不如做一個有價值的人；

與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。

沒有目標(biāo)的人，永遠為有目標(biāo)的人去努力。

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。

智者創(chuàng)造機會，強者把握機會，弱者等待機會。

意外和明天不知道哪個先來。

說出的苦不叫苦，說不出的苦才叫苦。

不見大世面，難下大決心，下了大決心，才有大作為。

人的腳不光是用來走路的，還要環(huán)游世界。

人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。

人往往年輕時用健康換財富，老時才用財富換健康。

發(fā)達國家的人們是透支金錢，儲存健康；

我們國家的人們是透支健康，儲存金錢。

中年人是成功者和失敗者的分水嶺。

人因為有理想、夢想而變得偉大，而真正偉大就是不斷努力實現(xiàn)理想、夢想。

一件事被所有人都認為是機會的時候，其實它已不是機會了。

我們常講：天生我材必有用，其實我們是天生我材被人用。

天上最美的是星星，人間最美的是真情。

活魚會逆流而上，死魚才會隨波逐流。

怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。

生命就在呼吸之間。

生命價值不在獲取多少，生命價值在于付出多少。

傳統(tǒng)行業(yè)寧愿給你十元錢，不愿給你一句言。

經(jīng)歷過磨難的人，才是最有財富及智慧的人。

我們窮人要翻身，沒有理由講辛苦；我們窮人要翻身，沒有理由講興趣。

只有想不到，沒有做不到。

流行只是短暫的，趨勢才是永久的。

人不能只有一只美麗的眼睛，應(yīng)該擁有一雙智慧的眼光。

你未來的財富，是未來生活與你接觸最頻繁五個人的平均值。

富人靠資本賺錢，窮人靠知識致富。

一無所有是一種財富，它讓窮人產(chǎn)生改變命運的行動。

我們可以輸在人生的起點，但絕不能輸在人生轉(zhuǎn)折點。

人與人差別非常小，差別在思維方式，小小的差別決定了一個人的成功失敗。

我們不要曾經(jīng)擁有，我們要的是天長地久。

方向不對，努力白費。

逆境要么讓我們破記錄，要么讓我們破產(chǎn)。

百句空言，不如一個行動。

人這一輩子，不多不少就一口氣。

人爭一口氣，佛爭一柱香。

世界上最殘忍的不是野獸，不是劊子手，而是時間；因為時間不等人，時間不留情。

人生只有單程票，人生沒有雙程票。

世界上有四種東西不能找回：射出的箭，潑出去的水，說出的話，流失的時間。

人生三階段：比才華，比財力，比境界。

父母的觀念是孩子的起跑點。

世界上不可能的事情，是想出來的；世界上可能的事情，是做出來的。

我們沒找到路，不等于路沒有。

沒有自己的改變，絕對沒有生活的改變。

眼睛能看到的地方叫視力，眼睛看不到的地方叫眼光。

在家里看到永遠是家，走出去看到的是世界。

把錢放在眼前就只看到一張錢，把錢放在遠處看到的是錢跟世界。

今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢所取代。

地球不死，環(huán)保不止。

人無遠見必尋短見。

人在難時給一口，勝似富時給一斗。

一個人貧窮是因為腦袋貧窮；一個人有素質(zhì)是因為有觀念才有素質(zhì)。

少年無聊，中年無事，老年無奈。

當(dāng)我們陶醉時，人家卻在飛速進步。

喝茶要喝出味道，喝酒要喝出味道，人生要活出味道。

人生苦短不知不覺：過兒童節(jié)，過青年節(jié)，過父母親節(jié)，過重陽節(jié)，過清明節(jié)。

犧牲享受，才能享受一生。

機遇和挑戰(zhàn)同在。

一流人才做營銷，二流人才做管理，三流人才做技術(shù)。

病來如山倒，病去如抽絲。

你要過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。

現(xiàn)在一齊努力，未來一齊享受。

危機之后一定有轉(zhuǎn)機，轉(zhuǎn)機之后，一定要把握生機。

一萬年太久，未來一齊享受。

人生有的在勞作，而有的在經(jīng)營。

人生的結(jié)果：

(1) 有錢無閑：老板

(2) 無錢無閑：上班族

(3) 無錢有閑：失業(yè)者

(4) 有錢有閑：成功創(chuàng)業(yè)者。

三隊人：

青年人：敢死隊(敢想、敢干、敢花錢)

中年人：忙死隊(壓力大)

老年人：等死隊。

實現(xiàn)理想需要執(zhí)著與堅強。

人不自救，而非人救之也。

世界上最偉大的力量不是毀滅，而是影響。

我們在偷懶時，別人在勤奮。差距就愈來愈大了。

過去不能代表未來，現(xiàn)在可以決定未來。

世界上最廉價的贈予就是意見。

許多人死亡不是死于疾病，而是死于無知。

放下小面子，會贏來大面子。

億萬財富不是存在銀行里，而是產(chǎn)生在人們思想里。

人生可以做錯，但是絕對不能錯過。

用錢能解決的問題是小問題，用錢解決不了的問題才是大問題。

人小沒關(guān)系，但要站在巨人的肩膀上，就可以比巨人看得更遠。

二十一世紀(jì)誰掌握資訊，誰就掌握未來。

比爾.蓋茨：二十一世紀(jì)最成功的事業(yè)是屬于人際網(wǎng)路和網(wǎng)際網(wǎng)路結(jié)合在一起的事業(yè)。

不是街上東西貴，而我們口袋里沒有錢；不是我們沒有錢，而是我們沒有機會；不是我們沒有機會，而我們沒有名師指點。

年輕時看父敬子，年老時看子敬父。

給父母最好的禮物就是榮耀；

給家人最好的禮物就是保障；

給子女最好的禮物就是榜樣；

給朋友最好的禮物就是機會；

給自己最好的禮物就是成就。

如果你是存在的，那么就不要讓自己可有可無地存在著。

掌握趨勢勝于追隨流行。

浪費時間就等于浪費自己寶貴生命。

辛勤的播種，必會帶來豐厚的收獲。

金錢、寶石，別人偷得走，只有思想、觀念及一身本事，別人偷不走。

身處何地并不重要，重要的是你未來的方向。

孩子的貧窮是我們做父母的罪惡，因為在他小時候，我們沒有給他正確的人生觀。

可憐之人，必有可恨之處。

想奔小康就要先有健康。

金錢可以買來床，但買不來睡眠；

金錢可以買來書，但買不來知識；

金錢可以買來婚姻，但買不來愛情；

金錢可以買來滿漢全席，但買不來良師益友。

威廉.詹姆斯：

播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；

播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；

播下一種性格，收獲一種命運。

我們都是聰明人，但未必是智慧人。

健康不能等，孝順不能等，教育子女不能等。

積極的人象太陽，走到哪里哪里亮；

消極的人象月亮，初一十五不一樣。

全世界最大的欠債就是人情債。

行為從觀念來，觀念從學(xué)習(xí)來。

尋找人生價值，就如同尋找寶藏一樣艱難。

我們可以有一時的辛勞，但是不能有一世的辛勞。

世界上最強大的敵人不是別是而是自己。

棺材不是裝老人的，而是裝死人的。

人被公司開除并不可怕，可怕的是被社會及自己開除。

一種行為重復(fù)21次，就會成為我們一輩子的習(xí)慣。

財富不是永遠的朋友，朋友才是永遠的財富。

心誠一聽就懂，心不誠一聽就過。

給你金錢，你可以穿金戴銀，但卻很難買來氣質(zhì)。

三換：換一群朋友交；換一個話題聊；換一種產(chǎn)品用；未來才能換一種生活過。

世界上有四種人：人渣、人手、人才、人物，我們究竟要當(dāng)哪一種人。

真感情就是好文章。

生活可以有品味，生活也可以無所謂；

生活可以很講究，生活也可以很將就；

生活可以很浪漫，生活也可以很散漫。

有志者立長志，無志者常立志。

當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門的時候，同時也為你打開了一扇窗。

沒有備胎意識的人，人生就有很大的風(fēng)險。

憂慮的核心是不知道未來。

很多人不能明辨是非，常把機會當(dāng)誘惑，又把誘惑當(dāng)機會。

人優(yōu)秀有兩種：一種是真正優(yōu)秀，一種是優(yōu)先生銹。

人容易得意忘形，失意變形。

人的一生有80%的時間被誘惑帶走，而錯失大量的機會。

許多人大量的業(yè)余時間都放在看電視上，結(jié)果我們屁股坐大了，肚子坐鼓了，沙發(fā)坐塌了，未來坐沒了。

成功具備兩顆心：一是好奇心，二是求證的心。

后悔、后悔，后面才來悔。

我們都以為我們在過日子，其實是日子在過我們。

在許多地方，你窮了，人家笑話你，你富了，人家嫉妒你。

即使家里再有錢，坐吃山空會花完。

用靈魂撞擊夢想，用觀念超越夢想。

一想二干三成功，一等二看三落空。

現(xiàn)在做什么不重要，重要的是將來做什么.

科學(xué)的思想方法寫事作文怎么寫

今天，老師帶我們做一個有趣的、好玩的科學(xué)小實驗——摩擦起電。一聽到這個消息，我的心里就像喝了蜜糖一樣，甜滋滋的。

老師先拿出一張長方形的薄紙，接著把長方形的薄紙撕成小紙片，分發(fā)給我們，要求我們把小紙片撕成小紙屑，我撕下的小紙屑就像一只只白螞蟻。這時候，老師給我們一枝塑料筆，讓我們把塑料筆放在頭上來回摩擦，過了10秒，我把塑料筆輕輕的放在小紙屑上面，小紙屑就像是被施了魔法的小精靈一樣，飛到了我的筆桿上，真神奇呀！看到這個現(xiàn)象我很好奇：“難道小紙屑真的被施了魔法嗎？”后來，老師告訴我們：“這是因為塑料筆和頭發(fā)的摩擦產(chǎn)生了靜電，是靜電把小紙屑吸上來了。”聽了老師的話，我恍然大悟。

這個實驗真好玩！

什么是科學(xué)的思維方式？

研究型課程主要有課題研究與項目設(shè)計等類型，但在具體的探究過程中，它們的思維方法基本上是相同的。在具體探究之前，學(xué)生必須首先掌握科學(xué)的思維方法。開展課題研究，不僅需要熱情、毅力，還需要掌握正確的技術(shù)、學(xué)會科學(xué)的思維方法。思維方法決定了課題研究的進程，良好的思維方法能從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中找到事物的本質(zhì)，從紛繁復(fù)雜的因素中找到事物變化的主要因素，使事物呈現(xiàn)條理性。一般來講，思維方法主要有以下幾種：（一）逆向思維法。 l、什么是逆向思維法？所謂逆向思維法，就是指人們?yōu)檫_到一定目標(biāo)，從相反的角度來思考問題，從中引導(dǎo)啟發(fā)思維的方法。面臨新事物、新問題的時候，我們應(yīng)該學(xué)會從事物的不同方面、不同角度來分析研究新事物、解決新問題。我國古代有“曹沖稱象”的故事，曹沖沒有按通常思路去考慮如何直接稱象，而是反過來考慮大象的等重量物，即一堆石頭如何稱，這就是一個很好的逆向思維法應(yīng)用的例子。19世紀(jì)40年代，英國的物理學(xué)家焦耳（1818－1889年）曾致力于研究不消耗能量的永動機，他用去了許多時間，但毫無結(jié)果。以后，焦耳等學(xué)者采用逆向思維法。用反證法做了大量的實驗，驗證水動機是不可能制造出來的，從而發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)換定律。【第2句】：逆向思維的類型。逆向思維方式一般分為四類：結(jié)構(gòu)逆向思維、功能逆向思維、狀態(tài)逆向思維、因果逆向思維。結(jié)構(gòu)逆向思維。是指從已有事物的逆向結(jié)構(gòu)形式中去設(shè)想，以尋求解決問題新途徑的思維方法。一般可以從事物的結(jié)構(gòu)位置、結(jié)構(gòu)材料以及結(jié)構(gòu)類型進行逆向思維。在第四屆中國青少年發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲一等獎的“雙尖繡花針”，發(fā)明者是武漢市義烈巷小學(xué)的學(xué)生王帆，他把針孔的位置設(shè)計到中間，兩端加工成針尖，從而使繡花的速度提高近一半。這是一個結(jié)構(gòu)逆向思維的典型實例。功能逆向思維。是指從原有事物相反功能方面去設(shè)想尋求解決問題的新途徑的思維方法。談到功能逆向思維，人們常常會聯(lián)想到這么一句話，“失敗是成功之母”。3M公司的一個職員無意中發(fā)現(xiàn)，原來廢棄的紙張經(jīng)過一定的處理可以成為粘貼紙，從而為公司創(chuàng)造了巨額的利潤。狀態(tài)逆向思維。是指人們根據(jù)事物某一狀態(tài)的逆向方面來認識事物，引發(fā)創(chuàng)造發(fā)明的思維方法。過去木匠用鍋和刨來加工木頭，都是木頭不動工具動（實際上是人動）。這樣做，人的體力消耗較大、為了改變這一狀況，人們從工具不動、木頭動的角度出發(fā)，設(shè)計發(fā)明了電刨，從而大大提高了效率和工藝水平，減輕了勞動量。這里從木頭靜與動加工狀態(tài)的改變，就可知它是與狀態(tài)逆向思維的內(nèi)容緊密相聯(lián)的。因果逆向思維。是指從已有的事物的因果關(guān)系中，變?yōu)橐蚬グl(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象和規(guī)律，尋找解決問題新途徑的思維方法。在電的發(fā)明史上，從奧斯特的電能生磁到法拉第的磁能生電，它們之間就有著困果逆向思維的聯(lián)系。其他如愛迪生發(fā)現(xiàn)送話器聽筒音膜有規(guī)律的振動到他發(fā)明留聲機，近代的無線電廣播的播放與接收，錄像機的發(fā)明與攝像機的發(fā)明，這些都屬于因果逆向思維的成果、可見，因果逆向思維也是進行發(fā)明的有效方法。（二）移植借鑒法。 l、什么是移植借鑒法？運用已有的知識和經(jīng)驗，把甲事物中的優(yōu)勢移植到乙事物中去，同時進行對照、借鑒、取長補短或吸取教訓(xùn)，加以改進，形成新的優(yōu)勢，以找到解決問題的方法，這稱為移植借鑒法。科學(xué)研究中，經(jīng)常會運用其他學(xué)科的概念，理論和方法來研究本學(xué)科存在的問題。《文匯報》曾刊登了一則新聞，哈爾濱某農(nóng)民用1萬元買了50克抗寒番茄種子。據(jù)說這種抗寒番茄種子大有來頭，它是哈爾濱生物科學(xué)所運用基因移植技術(shù)而產(chǎn)生的一項新成果。科技人員將北美一種抗寒魚的抗寒基因移植到番茄之中，使其抗寒能力大為提高，產(chǎn)量也顯著增加，從上例中不難發(fā)現(xiàn)，這項科技成果之所以如此成功，主要是因為科技人員運用了移植借鑒法，認清了番茄在抗寒能力上的不足，并發(fā)現(xiàn)了抗寒魚在抗寒方面的優(yōu)勢，通過移植借鑒把此抗寒魚的優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榉训膬?yōu)勢，最終得到抗寒番茄。移位借鑒他人優(yōu)勢并代為自己優(yōu)勢是這一成果成功的關(guān)鍵。【第2句】：移植借鑒法的應(yīng)用方式。移植借鑒法就其應(yīng)用方式來劃分，可分為兩種；抽象事物的間接移植借鑒法和具體事物的直接移植借鑒法。抽象事物的間接移植借鑒法。借鑒思想、轉(zhuǎn)變思想是一個復(fù)雜的過程，那么如何才能實現(xiàn)其轉(zhuǎn)變呢？首先必須要有敢于變革的精神，只有這樣才能吸取到精華。不敢打破常現(xiàn)，創(chuàng)新思想，是永遠無法取得變革的，思想的借鑒和發(fā)展是艱苦的過程，但是人們必須要有邁出第一步的勇氣。就像魯迅先生所說的那樣，世上本沒有路，走的人多了便成了路。其次，借鑒他人思想要有選擇性，不能全盤通吃。取其精華，去其糟粕，這是借鑒的根本宗旨。就拿馬克思主義的形成來說，馬克思是借鑒了法國空想社會主義、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、德國政治經(jīng)濟學(xué)等思想的精華，除去這些思想虛無、落后的一面，才逐步形成馬克思主義的基本框架的。具體事物的直接移植借鑒法。移植借鑒法不僅是思想家孕育新思想、新觀念的重要手段，同時也是科學(xué)家進行發(fā)明創(chuàng)造的重要工具。近幾十年來發(fā)展起來的仿生學(xué)就是一個最好的例子。仿生學(xué)，就是研究借鑒生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能等，用來模仿改進相關(guān)技術(shù)系統(tǒng)的科學(xué)。它是科學(xué)領(lǐng)域運用移植借鑒法的典范，正因為運用了移植借鑒法才使得仿生學(xué)有了很大的發(fā)展。（三）缺點發(fā)現(xiàn)法。缺點發(fā)現(xiàn)法就是根據(jù)現(xiàn)有事物的不足，仔細分析研究，然后提出改革或完善的思維方法。尋找缺點實際上就是發(fā)現(xiàn)問題的過程，而創(chuàng)造發(fā)明就是要解決現(xiàn)存的問題。因此發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的前提。如全國發(fā)明比賽獲一等獎的“雙尖繡花針”、獲二等獎的雙面膠紙式的“軟圖釘”，它們的發(fā)明者就是根據(jù)原來的繡花針、圖釘存在的缺點有針對性地加以改進的。因此，只有敢于而且全面地發(fā)掘事物的缺陷，才能更好地把缺點一一改進。作為中學(xué)生更要敢于打破本書知識與固定思維的限制，敢于提出自己的疑問，敢于質(zhì)疑書本與權(quán)威，目前國內(nèi)中學(xué)生在這個方面是比較欠缺的，這也是我們研究型課程著重培養(yǎng)的目標(biāo)。用缺點發(fā)現(xiàn)法進行課題研究一般有四個步驟。 l、確定要研究的課題。【第2句】：確定與課題有關(guān)的信息科類。例如材料、功能、外觀、大小等。【第3句】：根據(jù)已確定的信息，分析、研究，找出其缺點，這一步是整個研究中最重要的一步，它決定了今后研究的方向與質(zhì)量。【第4句】：針對一個或多個缺點提出改進實施的方案。

關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的根本方法統(tǒng)籌兼顧的名言警句

科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧，深刻體現(xiàn)了唯物辯證法在發(fā)展問題上的科學(xué)運用，深刻揭示了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的基本途徑，深刻反映了堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持

運用統(tǒng)籌兼顧的根本方法，善于把握經(jīng)濟社會發(fā)展全局，處理好各方面的重大關(guān)系。

1．統(tǒng)籌兼顧是社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗

統(tǒng)籌兼顧是我們黨在長期社會主義建設(shè)實踐中形成的重要歷史經(jīng)驗，是我們處理各方面矛盾和問題必須堅持的重大戰(zhàn)略方針，也是我們黨一貫堅持的科學(xué)有效的工作方法。毛澤東同志說過："我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。""我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發(fā)，千萬不要忘記這一點。"鄧小平同志指出："現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。""我們必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系。"江澤民同志強調(diào)："在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，必須處理好各種關(guān)系，特別是若干帶有全局性的重大關(guān)系。""我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。"我們黨關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的豐富思想，深刻揭示了社會主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，具有十分重大的指導(dǎo)意義。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗，適應(yīng)新形勢新任務(wù)，進一步發(fā)展了統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略思想。強調(diào)在現(xiàn)代化建設(shè)進程中，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，使各個方面的發(fā)展相適應(yīng)相協(xié)調(diào)。黨的十七大把統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，進一步提出統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，形成了科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的豐富內(nèi)容。

統(tǒng)籌兼顧是正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展中重大關(guān)系的方針原則，是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須堅持的根本方法。胡錦濤同志指出：在我國改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，"我們要推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，必須更加自覺地運用統(tǒng)籌兼顧的根本方法，正確反映和兼顧不同方面的利益"。只有堅持統(tǒng)籌兼顧，我們才能真正處理好我國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國的改革發(fā)展穩(wěn)定問題，真正處理好全體人民的根本利益和各方面的具體利益問題，從而把各方面的積極性充分發(fā)揮出來，更好地推進黨和國家事業(yè)發(fā)展。

2．正確認識和妥善處理現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系

從黨和國家全局出發(fā)，正確認識和妥善處理現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系，是堅持統(tǒng)籌兼顧的必然要求。要堅持統(tǒng)籌全局、兼顧各方，把現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，把社會各階層各群體的利益關(guān)系統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，在大力推進經(jīng)濟建設(shè)的同時促進政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)共同發(fā)展。

必須正確認識和妥善處理涉及經(jīng)濟社會發(fā)展的重大關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟社會各構(gòu)成要素的良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，按照形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的要求，貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，正確處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民的關(guān)系，加大以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的力度，使穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化和扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)成為我國現(xiàn)代化進程的雙輪驅(qū)動，逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾，努力實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同繁榮。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，繼續(xù)推進國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，積極推進西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，繼續(xù)發(fā)揮各個地區(qū)的優(yōu)勢和積極性，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動和產(chǎn)業(yè)合理布局，加強國土規(guī)劃，推動形成主體功能區(qū)，完善區(qū)域政策，注重實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，加大國家對欠發(fā)達地區(qū)財政轉(zhuǎn)移支付力度，大力扶持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，逐步形成東中西部相互促進、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的新格局。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，進一步發(fā)揮政府在促進就業(yè)、調(diào)節(jié)分配、完善社會保障、實現(xiàn)社會公平等方面的作用，加快科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、社會保障、社會管理等社會事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的有機統(tǒng)一。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，增強可持續(xù)發(fā)展的能力。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌利用好國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，統(tǒng)籌把握好國內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國際產(chǎn)業(yè)分工，統(tǒng)籌處理好不斷完善我國社會主義市場經(jīng)濟體制和參與制定國際經(jīng)濟貿(mào)易規(guī)則，善于運用我國綜合優(yōu)勢，為我國現(xiàn)代化拓展更加廣闊的市場空間和提供持久可靠的資源保障。

必須認真考慮和對待各方面的發(fā)展需要，正確反映和兼顧各階層各群體的利益要求，充分調(diào)動全社會全民族的發(fā)展積極性、主動性、創(chuàng)造性，為推進黨和國家事業(yè)形成廣泛共識、集聚強大力量。要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，善于發(fā)揮中央和地方兩個積極性，既堅持全國一盤棋，保證中央政令暢通、令行禁止，又支持地方因地制宜，創(chuàng)造性地開展工作。統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益，正確處理最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系，善于兼顧和統(tǒng)籌不同方面的利益要求。要統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，在國家經(jīng)濟實力不斷增強的基礎(chǔ)上，逐步增加國防投入，不斷提高國防和軍隊現(xiàn)代化水平，在全面建設(shè)小康社會進程中實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，始終不渝奉行獨立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，通過維護世界和平發(fā)展自己、通過自身發(fā)展維護世界和平，為推動建設(shè)和諧世界作出新的貢獻。

3．掌握統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法

統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，深刻反映了科學(xué)發(fā)展觀所集中體現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，是辯證唯物主義思想方法在現(xiàn)代化建設(shè)中的具體運用，是我們深刻領(lǐng)會和正確運用科學(xué)發(fā)展觀必須把握的精髓和關(guān)鍵。要牢牢掌握統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法，努力提高辯證思維能力，不斷增強統(tǒng)籌兼顧的本領(lǐng)，更好地推進科學(xué)發(fā)展。

一要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃。把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程作為一個整體，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，按照四位一體總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè),把促進科學(xué)發(fā)展、社會和諧與加強黨的建設(shè)有機統(tǒng)一起來，使之相互促進、相互支撐，實現(xiàn)良性互動。堅持以寬廣的胸懷把握全局，審時度勢、與時俱進；以辯證的思維分析全局，順勢而為、因勢利導(dǎo)；以系統(tǒng)的方法謀劃全局，瞻前顧后、統(tǒng)籌安排。

二要立足當(dāng)前，著眼長遠。把當(dāng)前發(fā)展和長遠發(fā)展聯(lián)系起來，既考慮現(xiàn)在發(fā)展需要，又考慮未來發(fā)展需要；既遵循經(jīng)濟規(guī)律，又遵循自然規(guī)律；既講究經(jīng)濟社會效益，又講究資源和生態(tài)環(huán)境效益。堅持實現(xiàn)階段性目標(biāo)和促進可持續(xù)發(fā)展的有機統(tǒng)一，滿足人民物質(zhì)文化需要和促進人的全面發(fā)展的有機統(tǒng)一。堅決防止急功近利的短期行為，努力實現(xiàn)經(jīng)濟與社會、物質(zhì)與精神、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保證中華民族世世代代永續(xù)發(fā)展。

三要全面推進，重點突破。把黨和國家各項工作看做辯證統(tǒng)一的整體，正確處理中心與全面、重點與非重點的關(guān)系，注重加強薄弱環(huán)節(jié)，善于抓住和解決牽動全局的主要工作、事關(guān)長遠的重大問題，把工作的著力點真正放到解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重要問題上，放到解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，放到解決黨的建設(shè)中的突出問題上。努力提高觀察形勢、分析問題的能力，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向。

四要兼顧各方，綜合平衡。把經(jīng)濟社會發(fā)展看做動態(tài)過程，深刻認識平衡是相對的，不平衡是絕對的，把握經(jīng)濟社會發(fā)展中平衡與不平衡的辯證關(guān)系，既善于調(diào)動各方面發(fā)展的積極性，鼓勵抓住機遇加快發(fā)展，又努力實現(xiàn)均衡發(fā)展，注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性。堅持因地制宜，因人制宜，因時制宜，不強求一律，不搞齊步走、一刀切，防止顧此失彼。正確認識和妥善處理重要利益關(guān)系，充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同群體的利益要求，善于把握各方利益的結(jié)合點，使各個方面的利益和發(fā)展要求得到兼顧。

《科學(xué)的旅程》中的好句

　　【第1句】：“你運動得越快，你的質(zhì)量也就越大，你占據(jù)的空間就越小，時間也過得越慢。”這樣說來，減肥的訣竅在于靜止不動，而長生不老的訣竅則在于高速運動

　　【第2句】：門捷列夫喜愛一種單人紙牌以后洗。于是，他把所有已知元素、它們的符號，原子量和特性標(biāo)注在卡片上。然后，他把它們分組排列。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果把它們按原子量的增加來排序，類似的特性就會周期性地出現(xiàn)。……但是門捷列夫的巨大膽量在于，當(dāng)元素不適合表中的位置時，就像玩單人紙牌游戲一樣。

　　【第3句】： “科學(xué)的思維方法正是這樣一種方法：它倡導(dǎo)懷疑古訓(xùn)，懷疑權(quán)威，也倡導(dǎo)超越自我，它不讓大自然來欺騙你，也不讓他人來欺騙你，更不允許你自己欺騙自己。

怎樣提高科學(xué)的思想方法和工作方法

　　科學(xué)的思想方法和工作方法同科學(xué)理論一樣，是隨著社會實踐而不斷發(fā)展的。習(xí)近平總書記的論述堅持和發(fā)展了黨的思想方法和工作方法。

　　中國共產(chǎn)黨人歷來高度重視思想方法和工作方法。早在20世紀(jì)30年代，毛澤東就專門論述了“注意工作方法”的問題。他把任務(wù)與方法的關(guān)系比作“過河”與“橋或船”的關(guān)系，指出：“不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”他在長期深入的調(diào)查研究中，創(chuàng)造了調(diào)查研究的理論和方法。他的哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》分別闡明了人類認識發(fā)展的基本規(guī)律和唯物辯證法的核心對立統(tǒng)一規(guī)律，為中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的思想方法和工作方法奠定了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)。他在黨的七屆二中全會報告中論述了“黨委會的工作方法”，把工作方法問題提到堅持馬克思主義、反對主觀主義的高度作了總結(jié)和闡述。1958年毛澤東又概括和總結(jié)中央和地方黨委一些同志的意見，寫了《工作方法六十條（草案）》。我們黨不僅有關(guān)于思想方法和工作方法的豐富經(jīng)驗和系統(tǒng)理論，而且形成了關(guān)于工作方法的決議和制度。

　　事物矛盾運動的規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律，矛盾分析方法是認識事物的根本方法，在對立面的統(tǒng)一中把握對立面是辯證思維的實質(zhì)。關(guān)于思想方法和工作方法的論述，是理論思維和實際工作中的活生生的辯證法。

　　科學(xué)的思想方法和工作方法不是憑空出現(xiàn)的，它在黨的實踐活動和理論探索中形成和發(fā)展，是運用在黨的實踐活動和理論探索中的方法。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中，勇于實踐，善于創(chuàng)新，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的科學(xué)思想方法和工作方法的堅持和發(fā)展，是作為其中一個重要因素同這個過程相伴隨的。因此，習(xí)近平總書記關(guān)于思想方法和工作方法的論述，總是同黨的十八大以來治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的提出和實施緊密地結(jié)合在一起，融會其中。貫穿“四個全面”戰(zhàn)略布局的思想方法和工作方法就是最明顯的表現(xiàn)。

　　用全面的而不是片面的觀點看問題是唯物辯證法的基本特征之一。自覺追求中國特色社會主義的全面發(fā)展，是黨的十八大以來黨的理論和實踐的一個顯著特征。“四個全面”戰(zhàn)略布局以“全面”為關(guān)鍵詞，引人注目地體現(xiàn)了辯證法的全面觀點。它堅持全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物。小康社會要“全面建成”，改革要“全面深化”，治國要“全面依法”，治黨要“全面從嚴(yán)”，每一個方面都要求“全面”，又把四個方面聯(lián)系起來，從整體上強調(diào)“四個全面”。堅持辯證思維，既要在每一個“全面”上下功夫，又要在科學(xué)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)推進“四個全面”的整體上下功夫。唯物辯證法的全面觀點，其實質(zhì)是運用事物矛盾運動的基本原理觀察一切事物，全面地看到每一事物中的各種矛盾、每一矛盾的兩個方面以及矛盾雙方之間既對立又統(tǒng)一的兩重關(guān)系。習(xí)近平總書記在湖北考察改革發(fā)展工作時和在黨的十八屆三中全會第二次全體會議上等講話中，提出要把握和處理好全面深化改革的一些重大關(guān)系，其中就包括處理好整體推進和重點突破的關(guān)系。全面深化改革不是某個領(lǐng)域某個方面的單項改革，而是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，是一個涉及經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng)工程。要堅持整體推進，統(tǒng)籌謀劃深化改革各個方面、各個層次、各個要素，注重推動各項改革相互促進、良性互動、協(xié)同配合，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕、單兵突進、顧此失彼。但整體推進又不是平均用力、齊頭并進，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。重要領(lǐng)域“牽一發(fā)而動全身”，關(guān)系到改革大局，是改革的重中之重；關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿盤活”，關(guān)系到改革成效，是改革的有力支點。以這些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，可以對全面改革起到牽引和推動作用。科學(xué)的思想方法和工作方法在黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中的地位和作用，在這里生動具體地展現(xiàn)出來。

　　隨著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，黨必須適應(yīng)新的需要，不斷創(chuàng)造新的理論來指導(dǎo)新的實踐。黨的基本理論是如此，黨的思想方法、工作方法及其相關(guān)理論同樣是如此。黨的十八大以來，隨著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念等一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的提出和實施，黨的思想方法和工作方法也勢所必然、合乎規(guī)律地獲得了新發(fā)展。“戰(zhàn)略定力”“底線思維”“釘釘子精神”“依靠學(xué)習(xí)走向未來”“不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動”等一系列新范疇、新命題和大量思想深刻、話語樸實、風(fēng)格清新的論述，豐富和發(fā)展了黨關(guān)于思想方法和工作方法的理論。它們把科學(xué)的抽象思維和具體的實際工作結(jié)合在一起，是在新的實踐中發(fā)展著的馬克思主義的辯證法和認識論的生動體現(xiàn)

《科學(xué)的旅程》中的好句

科學(xué)一詞總給人很寬泛而深奧的感覺，它的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周圍是由物質(zhì)構(gòu)成的世界，整個世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出。科學(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬物，當(dāng)然也將人類牢牢掌控在它手中。于是，人類便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無知到敏銳，從空想到推測，人類探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。

在《科學(xué)的旅程》的扉頁寫道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史。”世上沒有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬象又細致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿政治、社會輿論的荊棘，還時不時被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過來了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。

從觀察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來的潮汐能發(fā)電，從猜測宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認識生命到人工合成活細胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過對《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^程的“過程派”：從無到有，這一步一步都是無可替代的過程，缺一不可；相對于單一而不變的規(guī)律，探索過程中的種種不確定，大膽地做出猜測，雖然前方甚至仍是一團迷霧，但那努力突破，撥開迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅韌和淡然是多么讓人為之動容，那為了真理和全人類而決心與錯誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時不幸誤入歧途，但總會有勇敢的人站出來堅持真理，伽利略，哥白尼，法拉第……是這些英雄們及時扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明。《科學(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。

話雖如此，但錯誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒有這些在今人看來荒謬的錯誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說是錯誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個逐漸發(fā)展的過程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個循序漸進的過程，萬事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長。

這不禁讓我聯(lián)想到了中國的發(fā)展之路。以中國的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動車的高速進程在讓人驚嘆自豪的同時也讓人頗感擔(dān)憂。短短幾年的時間，“中國速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進，而壓縮甚至忽略了中間過程。先進的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動車追尾了，上海的地鐵開反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時候乘坐過新干線，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對比，著實該讓人細細思考。

在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過程可以看作是一個“驅(qū)神”的過程。這個“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運作的神秘力量。在這場科學(xué)革命中誕生出了實驗觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。

這場科學(xué)革命的高潮是英國科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬有引力。傳說牛頓在樹上蘋果下落的時候，認識到是同一個力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個認識，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會相互吸引，并且給出了這個吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學(xué)定律，英國人亞當(dāng)斯和法國人勒威耶分別計算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時代，天上的世界被認為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。可是，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時歐洲知識分子的思想，并發(fā)展出一套機械的宇宙觀。在這樣一個觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運動，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機器，遵守著同樣的規(guī)律。法國的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。他假想出了一個“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。這個小精靈具有超強的計算能力，如果你告訴它這個世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來的一切都會被這個小精靈計算出來。在這種狀況下，宇宙仿佛一個大的機械鐘表，一切都已注定。

16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個學(xué)說很符合宗教以及當(dāng)時普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。可令人尷尬的是，這個模型的運行結(jié)果與實際的天文觀測數(shù)據(jù)有時不符合。為了彌補這個差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。越來越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。可在哥白尼的“日心說”中根本找不到上帝造物的設(shè)計，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。

根據(jù)現(xiàn)在的認識，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實，宇宙學(xué)的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒有一個中心。

雖然有把生命體看作機器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點被稱為“活力論”。而在1828年，德國的化學(xué)家韋勒在實驗室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實驗說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進了歷史的博物館中。隨著有機化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，DNA這些生命物質(zhì)，不過是含有較多C、N等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進行化學(xué)反應(yīng)的過程而已。

但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時也帶來了新的疑問。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個蛋白質(zhì)分子，你遠遠沒有理解一個器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個新的詞語emergence（涌現(xiàn)性）, 活力論又改頭換面，重新登場了。在上個世紀(jì)30年代，英國鳥類學(xué)家E. Selous 用了“通靈”(Thoughts-Transference)來解釋鳥群飛翔時令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時也并不明白這個詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。

隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學(xué)中猜測行星運動初始狀態(tài)的“第一推動”，生物學(xué)中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。

部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類科學(xué)的發(fā)展過程，更學(xué)會了科學(xué)的思考和規(guī)律。科學(xué)是循序漸進的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。

篇二：《科學(xué)的旅程》讀后感

這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進去。

書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤。科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。

書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認為恐龍滅亡還是個迷。

我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識？科學(xué)家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧！